Rendszeres olvasók

2023. május 18., csütörtök

A hely az Atya házában készen van.

 "Az én Atyám há­zá­ban sok la­kó­hely van, ha nem vol­na, meg­mond­tam vol­na nek­tek. El­me­gyek, hogy he­lyet ké­szít­sek nek­tek. És ha majd el­me­gyek, és he­lyet ké­szí­tek nek­tek, is­mét el­jö­vök, és ma­gam­hoz vesz­lek ti­te­ket, hogy ahol én va­gyok, ti is ott le­gye­tek."(Jn 14, 2)

 Az örök lakóhely a mennyben van a Gyülekezet számára, ez az Úr ígérete," hogy aki hisz ÉNbennem örök élete van, s feltámasztom az utolsó napon." Izraelhez fűzött ígéret a földhöz kötődő örök élet. Mert lesz egy új ég és új föld, a régiek elmúlnak. Tehát az új helyre lesznek telepítve az üdvözültek, mindazok akik Isten kegyelméből erre ki vannak választva a teremtés előtti és a teremtéstől fogva Krisztusban. Ki minek az Isten ígérete szerint.

"És lát­tam új eget és új föl­det, mert az első ég és az első föld el­múlt, és a ten­ger sem volt töb­bé". (Jel 21) Isten betartja ígéreteit mindazok felé akiknek szánta mindezt. 

 A kezdő ige részben van egy furcsa kijelentés amit kétértelműen lehet értelmezni. Úgy lehet hallani, hogy a hely ahova szánta Krisztus mindazokat akik hisznek benne, már létezik és megvan. Ez nem az új égre és földre vonatkozik, hanem az Atya házára, a mennyei Jeruzsálemre. "Atyám há­zá­ban sok la­kó­hely van, ha nem vol­na, meg­mond­tam vol­na nek­tek". Ebből azt következtethetünk, hogy hely már van az Atya házában, vagyis volt már akkor is amikor Jézus még itt volt a földön. Ebben az olvasatban pontot tehetünk, de Jézus tovább mondja, "El­me­gyek, hogy he­lyet ké­szít­sek nek­tek. És ha majd el­me­gyek, és he­lyet ké­szí­tek nek­tek, is­mét el­jö­vök, és ma­gam­hoz vesz­lek ti­te­ket". Itt jelenik meg a kétértelműség, mert sok keresztény is úgy hirdeti, hogy Jézus a mennybe menetele után kezdett el helyet készíteni az Atya házában. Ha ez a mondat nem az előző mondat folytatása, akkor valami ellentmondásos gondolat lenne kifejezve. De ha csak vessző választja el akkor a gyerek is megérti azt, hogy ha nem úgy lenne, akkor amikor elmegy helyet készítene mindazoknak akik csak meg fognak térni Istenhez. De ha összevonjuk ezt a mondatot és egy lélegzet alatt mondjuk ki, akkor másként fest a dolog. Most úgy írom le ahogy gondolom, hogy igaz. " Az én Atyám há­zá­ban sok la­kó­hely van, ha nem vol­na, meg­mond­tam vol­na nek­tek, el­me­gyek, hogy he­lyet ké­szít­sek nek­tek. És ha majd el­me­gyek, és he­lyet ké­szí­tek nek­tek, is­mét el­jö­vök, és ma­gam­hoz vesz­lek ti­te­ket, hogy ahol én va­gyok, ti is ott le­gye­tek." Ebben az olvasatban számomra érthetőbb ez a gondolat. De Jézus ebben válaszában kijelentést tett, és tartalmaz egy olyan új ígéretet amit a tanítványok nem ismertek addig, hiszen ők zsidók voltak és az ószövetség ígéreteit ismerték. Az a hely amit a feltámadás után elfoglal a mennyben minden üdvözült, az új Jeruzsálem " És lát­tam a szent vá­rost, az új Je­ru­zsá­le­met, amint Is­ten­től alá­szállt a menny­ből, fel­ké­szít­ve, mint egy fér­je szá­má­ra fel­éke­sí­tett meny­asszony. Hal­lot­tam, amint a trón fe­lől egy ha­tal­mas hang ezt mond­ta: Íme, az Is­ten sát­ra az em­be­rek­kel van, és ve­lük la­ko­zik, és azok az ő né­pei lesz­nek, és maga az Is­ten lesz ve­lük;"(Jel 21, 2). Folytatva a gondolatot, az angyal Jánosnak megmutatta mindazt ami már készen volt, az nem egy látomás, hanem valóság egy látomásban, mert amit látott az már készen volt, de emberek nélkül egyenlőre, mert még nem jött el a feltámadás, és minden üdvözült lélek Krisztussal van a mennyei paradicsomban, a feltámadásra várakozva, azután ha Isten felöltözteti gyermekeit Krisztus testébe, akkor foglalják el helyüket az új mennyei Jeruzsálemben. Az előbbi idézet jövő módban írja " lesznek", az alábbi pedig a jelent ábrázolja ami már akkor készen volt. " Aki győz, örö­köl­ni fog­ja mind­ezt, és an­nak Is­te­ne le­szek, és az fiam lesz ne­kem…..

És hoz­zám jött a hét an­gyal kö­zül egy, aki­nél a hét utol­só csa­pás­sal telt hét po­hár volt, és így szólt hoz­zám: Jöjj, meg­mu­ta­tom ne­ked a meny­asszonyt, a Bá­rány fe­le­sé­gét. El­vitt en­gem lé­lek­ben egy nagy és ma­gas hegy­re, és meg­mu­tat­ta ne­kem a szent vá­rost, Je­ru­zsá­le­met, amely a menny­ből, Is­ten­től szállt alá.

Ben­ne volt az Is­ten di­cső­sé­ge, és fé­nye ha­son­ló volt a leg­drá­gább kő­höz, a kris­tály­tisz­ta jás­pis­kő­höz. (Jel 21, 7-10)

 Nem tanításnak szántam ezeket a gondolatokat, csak azt írtam meg, hogy én hogyan értem mindezeket röviden leírva.

Vitatott téma a kiábrázoló ritus kapcsán.

 Vitatott téma a kiábrázoló ritus kapcsán. Kérdés és felelet. Én kérdezem. Van egy kérdésem. Aki nem merítkezik be( keresztelkedik meg) anna...