"Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, abban nincs meg az Atya szeretete. Mert mindaz, ami a világban van – a test kívánsága és a szemek kívánsága és az élet kérkedése –, nem az Atyától van, hanem a világból. A világ elmúlik és annak kívánsága is, de aki Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké". (1Jn 2, 16-17).
Az ember természete kívánja a testi megelégüldséget és a látvány szépségét. Erre mondják kenyeret és cirkuszt kívánnak. A világ tele van olyan emberi alkotásokkal amire büszke is lehet. A patinás épületek amik kiállták a sok évszázadok viszontagságait. A templomok egekbe nyúló tornyai, mérnöki bravúrjai, szemlátomást csodálatra méltóak. De a kérdés az, hogy mindez nem az embert dicsőíti? Isten kezdettől fogva arra törekedett, hogy megmentse a megmenthetőt, nem azzal volt elfoglalva, ma sem azzal, hogy az emberek által építse a világot. Isten két házat ismer el, amit Izrael házépítése és a gyülekezet házának építése amit egy szóval Isten szellemi házának nevezünk. E világ istene aki a sátán, minden eszközét beveti annak érdekében, hogy elvonja a figyelmet Isten akarata megismerésétől és saját épitkezésbe kezdett ősidők óta, hogy bekerítse mindazokat akik megcsodálják az ő munkáját és bizonyságot tegyen arról, hogy ő itt az úr. Megkísérli utánozni Isten tervét a saját módján, felhasználva az ember bűnös természetét. Ő itt az isten és vannak követői éppen úgy mint Krisztusnak is vannak követői. Csakhogy Krisztus örök élet, a sátán örök kárhozat.
Egy olyan időben élünk most, ami azelőtt se azután miután elmúlik nem lesz többé. Én ezt úgy nevezném, a lehetőségek kora. A Biblia a kegyelem korszakának nevezi, ami teljesen igaz. De azért is a lehetőségek kora, mert itt bizonyosodik be ki kinek a szolgája és gyermeke.
"Amikor kijött a templomból, egyik tanítványa így szólt hozzá: Mester, nézd, mekkora kövek és micsoda épületek! Jézus pedig azt mondta: Látod ezeket a nagy épületeket? Nem marad itt kő kövön, amit le ne rombolnának". (Mk 13, 1). A Jeruzsálemi templomról beszélt amit Heródes épített át. Ez már az ember dicsőségének jeleit viselte, Isten nem lakozott benne. Nem is telt el olyan hosszú idő, K.u. 70- ben lerombolták a rómaiak. Így lesz mindennel ami ebben a világban nem Istent dicsőítette hanem az embert." De előbb minden népnek hirdetni kell az evangéliumot." (Mk 13). Ezt nevezzük a kegyelem időszakának, ami ma van. A népekre kiterjedô Isten kegyelme, Krisztus vére által megváltás eme világból, kiragadja a sátán kezéből mindazokat akik Istent szeretik, és azokat akiket Isten szeret. Aki e világot szereti és mindazt amik benne vannak, abban nincs meg az Atya szeretete. Nincs helye a szívben Isten szeretetének, mert a szív meg van töltve a világ szemétjével. Aki valaha járt városi szemétlerakón, az láthatja, hogy valamikor értéknek számító dolgok ott hevernek a szemétben. Így lesz majd az idők végezetével, csakhogy az Isten olthatatlan tűzzel utalizálja mindazt amit az ember a szemétnek gyártott. De ott lesz elsősorban a hamis próféta is a kisértővel egyetemben, mint kakas a szemétdombon a maga gőgjével, az örök kárhozat tüzében emésztve örökké víztelen pokol, ahol nincs semmi ami enyhíti a szomjat a vágyat. Pál apostol így fejezi ki ezt az állapotot és figyelmeztet is arra, hogy meg ne tévesszenek a hamis sátán szolgái, akik különösen a vallási szférából kerülnek elő, hogy megtévesszék a választottakat is.
"Őrizkedjetek az ebektől, őrizkedjetek a gonosz munkásoktól, őrizkedjetek a megmetéltektől! Mert mi vagyunk a körülmetéltek, akik lélekben szolgálunk Istennek, és Krisztus Jézusban dicsekszünk, és nem a testben bizakodunk". (Fil 3, 2-4)
"De amik nekem egykor nyereségek voltak, azokat kárnak ítéltem Krisztusért. Sőt most is kárnak ítélek mindent Krisztus Jézus, az én Uram ismeretének gazdagsága miatt, akiért kárba veszni hagytam és szemétnek ítélek mindent, hogy Krisztust megnyerjem, és benne olyannak bizonyuljak, mint akinek nincs saját igazságom a törvényből, hanem a Krisztusban való hit által van igazságom, Istentől való igazságom a hit alapján,..." (Fil 3, 7-8).
