Szektánsi hajlam avagy klerikalizmus.

 

Szektánsi hajlam avagy klerikalizmus.

Ennek a cikknek a nyelvezete nem egyszerű. Egy rövid áttekintésre van hely és idő, de amúgy a Biblia ismerőinek szánom, érinti leginkább azokat akik gyülekezetbe járnak. Még a Gyülekezet hajnalán láthatjuk a szektánsi hajlamot a hívők között.

Általában egy és ugyanazon gyülekezésen belüli nézeteltérésekkel kezdődik, ami annak a gyümölcse, hogy egyazon gyülekezet egyes tagjai kemény, makacs álláspontot képviselnek a doktrínákról a dogmákról, és ebből iskolák és pártok születnek. A klerikalizmus lényege, hogy olyan csoportosulások jönnek létre, akik azt gondolják, hogy jobban be vannak avatva Isten titkaiba mint a többiek. Az ilyen megosztottság szomorú gyümölcse végső soron egy tényleges egyházszakadás, amelynek során egy ilyen pártszellem fő gerjesztői a híveikkel együtt elhagyják a gyülekezetet, és új „asztalt” vagy gyülekezetet alapítanak, ami által ez a belső megosztottság nyílt viszálykodássá válik, illetve egyházszakadást okoz, azaz egy új "szekta" jön létre. Aminek egy jobban hangzó nevet kell adni, de mindig különbet mint a másoké.

Az "eretnekség" szót a Szentírás a "hamis tanítás" jelentésében használja. Ez különleges módon hangsúlyozza ezeknek a tanításoknak a Szentírással ellentétes hamis természetét, amelyek a Szentírás sarkalatos igazságai vagy alapvető tanításai és a Gyülekezet alapjai ellen irányulnak. De nem mindig a hamis nézetek vagy tanítások jelentenek szakadást, hanem az erőteljesen kiemelt igék a Biblia kontextusából. Ez a második fajta "eretnekség" szorosan kapcsolódik az elsőhöz, és az első leszármazottja, mivel együtt ugyanannak az atyának a gyermekei, aki kezdettől fogva gyilkos és hazug, és viszályt keltő. Nincs ebben semmi túlzás, hiszen még ha Krisztus nevével fényjelezzük a gyülekezetet, akkor is egy kiváltságos csoportot alkotnak ezzel elszórták a megosztottság magját.

Péter második levelében (2:1), valamint Pál apostol Tituszhoz írt levelének harmadik fejezetében (10. vers) "A sza­ka­dást szí­tó em­bert egy vagy két in­tés után ke­rüld, tud­va, hogy az ilyen rom­lott, vét­ke­zik, és ön­ma­gát íté­li el." A „szekta” szó az utóbbi értelemben használatos („eretnekség”), amikor, mint az 1Kor 11,19 és az Apostolok cselekedeteiben egy jól ismert szakaszban, túlnyomórészt az első jelentésben ("szekta").

Ennek egyszerűen az az oka, hogy a Sátán, a "ősi kígyó", akinek kettős célja, hogy gyalázattal meggyalázza Istent és Fiát, és önpusztító módon igyekszik megosztani Isten egyházát, vagyis Krisztus testét, erre a célra összpontosít. Azok a keresztények, akik természetes különcségük, általában karizmatikus jelleműek, vagy szellemi súlyuk hiánya miatt hajlamosak bizonyos szentírási igazságokat túl hangsúlyozni más szentírási igazságok rovására, azoknak a lenyomatai megmaradtak a történelemben. Az ige alapigazságainak elferdítése által referált, mindig egy karizmatikus ember által, a kezdetben megtért hívő lelkek tudatukban meggyengülnek, és ezáltal kikövezik az utat Isten igéjének aláásásához, egy, általában a bemutatott hamis tan vonzó egyéniség és formáján keresztül. Minden ilyen szekták vagy vallási konfessziók neves személyiségekhez kötődnek. Akiket haláluk után is nagy becsben vagy szentnek tartják. Az ilyen felmagasztalt "csillagok" szeretnek műholdként keringeni a nagy templom fénye körül, ahogy az Korinthusban történt a kezdetben csírázó megosztottság idején. 1 Kor. 3. részében olvashatjuk. Sok lelki ajándékkal megáldott, tehetséges hívő volt a korinthusi gyülekezetben, de kevesen voltak olyanok, mint István és házanépe, józan és ésszerű, tiszteletreméltó, lelki kitartással rendelkező férfiak; de a fiatal testvérek, akik apánként viselkedtek, de gyerekcipőben jártak, amit kicsinyes féltékenységükkel és vitáikkal bizonyítottak. De Pál apostol, igazi szellemi atyjuk volt Krisztusban, aki nem volt tudatlan Sátán szándékairól, rettenetesen komoly okot látott a gyermeki külső mögött, ahol egy közös régi ellenség sötétségbe vitte ügyét, miközben féltékenységgel próbálta provokálni és akaratukat érvényesíteni. Eleinte különböző vélemények, viták, azután iskolák, pártok és szakadások jöttek létre évszázadok során. Az elmét a párt szelleme lángra lobbantja, és ha a szellemi szem elveszíti megkülönböztető képességét, nagyon könnyen hamis tanításokat idéznek elő Isten és Fia, Jézus Krisztus ellen, és a jobb ideológia vagy teológia szellemében követőkre találnak.

A Sátán mottója azóta is: "Oszd meg és uralkodj". Ez jól sikerült neki Korinthusban. Két nagy apostol és a gyülekezet egyik nagy tanítója, sőt maga "Krisztus" nevét használták fel a megosztottság érdekében.( tudatlanúl). Így Jézus egyetlen áldott neve, amelyet a Sátán a legjobban gyűlöl, és amelyhez név köré az egész korinthusi gyülekezet a Szent Szellem által egybegyűjtött, félretették, nem ragaszkodtak közvetlenül a Gyülekezet Fejéhez, aki az Úr. A szektánsi szellem gyökere a testben van és abból táplálkozik.

Mi volt a Szent Szellem válasza „Pálnak”, „Kefának” és „Apollósnak”? A korinthusiakhoz írt első levél első tíz versének mindegyikében (az ötödik kivételével) a Jézust (és nem az embereket) dicsőítő Szent Szellem bevezeti Jézus Krisztus nevét, a második versben még kétszer is; a második és harmadik versben pedig az apostoli üdvözletet látjuk, nem a korinthusiaknak kizárólag, hanem minden „szenteknek, mindazoknak, akik segítségül hívják a mi Urunk Jézus Krisztus nevét, mindenhol, velük és velünk”. Ellentétben a kirekesztő szűk szektás szellemiséggel szemben, az egész földkerekségen ott van a Szent Szellem, mindenhol, ahol a Jézus nevében hívők erre az áldott név köré összegyűlnek, és nem másra.

És mit válaszol Pál apostol: "Mert ami­kor az egyik ezt mond­ja: „Én Pálé va­gyok”, a má­sik meg: „Én Apol­ló­sé”; nem em­be­ri mó­don vi­sel­ked­tek? Hát ki­cso­da Apol­lós, és ki­cso­da Pál? Szol­gák csu­pán, akik ál­tal hí­vők­ké let­te­tek, ahogy az Úr adta mind­egyik­nek. Én plán­tál­tam, Apol­lós ön­tö­zött, de Is­ten adta a nö­ve­ke­dést. Azért sem a plán­tá­ló, sem az ön­tö­ző nem szá­mít, csak a nö­ve­ke­dést adó Is­ten. (1Kor 3, 4-6) Ki az a Pál? És ki az Apollós?" - Pált feszítették meg értetek? Vagy Pál nevében bemerítkeztek? Erős szó ez az ostoba korinthusiak és mindazok lelkiismeretére és szívére, akik szektákat alkotnak! Ugyanaz az apostola nekik is meg másoknak is : "Azért sen­ki se di­cse­ked­jék em­be­rek­kel. Mert min­den a ti­é­tek: akár Pál, akár Apol­lós, akár Ké­fás, akár a vi­lág, akár az élet, akár a ha­lál, akár a je­len­va­lók, akár az el­jö­ven­dők, min­den a ti­é­tek. Ti pe­dig Krisz­tu­séi vagy­tok, és Krisz­tus Is­te­né". (1Kor 3, 21-22)

Уроки истории.

Уроки истории.

«На Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это» (Ис.22,11)

Сколько замечательных уроков содержит в себе история земного народа Бога! Учась на их ошибках и непослушании Богу, мы (христиане) можем избежать повторения подобного, познавая Его волю. И Бог наставляет нас в Новом Завете учиться на их падениях и ошибках: «Это были образы [образец, пример] для нас, чтобы мы НЕ БЫЛИ похотливы на злое, как они БЫЛИ похотливы» (1Кор.10,6). В жизни каждого человека и каждого общества (большого и малого) приходит момент посещения их Богом (1Петр.2,12). Это посещение несёт в себе испытание и проверку веры. Такие испытания нужны не всезнающему Богу, а людям, имеющим всегда искажённое о себе представление. Так (увы!) остаётся и по сей день – люди не видят себя так, как их видит Бог! Подобным образом было и у земного народа Бога (Израиля) – люди не хотели смотреть «на Того, Кто издавна ОПРЕДЕЛИЛ это»! У Бога есть Свой план и проект для каждого, а нам следует покориться Ему и искать Его воли в своей жизни. Если этого не происходит, если мы не считаемся с Его определениями, тогда Его посещение обнажит наше ничтожество и непослушание. Смотреть «на Того, Кто это делает», и видеть Его мудрую руку во всём в нашей жизни, благодарить Его, преклоняясь перед Его величием, – вот путь, ведущий к радости при наслаждении Его благословениями. Нам следует понимать и помнить о том, что Он «издавна ОПРЕДЕЛИЛ это»! Это относится ко всему в нашей жизни. Если нас коснулся Его призыв ко спасению, если мы не могли спокойно пройти мимо Благой Вести, если наше сердце трепещет от Его Слова, – всё это свидетельствует о том, что Бог «избрал нас в Нём [во Христе] ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА, чтобы мы БЫЛИ СВЯТЫ и НЕПОРОЧНЫ пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа» (Еф.1,4.5). Во всём в своей жизни нам следует видеть Того, «Кто ИЗДАВНА ОПРЕДЕЛИЛ это»! Там, где есть только Он (в благодати), там нет места для нашей гордости и самовозвеличения, ведущего к падению (Пр.18,12)!

«Я приблизил к Себе…, чтобы они были… Моею славою, хвалою и украшением; но они не послушались» (Иер.13,11)

Какая великая привилегия, какое высокое положение для народа Бога – быть Его славой, хвалой и украшением! Сколько нежной заботы, сколько особенного расположения и любви просматривается в этой близости! Всё, что дорого для Сущего Бога, Он хотел видеть в Своём народе. Особенная близость к Богу, – «как пояс близко лежит к чреслам человека, так Я приблизил к Себе весь дом Израилев и весь дом Иудин, говорит Господь», – это гарантия их безопасности и Его ВЕРНОСТИ! Но народ Божий не принял к сердцу эту особенную милость и пренебрёг ею: «Этот негодный народ, который НЕ ХОЧЕТ слушать слов Моих, живёт ПО УПОРСТВУ СЕРДЦА своего и ходит во след ИНЫХ БОГОВ, чтобы служить им и поклоняться им» (ст.10)! К чему же привело такое заблуждение народа? К славе, хвале и украшению? Могут ли «иные боги» создать настоящую альтернативу милости Сущего? – Увы, никогда! Народ, поклоняясь и служа иным богам, «будет как этот пояс, который НИ К ЧЕМУ НЕ ГОДЕН»! Только послушание Богу приведёт к Его благословениям! Христиане сегодня так же, как в прошлом земной народ Бога, особенно приближены к Нему: «Избрал нас в Нём…, чтобы мы были СВЯТЫ и НЕПОРОЧНЫ ПРЕД НИМ в любви, предопределив УСЫНОВИТЬ нас Себе чрез Иисуса Христа… дабы послужить к похвале СЛАВЫ Его нам» (Еф.1,4.5.12). И что же они сделали с этой особенной нежной близостью? – Вместо того чтобы «ПОДВИЗАТЬСЯ за веру, однажды преданную святым» (Иуд.3), сохраняя себя в ней (2Кор.13,5), они ОТСТУПИЛИ «от ВЕРЫ, внимая духам обольстителям и УЧЕНИЯМ бесовским» (1Тим.4,1). И, в конце концов, Господь вынесет и им Свой непредвзятый осуждающий вердикт: «ИЗВЕРГНУ тебя из уст Моих» (Откр.3,16)!

«Слушайте и внимайте; не будьте горды, ибо Господь говорит» (Иер.13,15)

Так некогда взывал Сущий через пророка к Своему непослушному народу. Гордость мешает человеку услышать Бога и не даёт воспользоваться Его благодатью: «Бог гордым ПРОТИВИТСЯ, а смиренным ДАЁТ благодать» (1Петр.5,5; Иак.4,6), – Бог превращается из Заступника в Противника тех, кто позволяет гордости овладеть сердцем. Когда пророк Иеремия говорил эти слова народу, они находились в печальном состоянии: их лидеры обходились эгоистично с наследием Бога, думая лишь о собственных интересах; пророки говорили ложь и предсказывали то, что не сбывалось. И общая картина представлялась грустной: «Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью; сделали его пустынею» (12,10.11). Слова Сущего ничего не значили для людей! Сегодняшний стих нам показывает причину такого отношения – гордость. Когда Бог говорит, люди должны «СЛУШАТЬ и ВНИМАТЬ»! Но гордость сводит людей с определённого им Богом места и мешает Богу занимать то МЕСТО, какое Он хотел бы, проявляя к ним благодать. Тогда Он вынужден СУДИТЬ: «СОКРУШУ их ДРУГ о ДРУГА, и отцов и сыновей вместе, говорит Господь» (13,14)! А сколько и сегодня семей разбито из-за гордости! Сколько «отцов и сыновей» сегодня в христианстве не имеют между собой ничего общего – общение уничтожено! Разве не должны мы искать причину этого в нашей гордости? Простое сосуществование (внатяжку!) – это не та «жизнь с избытком» (Иоан.10,10), которую принёс спасённым Христос (Иоан.20,31) и которую хочет увидеть в каждой семье! Разве нам не нужно и сегодня услышать сердцем эти трогательные слова Господа: «СЛУШАЙТЕ и ВНИМАЙТЕ; НЕ БУДЬТЕ горды, ибо Господь ГОВОРИТ»?!

«Смиритесь, сядьте пониже, ибо упал с головы вашей венец славы вашей» (Иер.13,18)

«Когда Ты ПОЙДЁШЬ с нами, ТОГДА я и народ Твой будем СЛАВНЕЕ всякого народа на земле» (Исх.33,16), – молился благословенный законодатель Израиля. Присутствие Сущего посреди Своего народа являлось гарантией славной эксклюзивности святых. Бог хотел иметь народ особенный, обособленный от других людей своим послушанием Его заповедям и закону. Но их практическое состояние (непослушание!) вынудило Сущего отвернуться от них и покинуть их, что привело к бесславию и падению. Они же не видели этого и не спрашивали: «За ЧТО постигло меня это?» (ст.22). Если бы они хоть немного задумались о своём состоянии и спросили Его об этом, Он сразу указал бы им на «множество БЕЗЗАКОНИЙ». Они надеялись «на обманчивые слова: "Здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень"» (7,4), – принося Сущему своё «поклонение» (7,2). Делая «пирожки для богини неба и совершая возлияния иным богам» (7,18), люди, претендующие на имя «СЛАВНЕЕ всякого народа на земле», приносили жертвы «БЕСАМ, а не Богу» (1Кор.10,20)! Но и поклонялись Сущему в Его храме, надеясь на защиту этого славного места! Какой урок и для всех христиан! Сколько среди христиан сегодня поклоняющихся «богине неба» и множеству идолов, тогда как есть только «ЕДИН Бог, ЕДИН и ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ» (1Тим.2,5.6)?! Но вместо того чтобы смириться и сесть пониже, к чему призывает Писание и христиан также, верующие создают коалиции, объединяются с миром и неверующими людьми, закрывая глаза на «множество БЕЗЗАКОНИЙ» и не нуждаясь во Христе, единственном Посреднике и верном Свидетеле (Откр.3,14.17). Не относятся ли и к христианам сегодня подобные слова Сущего Бога: «Упал с головы вашей венец славы вашей»?!

«Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них» (Ос.14,9)

Заканчивая эту рубрику в этом году, ( 2014) подведём краткий итог. Во-первых, всё, что обещает или обещал когда-то Бог, Он ИСПОЛНЯЕТ! Он – ВЕРНЫЙ Бог! Он преподнёс не один урок Своей верности народу Израиля как пример для всех жителей планеты. Он исполняет Свои слова! А это значит, что исполнятся и все Его обещания и предсказания относительно христиан. Это должно ободрить тех, кто стремится быть Ему верным, и пробудить тех, кто легкомыслен в своих отношениях с Ним. Во-вторых, вновь и вновь мы видим «ПУТИ Господни» и слышим, что они «ПРАВЫ»! Всё, что делает Бог, Он делает в Своей божественной ПРАВЕДНОСТИ. Это значит, что у Него не может быть никакой кривизны или обмана. И все те, кто стремится быть похожим на Него, получают от Него поддержку в Его благодати для следования Его прямым путём. Но те, кто спекулирует Его благодатью и пытается её использовать в корыстных целях, ПАДУТ от Его всемогущества! В-третьих, рано или поздно души понимают, что идолы – пустота: «"Что мне ещё за дело до идолов?" – скажет Ефрем» (ст.8). Только в общении с Богом душа обретает ИСТИННЫЙ ПОКОЙ и ПОЛНОЕ удовлетворение (Матф.11,28-30). Нет на земле ничего, что могло бы заменить то истинное счастье, которое несёт в себе общение с Всевышним. К этому общению Сущий Бог призывал некогда израильтян и сегодня призывает всех христиан. Но это общение возможно только на условиях праведности! Израиль в прошлом пренебрёг праведностью Бога и силился собственной праведностью угодить Ему. Это было расценено Богом как непокорность «праведности Божьей» (Рим.10,3). Подобное очевидно и в христианстве. Каждый христианин должен помнить о путях Господних – лишь «ПРАВЕДНИКИ ходят по ним, а беззаконные ПАДУТ на них»! Наша праведность – только Христос Иисус, УМЕРШИЙ за нас и ВОСКРЕСШИЙ «для ОПРАВДАНИЯ нашего» (Рим.4,25)! Сокрылся ли и ты в Нём, любезный читатель?

A Szellem imádkozik velünk.

 "És lát­tam a trón és a négy élő­lény kö­zött és a vé­nek kö­zött egy Bá­rányt áll­ni, mint egy meg­öle­tet­tet, hét szar­va és hét sze­me volt: az Is­ten hét lel­ke az, aki­ket el­kül­dött az egész föld­re. El­jött, és át­vet­te a köny­vet a tró­non ülő jobb ke­zé­ből, és ami­kor át­vet­te a köny­vet, a négy élő­lény és a hu­szon­négy vén le­bo­rult a Bá­rány előtt, mind­egyik­nél hár­fa és füs­tö­lő­szer­rel teli arany­csé­sze volt, ame­lyek a szen­tek imád­sá­gai. És új éne­ket éne­kel­tek, amely így hang­zott: Mél­tó vagy, hogy át­vedd a köny­vet, és fel­nyisd pe­csét­je­it, mert meg­öl­tek, és vé­red ál­tal meg­vá­sá­rol­tál Is­ten­nek min­den törzs­ből, nyelv­ből, nép­ből és nem­zet­ből, és ki­rály­ság­gá és pa­pok­ká tet­ted őket a mi Is­te­nünk­nek, és ural­kod­nak a föl­dön. (Jel 5, 6-9)

 A mennyben Isten előtt nem lesz történelem óra. Mindaz ami örökli a mennyeknek országát az a hálaadás Isten a Jézus Krisztus imádata. Ami itt történik és történt a világban csakis az Isten Báránya aki megöletett fogja örökre emlékeztetni az élőket, hogy milyen nagy árat fizetett Isten a megváltásért. A szentek Isten imádata ami most itt a földön hangzanak el a Szent Szellem által, azokat egy aranycsészébe gyűjtve vannak. Isten senkitől nem fogadja be imáit és imádatát, csakis a hét gyülekezet szellemétől, amit a földre elküldött. Egyetlen egy tisztátalan lélek imája nem lesz Isten trónja előtt. A Jelenések 2.3. részében olvashatunk Isten hét szelleméről, és mindazok akik győztesen kerülnek ki a hamis gyülekezetek fogságából, azok megkapják mindazt amit Isten ígért minden egyes győztesnek. Mindaz a tökéletlenség ami itt az embert jellemzi, az hátramarad. A meny nem fogadja be ami az embertől ered. Az Isten trónja előtt azok jelennek ( a 24 vén ábrázolja a mindenkori üdvözülteket) meg akik a Bárány vérével voltak meghintve és Isten szent pecsétjét mint zálogot viselték itt a földön. Amit Isten adott vissza jön hozzá de többszörösen. 

 Isten gyermekei már nem a bűn rabjai, felszabadult Krisztus vére által Isten kegyelméből, amit kaptak Istentől többszörösen adják vissza. Itt van Isten bölcsessége, aki hallja értse meg. Isten gyermekei akik itt a földön Isten házában fiúk, tehát nem rabszolgák, azt teszik Atyjuk iránt ami nem kötelességük, mert a szeretet a szülő iránt nem kötelesség tudat hanem a hozzá fűzött szeretet.

 A Szellem imádkozik velünk, mindazokkal akik szeretik Istent és Krisztusát a Messiást a megváltót. Isten előtt száll annak a füstnek jó illata, amit a tökéletlen embertől ered de tökéletessé teszi Isten Szelleme, mert mi nem tudjuk úgy imádni ahogy kellene, de a Szent Szellem segít ebben. Minden sóhaj és szívdobbanás ami a hálából és Isten szeretetéből ered, aranycsészébe gyűjti Isten Szelleme és trónja előtt jó illatot áraszt. Isten ilyen imádókat keres és meg is találja.

 "Ti azt imád­já­tok, akit nem is­mer­tek, mi azt imád­juk, akit is­me­rünk, mert az üd­vös­ség a zsi­dók kö­zül tá­mad. De el­jön az óra, és az most van, ami­kor az iga­zi imá­dók lé­lek­ben és igaz­ság­ban imád­ják az Atyát, mert az Atya is ilyen imá­dó­kat ke­res ma­gá­nak. Az Is­ten Lé­lek, és akik őt imád­ják, azok­nak lé­lek­ben és igaz­ság­ban kell őt imád­ni­uk". (Jn 4, 22-23)