Rendszeres olvasók

2022. január 29., szombat

„A Szellem gyümölcse: ... hosszútűrés”

 

„A Szellem gyümölcse: ... hosszútűrés” 

(Gal. 5:22)

 

Azonban az igazi „a szeretet hosszútűrő” (1Kor 13:4), és az igazi szellemi gyümölcsnek van egy olyan csodálatos összetevője, mint a „hosszútűrés”. Lehetetlen helyesen megérteni a helyzetet, nem lehet helyesen felmérni a „szív TISZTASÁGÁT” (vagy éppen ellenkezőleg, annak hűtlenségét, tisztátalanságát!), ha nem tanultunk meg – tűrni, elviselni! Ennek a hosszútűrésnek a határát nem mi szabjuk meg! Egyikünknek sincs joga azt mondani, hogy túl sokáig bírtuk már, elég lesz már. A Szent Szellem az Újszövetségben (amely komolyan különbözik az ószövetségi korbeli társaitól!) a hívőnek a türelem határát felmutatja: „Ezért, testvéreim, legyetek türelmesek az Úr eljöveteléig” (Jakab 5: 7)! Ez természetesen nem jelenti azt, hogy egy igaz keresztény arra van hivatva, hogy türelmesen elviselje a mellette járó keresztény romlottságát és hitehagyását (Jel. 2, 2) - az ilyenektől való elszakadást és a tiszta szívű emberekkel való közösséget erre az időszakra írja elő a Szentírás. Az igazi szellemi gyümölcs azonban az őszinte hosszútűrésben mutatkozik meg: ez a türelem – mindenre, ami például az Úr Jézus visszajövetelére vonatkozik. Az Ő visszatérésének jogos elvárása nem a keresztény tétlensége, de nem is vallásos tevékenysége! Mindenben nagy szükségünk van a SZELLEMI belátásra (felismerésre), amelyre csak a Szent Szellem vezetése által juthatunk. Ne szomorítsuk Őt, hanem próbáljunk engedelmeskedni Neki! Csak annak adatik meg, akikben megvan az engedelmesség: „És mi vagyunk néki bizonyságai ezen beszédek felől, és a Szent Lélek is, kit Isten adott azoknak, akik néki engednek.” (ApCsel. 5:32). Az igazi szellemi gyümölcs pedig csak azok gyakorlati életében nyilvánulhat meg, akik engedelmeskednek a Szent Szellemnek, aki kinyilatkoztatta nekünk az Igazságot a Szentírásban. Tisztáznunk kell ezt az egyszerű igazságot, hogy a szellemi gyümölcs nem a mi eredményünk! Ez ennek a csodálatos Istentől való Szellemnek az eredménye az életünkben. A Szent Szellem nélkül, amely az igazi bűnbánat pillanatában megtelepszik a hívő ember szívében, nem lehet igazi gyümölcse! …

 

„Hogy ne legyetek restek, hanem követői azoknak, akik hit és békességes tűrés által öröklik az ígéreteket.” (Zsid 6,12)

 

Ez minden vallásos emberhez szól, és a lustaság itt nem a cselekvő forgataggal áll szemben, hanem a HITtel és a hosszútűréssel, ami azt jelzi, hogy az igaz hit a hosszútűrés alapja. És a példa, amelyet a hívők utánozni hivatott, példakép, Ábrahám: „És így kapta meg az ígéretet a hosszútűrő Ábrahám” (15. v.). A hosszútűrés "az Úr eljöveteléig" (Jakab 5:7), amelynek a Szent Szellem gyümölcseként nyilvánvalóvá kell válnia a keresztény életében, nem lesz haszontalan időtöltés vagy tetszetős a test számára a saját vagy valaki másnak. Minden keresztény hasznos lehet Krisztus országában, amelybe Isten bevezette (Kol. 1,13), és elvégezheti azt a kis munkát, amelyet az Úr rábízott. A világ ma, akárcsak Ábrahám idejében, továbbra is „nevet szerez magának” egy tornyot építve „ MAGASAT az egekig” (1Móz 11:4). A világ ilyen törekvései a keresztényeket is befolyásolhatja. Nincs erejük alázatosan és türelmesen várni Krisztus visszajövetelét, ami számunkra az „ígéret”. A lustaság abban mutatkozik meg, hogy a keresztények alkalmazkodni kezdenek a világhoz, és nem élnek attól elszakadt szerény életmódot. De a világ utánzása bizonyíték arra, hogy a szellemi gyümölcsnek ez a gyönyörű összetevője, a hosszútűrés hiányzik. Ha valóban újjászületünk, és a Szent Szellem lakozik bennünk, akkor hallanunk kell felhívását a Szentírás lapjain: „Legyetek ti is béketűrők, ( türelmesek) és erősítsétek meg szíveteket, mert az Úrnak eljövetele közel van.” (Jakab 5:8)! Az Úr Jézus visszatérésének kell objektív komoly indítékává válnia, a világi környezettől elszakadt türelmünknek. De ne felejtsük el, hogy ez a SZELLEM gyümölcse, aminek teret kell adnunk az életben... ( ennek a gátja csakis a mi egónk).

„A Szellem gyümölcse: ... A BÉKESSÉG”

 

„A Szellem gyümölcse: ... 

A BÉKESSÉG” 

(Gal.5:22)

 

Ez a szellemi gyümölcs összetevő arról tanúskodik, hogy milyen mélyreható változás következett be valakiben, aki korábban Isten ellensége volt - most megbékélt Vele, most Isten a Barátja, most kapcsolatukat a közösség jellemzi. Nem lehet semmi közös ott, ahol ellenségeskedés van, ahol a kapcsolatokat beárnyékolja a közelgő Ítélet, ahol a lelkiismeret olthatatlan tüzével ég. A szív békéje csak azután válik az ember tulajdonába, miután őszinte (valódi!) bűnbánattal érkezett Istenhez, és felismerte magát, mint egy teljes és végleges csődtömeg. A bűnös vigaszt talál, amit a Megváltó megad neki (Mt 11:28; Róm 5:1). És csak az Istennel való közösség, amely a belé vetett teljes bizalomra épül, tartja meg ezt a békét a hívők szívében és életében (Fil. 4:6.7). Ez a közösség elvezeti a lelket Isten akaratának és az emberiséggel való kapcsolatának megértéséhez, elkerülve a felhajtást (még a vallásit is! ). A béke, mint a Szellem gyümölcse a szentek kapcsolataiban is nyilvánvalóvá válik – csak ők tudják, igyekeznek megtartani (Ef. 4:3) és hűséges kapcsolataikban " a békességet azokkal egyetembe, akik segítségül hívják az Urat tiszta szívből."(2Tim. 2:22). Az Istennel meg nem békült bűnösnek nem lehet békés kapcsolata a szentekkel, bármennyire is próbálja rögtönözni. Ezt fontos megérteni sok hívő számára, akik keresztény családból származnak. Ha a hívő szülők gyermekei nem látták magukat teljes csődnek Isten előtt (és ezt nem mindig könnyű belátni azoknak, akik gyermekkoruktól kezdve vonzódnak a vallásos tevékenységhez!), és nem érezték szükségét az Ő újjászülető kegyelmének, akkor nincs igazi békességük, mint a Szellem gyümölcse. Ez egy állandó vallási nyűgös versenyben érződik – hozzászoktak az állandó eseményekhez, amit a keresztény hitnek tekintenek. Ha (valamiért) ki vannak zárva a vallási forgatagból, akkor nemcsak békét veszítenek, hanem az üdvösségébe vetett általános bizalmat is. A lelki béke és stabilitás csak ott lehetséges, ahol a Szent Szellem újjászülető munkája megtörtént, amely a lelket az Istennel való élő KOMMUNIKÁCIÓBA hozza…

 

„..abban serénykedjetek, hogy békességben egybekötve a Szellem egységét megőrizzétek.” (Ef. 4:3)

 

Ma abban az időszakban élünk, amelyre az Úr a következő utasításokat hagyta: „Ragaszkodj az IGAZSÁGHOZ, HITBEN, SZERETETBE , BÉKE mindazokkal, akik TISZTA SZÍVBŐL segítségül hívják az Urat” ( orosz fordítás). (2 Tim. .2.22). A Szellemnek ez a parancsa egyértelműen azt mutatja, hogy a szív tisztasága nem létezhet igazság (igazságosság), hit, szeretet és béke nélkül! Sőt, a szeretet és a béke az IGAZSÁGBÓL és HITBŐL fakad.

A keresztény gyakorlati igazságossága csak az igazságon (Isten igazságán) alapulhat, amely Krisztus (Róm. 5.1.9.18; 2Kor. 5.21), és a HIT-en, amelyre a hívő hivatott támaszkodni, és amelyre támaszkodhat a harcban " egy érzéssel viaskodván az evangyéliom hitéért;". (Fil 1,27; Júdás 3). Gyakorlati igazságosság és a szív tisztasága nélkül nem létezhet "A SZELLEM EGYSÉGE"! Ha a mai kereszténység hitvallói „a SZELLEM egységének” vallják magukat, akkor gyakorlati bizonyítékokat kell bemutatniuk „a béke egyesülésére”, vagyis a szellemi gyümölcsnek nyilvánvalónak kell lennie, hogy ebbe az EGYESÜLÉSHEZ csatlakoztak Istennel. Ha ez a gyümölcs hiányzik (ha nincs a Szellem teljes gyümölcse), de a hitvallók minden erejükkel megpróbálják utánozni a " békesség egyesülését", akkor a kereszténység ilyen játéka nem fog sokáig tartani, feltáródik minden, ami a valóságban van. Lehetetlen fenntartani a „BÉKE egységét”, ahol a lelkek nincsenek megbékélve Istennel, ahol a Szent Szellem nem végezte el ébresztő munkáját! Ha a Szent Szellem a kereszténység leépülésének időszakában azt parancsolja, hogy „a szellem egységét a béke egységében” csak azokkal tartsuk meg, akik szívükben TISZTÁK, akkor ez (legalább) azt jelenti, hogy képes felismerni (vagy látni) a szívnek ezt a tisztaságát. A béke utánzása, (amelytől a keresztény el kell hogy váljon) nem a szív tisztasága mellett tanúskodik! Ellenkezőleg, ez nemcsak komoly kételyeket ébreszt ezzel kapcsolatban, hanem az igaz keresztényt is elválásra kényszeríti! …

Vitatott téma a kiábrázoló ritus kapcsán.

 Vitatott téma a kiábrázoló ritus kapcsán. Kérdés és felelet. Én kérdezem. Van egy kérdésem. Aki nem merítkezik be( keresztelkedik meg) anna...