Kegyelem vagy törvény.

 

Kegyelem vagy törvény.

 

„Mert ami a törvénynek lehetetlen vala, mivelhogy erőtelen vala a test miatt, az Isten az ő Fiát elbocsátván bűn testének hasonlatosságában és a bűnért, kárhoztatá a bűnt a testben.” (Róm. 8:3).

Az apostolok leveleiben bemutatott Krisztusban való hit komolyan különbözik a Törvényen alapuló hittől: „ Mert Mózes a törvényből való igazságról azt írja, hogy aki azokat cselekeszi, él azok által.” (Róm 10,5; Gal. 3,12); „az igaz pedig az ő hite által él.” (Hab. 2:4). A hitről most nem mint az ember belső bizalmáról beszélünk, hanem mint olyan elvek és álláspontok összességéről, amelyek ezt a bizalmat táplálják. A törvényt Isten adta, hogy az emberek lássák önmagukat. Az izraeli nép kijelentette Jehovának: „Mindent, amit az Úr mondott, megtesszük” (2Móz 19:8). De nem tudták, hogy ehhez szükségük van Isten kegyelmére, erejére és segítségére, amit elhanyagoltak! Így Isten szent törvényét „a test gyengítette”! A kereszténységben ma még sok minden nem a hit által történik, hanem ennek vagy annak a törvénynek a működése. Ebben az esetben a kegyelmet alábecsülik, és a lelkek NEM ÉRIK EL azt az eredményt, amelyhez az elvezetné őket. Bármilyen törvény fennhatósága alatt élni azt jelenti, hogy rabszolgaságban élni (Gal. 4:25, 26)! Isten nem akarja, hogy az emberek rabszolgák legyenek; szabadulásukért pedig „elküldte Fiát a bűnös test képében”. Isten szent törvénye, amely az Ő teremtési akaratát képviseli, - amely önmagában is igaz és jó (Róma 7:12), - a kegyelem ereje nélkül, erőtlennek bizonyult az emberek kezében. A mai kereszténységben sok a vita és a demagógia egy olyan evangéliumi tudományról, mint a kegyelem. A kegyelem nem törvény! Egyértelmű! A kegyelmet a törvénnyel keverni helytelen gyakorlat! Akkor mi a KEGYELEM? Ha a kegyelem nem törvény, akkor a kegyelem valóban törvénytelenség?! ...

„Hogy a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint.” (Róm. 8:4)

A törvény nemcsak Isten szent KÖVETELMÉNY-eit támasztja az emberek felé, hanem van egy másik egyedi tulajdonsága is - MEGKÖT, MEGÖL, elítéli az embereket: „Most pedig megszabadultunk a törvénytől, minekutána meghaltunk arra nézve, amely által lekötve tartattunk; hogy szolgáljunk a léleknek újságában és nem a betű óságában.” (Róm. 7,6); „Amikor eljött a parancsolat, akkor a bűn ÉLT, és MEGHALTAM; és így az életre adott parancs a HALÁLRA szolgált engem” Károli fordításban" Én pedig meghalék; és úgy találtaték, hogy az a parancsolat, mely életre való, nékem halálomra van."(7,9.10). A kegyelem evangéliuma, amelyet Isten, Pálra apostolra bízott, hogy hirdesse , szembeállítja a kegyelméből való életet minden ami törvény alatt van, hiszen csak Isten kegyelme segítségével teremhet a lélek Istennek tetsző gyümölcsöt: a halálból. ,Azért atyámfiai, ti is meghaltatok a törvénynek a Krisztus teste által, hogy legyetek máséi, azéi, aki a halálból feltámasztatott, hogy gyümölcsöt teremjünk Istennek.” (7,4). Ha valaki a törvény szerint él, akkor a test szerint él, és „megteremti a halál gyümölcsét” (7,5). Csak a törvénytől megszabadulva, Krisztusban meghalva tud „nem test szerint, hanem Lélek szerint” élni és gyümölcsöt teremni Istennek, megőrizve és teljesítve az Ő szent parancsolatait. A törvénynek ezeket a szent előírásait „azok teljesítik, akik nem test szerint élnek, hanem Lélek szerint”! És csak úgy élhetünk "a Lélek szerint", ha megszabadulunk attól a törvénytől, "amely által megkötve voltunk". Isten szabad embereket akar, akik teljesen tudatában vannak szabadságuknak, akik örülnek a Vele való közösségnek, és nem kötődnek semmihez, csak önként átadják magukat Neki. De ez csak Isten kegyelmének köszönhető: „Amely arra tanít minket, hogy megtagadván a hitetlenséget és a világi kivánságokat, mértékletesen, igazán és szentül éljünk a jelenvaló világon:” (Titusz 2,12). Tán ez egy új követelmény? Talán ez egy új béklyó ami rabbá teszi a kegyelemben részesülő lelket? Csak hogy, az Isten parancsolatait már nem a törvény által meghalt testhez szól, hanem a cselekvő kegyelem szabad törvényén alapszik: "De aki belenéz a szabadság tökéletes törvényébe és megmarad amellett, az nem feledékeny hallgató, sőt cselekedet követője lévén, az boldog lesz az ő cselekedetében."(Jakab 1,25) Ezt és Isten kegyelmének evangéliumát hirdetik, amelyet rábízott és hirdetett az apostolokon keresztül ...

„Mert a test gondolata ellenségeskedés Isten ellen; minthogy az Isten törvényének nem engedelmeskedik, mert nem is teheti."(Róm. 8:7)

Sok szerencsétlen lélek, aki valamilyen törvény fogságában van (például a jócselekedetek törvénye vagy más), abban reménykedik, hogy ilyen életével Istennek tetszeni tud majd a parancsolatainak teljesítésével. Ha jót tesznek, azt hiszik, hogy nemcsak kiérdemelték Isten tetszését és beteljesítették törvényét, hanem üdvösséget is követelnek, azt gondolva, hogy megérdemlik azt. Mindig jót kell tenned, de nem azért, hogy kiérdemeld az üdvösséget! Igazi jót tenni mindig szükséges ha van alkalom rá, de nem az óember egoizmusából eredően, a jótétemény ami gyümölcsöt hoz Istennek, nem a kényszerű diktatúrától és a régi természet befolyásától ered! Mert az ember szemében, minden jónak tűnik amit tesz. Azok, akik bármilyen törvény szerint élnek, a TEST szerint élnek – ezt hirdeti a Szentírás (Róm. 8:4.5). És az Úr, amikor fizikailag a földi népe között volt, megmutatta nekik, hogy senki sem engedelmeskedik a Törvénynek: „Nem Mózes adta nektek a törvényt? és egyikőtök sem cselekszik a törvény szerint” (János 7:19). Ő, mint Isten és Isten Fia, természetesen mindent olyannak látott, amilyen valójában – akik test szerint élnek, háboruskodnak Istennel, és nem engedelmeskednek az Ő Törvényének! Ezt minden mai kereszténynek jól meg kell értenie. A kabala törvénye, amely hamisítják Isten szent Törvényét „Bizony ímé hazugságra munkál az írástudók hazug tolla!” (Jer. 8,8) Így fordult Jézus a büszke törvényesekhez, „Ő pedig monda: Jaj néktek is törvénytudók! mert elhordozhatatlan terhekkel terhelitek meg az embereket, de ti magatok egy ujjotokkal sem illetitek azokat a terheket.” (Lk 11 :46). Ők maguk természetesen csak irogatták a saját talmudjukat „de ti magatok egy ujjotokkal sem illetitek azokat a terheket.”, mert az Úr Jézus azt mondta, hogy egyikük sem teljesíti a törvényt, amely Istentől Mózes által jött. De még azon felül megtoldották azt. Micsoda öröm egy keresztény számára, hogy mentes minden törvénytől! Még ha aláveti magát a „HIT törvényének” is (Róm. 3:27), nem azért teszi, mert rabságban van, hanem azért, mert birtokában van a kegyelem evangéliuma által hozott szabadságnak: „Aki igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is; és aki fertelmes, legyen fertelmes ezután is; és aki igaz, legyen igaz ezután is; és aki szent, szenteltessék meg ezután is.” (Jel. 22:11)!

”Azért atyámfiai, ti is meghaltatok a törvénynek a Krisztus teste által, hogy legyetek máséi, azéi, aki a halálból feltámasztatott, hogy gyümölcsöt teremjünk Istennek." (Róm 7,4) Egy hívő számára nagy áldás, hogy nemcsak a „Krisztus Jézusban” betöltött pozíciójában, hanem gyakorlatában is a „feltámadt Krisztushoz” tartozik. A földi élet minden napján csak akkor lehet sokasodó és maradandó gyümölcsöt hozni Istennek, ha „MEGHALTUNK a TÖRVÉNYNEK Krisztus testében”. A törvényt nem azért adta Isten, hogy általa az emberek meghozzák Neki a kívánt gyümölcsöt. Éppen ellenkezőleg, hogy megmutassa nekik, hogy Isten nélkül, az Ő kegyelme nélkül nem teremhetnek más gyümölcsöt, mint a halál gyümölcsét. Az ember lelke pedig akkor hozza meg a „halál gyümölcsét”, amikor test szerint él "Mert mikor a testben voltunk, a bűnök indulatai a törvény által dolgoztak a mi tagjainkban, hogy gyümölcsözzenek a halálnak; (5. v.). Az Úr Jézus azt tanította, hogy „A lélek az, ami megelevenít, a test nem használ semmit:” (János 6:63). Az ember húsa (az óember) nem tud hasznot hozni az újnak, mivel teljesen más a lényegük (természetük). De ez még nem minden! Éppen ezért az halott ádámi test, nem adhat semmilyen hasznot az újnak! Ennélfogva állandó lelki háború dúl köztük, mert eltérő érdekeik vannak (Gal. 5:17). Ezért Isten tervében minden igaz hívő számára biztosított volt, hogy a halálban azonosítsák magukat „Krisztus teste által meghalt a törvénynek”. Az Igazságnak ezt a pillanatát, mint minden mást, szinte kizárólag a hit fogadja el és reprodukálja. Minden kereszténynek személyes hite által el kell fogadnia azt a tényt, hogy Krisztussal együtt keresztre feszítették halálában a Golgota keresztjén. Ha ez megtörténik, akkor már a „halottak közül feltámadt” közé tartozik, és képes „gyümölcsöt teremni Istennek”. Az ilyen keresztény már nincs a Törvény alatt, és fel van szabadítva minden rabszolgaságtól. „Miután meghaltunk a törvénynek, amely megkötött minket, megszabadultunk attól, hogy Istent szolgáljuk a lélek megújításában” (Róm. 7:6). Ez az élet Isten kegyelméből – Krisztus áldozati halálának kegyelmében kaptuk a hit által!

„Tudván azt, hogy az ember nem igazul meg a törvény cselekedeteiből, hanem a Jézus Krisztusban való hit által, mi is Krisztus Jézusban hittünk, hogy megigazuljunk a Krisztusban való hitből és nem a törvény cselekedeteiből; Mivel a törvény cselekedeteiből nem igazul meg egy test sem.l” (Gal. 2:16)

„Mert ő mondja: Kellemetes időben meghallgattalak, és az üdvösség napján megsegítettelek. Ímé itt a kellemetes idő, ímé itt az üdvösség napja.” (2Kor 6:2)!

„sokkal inkább az életben uralkodnak az egy Jézus Krisztus által azok, kik a kegyelemnek és az igazság ajándékának bővölködésében részesültek.” (Róm. 5:17)

Többször elmondtam ezeken az oldalakon, hogy a Törvény (bármilyen szent és igaz is legyen!) nem tudott segíteni az embernek abban, hogy felszabadult életet éljen a Földön – mindent elrontott a bűn! A törvény csak a KÖVETELMÉNYEKET szabta meg neki, és ha nem teljesítette, meghozta ítéletét. Szomorú, hogy ma sok keresztény ismét visszatér az Izraelnek adott Törvény hatása és követelményei alá, vissza a múltba. Ez nemcsak hogy semmi hasznot nem hoz nekik, de értelmetlen és helytelen is Krisztussal kapcsolatban, aki eltörölte a múltat ​​(Ef. 2:15; Kol. 2:14). Az Újszövetség a Törvénnyel szembetűnő ellentéteként mutatja be Isten KEGYELMÉT, amely nemcsak megmenti az elveszett csődbe ment bűnöst, és megtanítja helyesen élni (Tit 2, 11,12), hanem ERŐT (!) is ad neki, hogy KIRÁLYIAN éljen. Ez azt jelenti, hogy a megváltott bűnös már MENTES  minden rabságtól. Teljesen megtapasztalhatja a gyakorlatban, mit jelent valóban „királyi papságnak” lenni (1Péter 2:9). Azért mondjuk „talán”, mert sokkal több lélek, aki átélt egy újjászületést, nem használja ezt a szabadságot, és nem tudja teljesen, mi a kegyelem. Lehet, hogy ELFOGADTÁK az üdvözítő kegyelmet, de még NEM FOGADTAK EL, és nem ismerték meg a szabadság tiszta szellem által vezérelt megújító kegyelmet. Ezért, mivel azt akarják, hogy valamiképpen kedvesek legyenek Istennek, meghajolnak valamiféle törvény előtt. De a királyi életet csak az élvezheti, aki „a kegyelem bőségében és az igazság AJÁNDÉKÁBAN” részesült! Ezt a hiteddel el tudod fogadni. Nem köteleségből,hanem Isten iránti szeretetből tesszük amit tennünk kell,mert mindent amit teszünk az Isten ajándéka, amit már előre elkészítet az Őt szeretőinek. Ez az igazi szabadság Krisztusban. Joggal nevezik az elfogadó hitet, egyfajta kéznek, amely mindent elvesz és birtokol, amit Isten az embernek ad.

 

A modern kereszténység utolsó napjaiban gyakran hallani még a spirituális életben haladó keresztényektől is ilyen kijelentéseket: "Ez liberalizmus!" vagy: "Ó, ez egy törvényeskedő!" Mi a törvényeskedés? Jó vagy rossz? Vajon Pál apostol, az Újszövetség kánonjában szereplő 21 ihletett levél közül 14 szerzője, vajon nem törvénytudós volt-e, ami „törvényes volt Krisztusnak”, és nem „idegen volt-e törvény Isten előtt”, aki egykor kijelentette:”Legyetek az én követőim, mint én is a Krisztusé."(1Kor. 11:1) ?! 

Mert a törvény vége Krisztus minden hívőnek igazságára.(Róm 10,4)

Az Úr Jézus válasza egy sértett törvénytudónak (Luk 11) rávilágít arra, hogy mi a törvényesség, és hogyan tekint rá Isten. Nem számít, mit mondanak a modern kereszténységben, bármilyen szabályt vagy egyházi törvényt igazolni vagy megvédeni akarók, ha nem ez a "hit törvénye" (Róm. 3:27), - "tusakodjatok a hitért, amely egyszer a szenteknek adatott." (Júdás 3), - minden, ami csak bánatot hoz az embereknek, vagy ellenkezőleg parázna liberalizmus! A hit Isten bizonyságtétele az embereknek a Fiáról, az Úr Jézus Krisztusról, aki elhozta Tőle az Ő szent Szeretetének bizonyítékát. Felfedi az emberek előtt azt a kegyelmet, amelyre egy szánalmas és szegény, teljesen csődbe ment embernek annyira szüksége van! És a keresztény teológusok ma is, ahogy régen is, " írott vagy íratlan szabályokkal terhelik a népet"! Az Úr Jézus azt hirdette, hogy az Ő igája JÓ, és a terhe könnyű 

"Mert az én igám gyönyörűséges, és az én terhem könnyű." (Máté 11:30). De ezt nem mondta a farizeusokról! Terheik nem könnyűek, hanem (az Úr szavaival élve!)"elhordozhatatlanok"! Mindannyiunk számára nagyon fontos a mindennapjainkban a keresztény gyakorlat (különösen ami az egyház szerkezeti vagy dogmai kérdéseket érinti) nagyon óvatosnak és elővigyázatosnak kell lennie a többi szentekkel való kapcsolatában, nehogy olyan törvényeskedőknek váljanak, akik "elviselhetetlen terheket rónak az emberekre".

„Aki igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is;” (Jel 22:11) Ez nem vita tárgya egy gyülekezetben, hanem választási lehetőség ,méghozzá egyéni választás.

Aligha valaki kortársai közül ne ismerné a mondást: "A tiltott gyümölcs mindig ÉDES." Ez a közmondás az ember bukásának és Isten iránti engedetlenségének emlékműve az Édenben (1Mózes 2:17). És ezen a bűnön keresztül és ma is az emberek továbbra is eltávolodnak Istentől (mindenki személyesen!).

Isten nem azért korlátozta az első embert az Édenben, hogy kényelmetlenséget keltsen számára, hanem azért, hogy az ember teljes mértékben megnyilvánulhasson. És erre a próbatételre nem Istennek, hanem magának az embernek volt szüksége. És nem azért, mert Isten valamiképpen befejezetlennek teremtette (ahogy egyesek vádolni próbálják!), hanem csak azért, mert az önkéntes VÁLASZTÁS képességével és jogával teremtette, amit később elvesztett. Ezt akaratnak hívják. Mai nyilatkozatunk pontosan ezt tükrözi. A mindent irányító Isten részéről ez nem engedelmeskedés, hanem a választás joga. (a predesztináció témáját most nem hozom fel) Ma is működik. Minden ember bűnösként születik erre a világra, ezért igazságtalan: „Ki adhat tisztát a tisztátalanból? Senki.” (Jób 14:4); „NINCS igaz, egy sem” (Róm. 3:10)! Isten nem teszi rabszolgasorba az embert sem parancsolatai, sem akarata által. Még ma is azt mondja: "Had legyen!" Lehetőséget ad mindenkinek, hogy önként válassza ki az élet útját: maradjon tisztátalanságban és hamisságban, vagy elfogadja Krisztus igazságát! ...De ez az önkéntesség, mégis az Isten eleve elrendelése alapján fogantatik meg. Gondoljunk csak a János 3 -14..18 "Aki hiszen ő benne, el nem kárhozik; aki pedig nem hisz, immár elkárhozott, mivelhogy nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében." Ez itt egy axióma, egy befejezett kijelentés.

„a törvény semmiben sem szerzett tökéletességet; de beáll a jobb reménység, amely által közeledünk az Istenhez.” (Zsid 7:19)

Tehát a „korábbi parancsolat” (18. v.) célja, hogy lehetőséget adjon az embernek arra, hogy közelebb kerüljön Istenhez, közösségben legyen Vele (2Móz 25, 8). Nem lenne azonban szükség „jobb reményre” és nem kellene eltörölni a „volt parancsot”, ha a Törvény a csúcsra (tökéletességre) tudná hozni mindazt, ami annyira fontos az emberek közötti kapcsolatokban, és Isten kapcsolatában. A „legjobb remény” éppen azért adatik meg az embereknek, hogy általa közelebb kerülhessenek Istenhez. „Jócselekedetei” alapján ezt egyetlen halandó sem tudta véghezvinni, hiszen az emberek között NINCS (!) senki, aki jót tenne (Zsolt. 14 [13], 1-4; Róm 3:9-12) . Bármennyire is igyekezett az ember beteljesíteni Isten szent törvényét, semmi sem lett belőle, hiszen ehhez Isten kegyelme és ereje kell. Isten azonban nem azért adta az embereknek a Törvényt, hogy általa megigazuljanak: „Ekként a törvény Krisztusra vezérlő mesterünkké lett, hogy hitből igazuljunk meg. De minekutána eljött a hit, nem vagyunk többé a vezérlő mester alatt.” (Gal. 3:24.25)! Íme, a "legjobb reménység" - Krisztus a GYÓGYÍTÓ áldozatával! Most mindenkinek, akinek „Krisztus Jézusban” a helye, megvan ez a remény. Félelem nélkül „közelítheti Istent”, anélkül, hogy visszatekintene múltjára, nem törődne jövőjével, hiszen az örökre el van rejtve benne, Krisztus Jézusban. Íme, a keresztények új áldott vezetése – HIT! A hit nem Isten szent követelményeit tárja elénk, hanem az Ő kegyelmét, az Ő minden megbocsátását, megváltását és egy ÚJ, újjászületett természet csodálatos EREJÉT, amely által a bűnös nemcsak az üdvözült helyzetét nyeri el, hanem a gyakorlati képességet is mentsenek meg „ettől a perverz nemzedéktől” (ApCsel. 2, 40).

"Az egész törvény egy szóban van: szeresd felebarátodat, mint önmagadat" (Gal. 5:14)

A Krisztus Jézusban való szabadság, amelyet Isten kegyelme hoz magával, képessé teszi a lelket arra, hogy igazán szeressen, úgy szeressen, ahogyan az ember nem szerethet,

törvény keretein belül. Bár a törvény arra kötelezett bennünket, hogy „felebarátunkat úgy szeressük, mint önmagunkat”, az emberek azonban csak hit által engedelmeskedhettek a szent követelményeknek: „Az igaz a HITÉBŐL ÉL” (Hab. 2:4) - hitből, nem pedig beteljesítésből a törvény előírásaiból. A hit pedig Krisztushoz vezette az embert (Gal. 3:24). A galaták hátat fordítottak Krisztus kegyelmének, és úgy gondolták, hogy szeretni tudják egymást, amikor visszatérnek a törvény igájába. Nem látták, hogy a „körülmetéltek nem tartják be a törvényt” (6,13)! „Nem Mózes adta neked a törvényt? és SENKI sem cselekszik közületek a törvény szerint” (János 7:19) – a zsidók lelkiismeretére apellált az Úr Jézus. Nem cselekszik, mert az emberek közül senki sem képes Isten kegyelme nélkül, Krisztus és a szabadság nélkül, amelybe a lelket helyezi, hogy a törvény szent előírásai szerint cselekedjen. De azok, akik beengedték Krisztust a szívükbe az Ő kegyelmével és hitével, megkapták Tőle azt a képességet, hogy „Lélek szerint járjatok” (Gal. 5:16) és kinyilvánítsák gyümölcsét életükben (5.22.23). Ezért mentesek a Törvénytől: „Nincs (!) törvény azoknak” (5,23). Nincs szükségük a Törvényre ( 1Tim. 1:9-11), hiszen a bennük élő Szentlélek élő Útmutató az életükben – Ő VEZETE őket, nem pedig a törvény előírásai, hitük szerint éljenek, amely Krisztussal jött (3,25), és nem úgy, ahogy a törvény megköveteli tőlük. Nem szabad elfelejtenünk, hogy a törvényt azért adta Isten, hogy az embereket az Ő hatalmába és kegyelmébe kényszerítsék, hogy ne legyenek büszkék magukra, hanem lássák szegénységüket és teljes csődünket. Amikor a „Jézus Krisztusba vetett HIT” (3,22-25) megjelent és kinyilatkoztatásra került, a Törvény csak EGYET tehet – hogy a lelket Hozzá, a kegyelem és szeretet Forrásához hozza!

 

Dicsőség Jézus Krisztusnak, aki által az Atya kegyelmét kapjuk minden szellemi ajándékkal egyetemben.

ISTEN SZAVA ÉLŐ ÉS HATÓ...

 

ISTEN SZAVA ÉLŐ ÉS HATÓ...

 

"Mert az Istennek beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű fegyvernél, és elhat a szívnek és léleknek, az ízeknek és a velőknek megoszlásáig, és megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait.” (Zsidók 4:12).

A mindennapi olvasmányok egy adott témáról a Szentírásban elmélkedésre indítanak be arról, hogy a keresztények ma mivel néznek szembe a napi küzdelmek során. Minden napra megvan a kenyerünk, aki maga a Krisztus. A Biblia nem egy regény, se tudományos irodalom, hanem maga az Isten szava, aki nemcsak kinyilatkoztatja akaratát, hanem Szent Szelleme által utat mutat a szabaduláshoz. Akár észreveszik, akár nem, a keresztény ember egész élete küzdelem! Ez egy küzdelem a bűn kísértése ellen, amelyen keresztül Sátán nem hagyja ki a lehetőséget, hogy befolyásolja a szenteket, akik már megszabadultak igája alól. Ez az önmagunkkal, a saját „én”-nel való küzdelem, amely az újjászületett emberben igyekszik megnyilvánulni és diktálni akaratát. Ha helyt akarunk állni, komolyan meg kell fontolnunk Isten Igéjét, amely által nagy és felbecsülhetetlen áldásokban részesülünk. Nem tudásunk vagy készségeink, nem veleszületett vagy szerzett képességeink tettek minket keresztyénné, hanem Isten Igéje (Jakab 1,18)! Semmi ne legyen alternatívája ennek az élő és működő Igének! Bármilyen cikket olvasva vagy prédikációt hallgatva, ne feledkezzünk meg arról, hogy a közelben tartsuk a nyitott Bibliát, és ellenőrizzük a tudást az Igéből. Ma is "ÉLŐ és HATÉKONY"! És jegyezzük meg, hogyan működik: "elhat a szívnek és léleknek, az ízeknek és a velőknek megoszlásáig" A keresztények gyakran alábecsülik az isteni Igének ezt a munkáját, így az ó ember ,vagyis az ádámi természet befolyása alatt hagyják őket. Ezt nevezhetjük, testi vagy hús embernek, attól függetlenül, hogy minek tartja magát, kereszténynek vagy Krisztus követőnek. Az ó ember az emberi lélektől kap táplálékot, amit akár a test, akár a szellem befolyásolhat. Az újjászületett ember szelleme megújul a bűnbánattal és a Szentlélekkel való egyesülés által, a benne lévő új „isteni természettel” (2Péter 1:4). És szüksége van a feltöltődésre (ételre,szellemi táplálékra). Ilyen táplálékot pedig csak az "Isten Igéje" tud biztosítani számára.

Ha napközben nem találunk alkalmat arra, hogy új emberünket isteni táplálékkal etessük, akkor elveszítjük éberségünket és  figyelmetlenek leszünk ebben a küzdelemben. Ha Isten Igéjével tápláljuk az új embert, akkor képesek leszünk helyesen felmérni a helyzetet, és eligazodni abban, hogy mi jön a Szellemtől és mi a testből. Ez egy igaz keresztény számára mindig fontos, hiszen a Szentírás arra hívja őt, hogy „Mondom pedig, Lélek szerint járjatok, és a testnek kívánságát véghez ne vigyétek.” (Gal. 5:16)!

 Minden kudarc a gyengeségben rejlik, a szellemi disztrófia, az alultápláltság a szellemi immunitás elvesztése eredményeképpen. Amikor már ilyen állapotba kerül a keresztény, akkor már észre se veszi, hogy szellemi kómában van. Ezt tartja a normálisnak, mert a test is követeli magának a lelki eledelt, de a sátán tányérjából fogadja el az eledelt.

A sátán kitűnő szakács, felhízlalja az egónkat, annyira, hogy a szemünk elzsírosodik, a látásunk csőlátássá alakul. Azért legyünk figyelmesek az Isten szavára, naponta táplálkozunk mindenki saját mértéke szerint, imával olvasva a Szentírást. A test fog ellenkezni, de a szellem növekedni. Ez a keresztény harca, Isten ebben segít, hogy megvívjuk a harcunkat az Ő kegyelmével. Ennek ellenére, boldogan fogjuk járni a kiválasztott keskeny utat, mert tudjuk, hogy az Úr megy előttünk.

 Az alábbi igevershez csak annyi segítséget adhatok,például:" házasságtörés, (hűtlenség Krisztushoz) paráznaság,(tévtanítàsok követése) tisztátalanság,(az ige elferdítése) bujálkodás ( démonokkal való kapcsolat).Bálványimádás,( Egy az Isten, nincs más Isten, az idegen kultusz imádat, beleértve az ábrázatokat.)

17"Mert a test a lélek ellen törekedik, a lélek pedig a test ellen; ezek pedig egymással ellenkeznek, hogy ne azokat cselekedjétek, amiket akartok.18 Ha azonban a Lélektől vezéreltettek, nem vagytok a törvény alatt.19 A testnek cselekedetei pedig nyilvánvalók, melyek ezek: házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujálkodás.20 Bálványimádás, varázslás, ellenségeskedések, versengések, gyűlölködések, harag, patvarkodások, visszavonások, pártütések, 21 Irígységek, gyilkosságok, részegségek, dobzódások és ezekhez hasonlók: melyekről előre mondom néktek, amiképpen már ezelőtt is mondottam, hogy akik ilyeneket cselekesznek, Isten országának örökösei nem lesznek.22 De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség.23 Az ilyenek ellen nincs törvény.24 Akik pedig Krisztuséi a testet megfeszítették indulataival és kívánságaival együtt. 25 Ha Lélek szerint élünk, Lélek szerint is járjunk" ( Gal 5)

Ne esküdjetek!

Tűz.

 

Tűz.

(1Pét 4,12, 13) "Szeretteim, ne rémüljetek meg attól a tűztől, amely próbáltatás végett támadt köztetek, mintha valami rémületes dolog történnék veletek ; Sőt, amennyiben részetek van a Krisztus szenvedéseiben, örüljetek, hogy az ő dicsőségének megjelenésekor is vígadozva örvendezhessetek."

Minden épeszű józan ember, amikor rendet tesz a lakásában, mindent a helyére tesz, kidobja a szemetet, és nem rakja be a macskát a hűtőbe, ahol a kolbászt tárolja, a szemetes vödröt sem helyezi a vitrinben stb. Ez egy normális rendet szerető embernél így működik. 

Ennek az elemi rendnek meg kell jelennie a gondolatainkban is, amikor a Bibliát olvassuk. A teljes igazságot összefüggésében ismerve, még ha nem is rendelkezünk a teljes ismerettel, mert a tudás is csak részleges, de ezred egészét is úgy kell kezelnünk mintha mindennek megvan a maga helye, szétrakva mint a polcokon a könyvek. Mi mihez tartozik, szellemit a szellemmivel összekapcsolva. 

Részben tudjuk, de még inkább, amikor már elkezdtük felfedni az igazságot, sokat vagy keveset tudva, biztosnak kell lennünk abban, hogy szavaink és tetteink az igazságon alapulnak. Nem a saját meggyőződésünk legyen az útmutató, ezt el kell vetni magunktól. Miközben a Szentírást tanulmányozzuk, sokszor kételkedünk és kérdések merülnek fel. Ez egy normális folyamat. De amíg nem erősödik meg az Isten igazsága szellemünkben, gyengék és ingatagok vagyunk, ezért nem tudunk másoknak utat mutatni, mert nekünk magunknak is szükségünk van táplálékra, az isteni igazság megismerésében. De idővel ha kitartóak vagyunk, minden rendeződik. Ebben az Úr állandóan segít kegyelmével. 

A keresztények számára még mindig vannak próbák Istentől ezen a földön "az ítélet Isten házával kezdődik". Itt azért megemlíteném, hogy nem a nagy keresztény ház az Isten háza, ez tévhit. Az Isten háza az újjászületett lelkekből áll akik követik a ház Urát, Jézus Krisztust. 

 "Hogy a ti kipróbált hitetek, ami sokkal becsesebb a veszendő, de tűz által kipróbált aranynál, dícséretre, tisztességre és dicsőségre méltónak találtassék a Jézus Krisztus megjelenésekor"(1Péter 1,7)

Amint a tűz hétszer megtisztítja az aranyat. A hívő ember megpróbáltatásokat visel el ezen a világon. Minél jobban ismeri Krisztust, annál inkább úgy tűnik számára, hogy ő maga nem tökéletes. Ennek eredményeként e világ minden igazságtalansága hamissága elviselhetetlennek tűnik számára. Ilyen a belső harc, a kívülről jövő kísértés is. De Isten Szelleme azt mondja, hogy így kell lennie.

Mit jelent ez és mit tudhatunk a tűzről.

Tűz. Az ószövetségben Isten a tűzben jelent meg Mózesnek. Így mutatkozott be igaz ítéletének  jellege (legyen az a jó elfogadása vagy a rossz elítélése). Amikor Mózes a Hóreb hegyéhez érkezett, azt mondta neki, hogy ne közelítse meg a "tűzzel égő" csipkebokrot, és vegye le a cipőjét, mivel az szentföld volt.; Isten szólt hozzá "a csipkebokor közül" ( 2 Mózes. 3,1-6).

A Sínai-hegyen az Úr dicsőségének látása „olyan volt, mint az emésztő tűz” (2Mózes 24,17). Mózes bejelentette Izraelnek, hogy Isten "Mert az Úr, a te Istened emésztő tűz, féltőn szerető Isten ő." (5Móz 4:24). Amikor Áron megkezdte szolgálatát a sátorban, tűz jött ki az Úrból... és elégette az égőáldozatot és a zsírt az oltáron "(3 Móz.9:24.) Ez Krisztusra utal, aki a feszületen mint égő áldozatot mutatott be. 

Ám idegen tűz felajánlása esetén, amikor Áron fiai, Nádáb és Abiúd tüzet hoztak az oltárra idegen forrásból, Isten elégette őket. Isten nem fogadta el szolgálatukat, amelyet nem ő rendelt el. Milyen komoly. A kegyelem időszakában jól érzik magukat a tévtanítók, akik nem Isten Szelleme által hoznak áldozatokat az Isten oltárán. Az ítélet várat magára. A sok felhalmozott ünnepek a kereszténységben, amik a pogányságból erednek, feltéve az Isten oltárára, ezek mind idegen tüzek, aki ezt műveli örök tűzben végzi, ha Isten nem nyújt irgalmával megváltást számukra. Az igazi ünnep a hívők szívében van a Szent Szellem örömébe, ami kihathat az ember lelkére is, de nem fordítva. 

Képletesen látjuk Illés oltárával kapcsolatban. 

Isten azonban kiáll Illés mellett, aki ellen Baál prófétái álltak. Aztán a tűz  "megemésztette az égőáldozatot, fát és köveket "; tűzzel védte becsületét, megsemmisítette azokat, akik nem engedelmeskedtek a hozzá közeledés ügyében. A tűz által összekapcsolt fő gondolat az ítélet.

Az Újszövetség azt is mondja, hogy "A mi Istenünk emésztő tűz" (Zsidók 12,29). Minden "salakot" eléget a hívőben (ahogy az aranyat a tűz tisztítja), és olthatatlan tűzzel bünteti a gonoszokat (tűzzel fog keresztelni, a tűzzel való keresztség nem vonatkozik a hívőkre, mert ha próbára teszik őket tűzzel, de nem ítélkezik a kegyelem idején) (Mt 3.11.12) A "tűz" szó egy szörnyű hely az ÖRÖK büntetés helye, amelyet tűztóként van ábrázolva (Jel 19.20; 20, 10). , 14, 15).

Micsoda kegyelem, hogy Jézus Krisztus vette magára az emberek bűneit, így a feszületen elégette azt. Aki hisz az már nem megy az ítélet tüzére.

Összegezve; Isten rettenetes a gonoszok ítéletében, és Jézus Krisztus hívei számára a tűz irgalom, hogy ne ezzel a világgal együtt ítéljenek el bennünket.

De aki nem az Ő akarata és parancsolatai szerint közeledik Istenhez, annak jobb lenne, ha nem születne e világra.

Ennek a világnak minden kísértése örökre a tűz tavában fog égni, és azok, amelyek ebbe a világba  kisértést vezették be. 

De ez még nem minden, hiszen nekünk a kegyelmi időszakot élve lehetőségünk van őszintén megtérni, ha lelkiismereti bűnt érzünk, és valami nem ad nyugalmat a lelkünknek. Isten kész megbocsátani bárkinek és minden bűnt, ha feláldozzuk bűneinket és gyengeségeinket az isteni oltáron, azon az oltáron, amelyen egykor az emberi bűn megégett Jézus Krisztus személyében - ezt a bűnért való áldozatot  csak is ezt tudja elfogadni Isten. Krisztus keresztáldozata, és mindazok, akik benne vannak  Krisztusban, keresztre feszítették bűneiket. Nincs más mód Isten előtt. 

Isten elfogadta ezt az áldozatot, és csak azoknak örül, akik nem hoznak Neki "idegen tüzet", vagyis olyan áldozatokat, amelyek nem Isten Igéjéből származnak, minden ami nem Istent trónjáról származik, tűzzel emésztetik meg. Ezért testvéreim, legyetek figyelmesek, a hallott igére:

"Azért, szeretett atyámfiai, legyen minden ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra, késedelmes a haragra." (Jakab 1,19)

Mindnyájan el fogtok veszni!

 

Mindnyájan el fogtok veszni!

 

"Vagy az a tizennyolc, akire rászakadt a torony Siloámban, és megölte őket, gondoljátok-é, hogy bűnösebb volt minden más Jeruzsálemben lakó embernél? Nem, mondom néktek: sőt inkább, ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképpen elvesztek." (Lk 13-4,5)

Békeidőben különféle balesetek és katasztrófák ártatlan emberek halálához vezetnek. A mai ige egy ilyen esetről szól, amely Jézus Krisztus földi élete során történt. A mi időnkben, vagy napjainkban ilyen esetekben vizsgálatot folytatnak, vizsgálják az okokat, amelyek ehhez vezettek.

Az Úr Jézus a torony leomlását nem a véletlennek vagy valaki hibájának tekintette. Egyesek azt mondhatják, hogy Ő alkalmatlan volt ilyen ügyekben. Nem szabad így gondolkodnunk.

Ne felejtsük el, hogy Ő a Teremtő, és minden szakértői bizottságnál jobb okot tudott volna feltárni. De itt nem erről van szó. 

Ma még szörnyűbb történelmünk van, és a terrortámadások valósága ebben a világban, ahol békés emberek halnak meg. A legaljasabb terroristák bombákat rejtenek a civilek közé, de ez egy másik téma. Ez a politika, a világok és a vallások ellen pólusainak egymás közötti állandó harca.

 De rengeteg veszély fenyegeti az embert a mindennapokban amúgy is. 

 Vannak elméletek, amik azt vélik felfedezni, hogy az embereket szerencsétlenség éri, büntetésképpen, hogy rászolgáltak a halálra. Az ember már ilyen, mindig keres okot, hajlamos az ítélkezésre. 

Jézus azt mondta ezzel kapcsolatban, hogy az elveszettek semmivel sem bűnösebbek, mint Jeruzsálem többi lakója. A lényeg az, hogy nem az ő hibájuk miatt esett le a torony. Jézus így folytatja: "Ha nem tértek meg, mindannyian ugyanúgy elvesztek."

 Bűnösök voltak, és a halál az összes bűnös sorsa, ezt írja a Szentírás. Valaki korábban hal meg, valaki később. De aki még él, az elkerülheti Isten ítéletét, amely a halál után következik. Mindenki képes megérteni ezt a súlyos figyelmeztetést. De ha nem érti, akkor az Úr tudja, miért és mi ennek az oka. Nem lesz mentegeződés a fehér trón előtt.

Ha az emberek elutasítják Isten kegyelmét, vagyis nem fogaddják el a hívását ha meghallják, az nem számít, hol és mikor halunk meg "ártatlanul".

Ha a sors igazságtalansága miatt sírunk, akkor az emberi érzések szerint helyes lehet, mert érzékiek vagyunk. De Isten egyáltalán nem így gondolja. Azt akarja, hogy az emberek Hozzá forduljanak. Most már nem az számít, hogyan halnak meg az emberek, hanem az, hogy tiszta szívvel fordultak-e Istenhez.

 

"… térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti bűneitek, hogy így eljőjjenek a felüdülés idei az Úrnak színétől." (ApCsel 3,19)