Alsó Ausztria.
Ne szeressétek a világot,
se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete.(1Janos 2,-15)
Van egy gyerekkori barátom, aki szereti a természetet, szeret utazgatni más országokba, csodálni a szép városokat és embereket, kulturájukat történelmünket stb. Egyszer megkérdezte tőlem, ami a fenti igét illeti, már válaszoltam neki, de itt is elmondom, hogy a Szentírás a világ szó alatt a görög "kosmos"-t értelmezi. A teremtést. Ami a fenti igét illeti, János arról a világról beszél, amit a sátán irányít és birtokol, és ő ennek a világnak a fejedelme. Mi is úgy fogadjuk el Isten szeretetét, ahogy kinyilatkoztatta nekünk, elválasztva egymástól, a jót a rosztól.
De hogyan történik ez a mi szívünkben? Az Ószövetségi írásokban aprólékosan tudjuk meglátni, ugyanis az a mi építésünkre szolgál.
Ha valaki ismeri a Bibliát az ismeri azt a részt, 1 Sámuel 15. fejezetében, aki nem az elolvashatja. Most ebből emeltem ki egy szakaszt.
" Vajjon kedvesebb-é az Úr előtt az égő- és véres áldozat, mint az Úr szava iránt való engedelmesség? Ímé, jobb az engedelmesség a véres áldozatnál és a szófogadás a kosok kövérénél! Mert, mint a varázslásnak bűne, olyan az engedetlenség; és bálványozás és bálványimádás az ellenszegülés." ( 1 Sámuel 15, -22,23).
Már köztudott, hogy a test ellenkezik az Isten akaratának.
Ebben a történetben, az amálekiták ábrázolják a testet. Ez a nép akadályozta Izrael vonulását a Kánaán földje felé. És az Úr akarata az volt, hogy gyökerestől irtsák ki a föld színéről ezt a népet. S ezt Saul királynak kellet megtenni. De ő maga is test révén úgy cselekedett ahogy azt láthatjuk e ige szakaszban. A mi ellenségünk is a mi hús, testünk, ami akadályozza az Isten országa felé utunkat.
De számunkra mi a tanulság ebben? Elsősorban az Isten igéjének engedetlensége, másodszor, a világ jobbik részének a szeretete. Az a jobbik része ami a testet is hizlalja szellemi értelemben. De az éles látású hívő felismeri ezeket a csapdákat. Itt felismerhetjük, hogy mi gátolja a szellemi fejlődésünket, miért a korunk ellenére még csecsemők vagyunk, akiknek még "Mint most született csecsemők, a tiszta, hamisítatlan tej után vágyakozzatok, hogy azon növekedjetek;"(1Péter2-2) De ez a kezdete az út eleje, mert Pál megdorgálván a korintusiakat így ír nekik: " Én sem szólhattam néktek, atyámfiai, mint lelkieknek(szellemieknek), hanem mint testieknek, mint a Krisztusban kisdedeknek.Téjnek italával tápláltalak titeket és nem kemény eledellel, mert még nem bírtátok volna meg, sőt még most sem bírjátok meg:Mert még testiek vagytok; mert amikor írigykedés, versengés és visszavonás van köztetek, vajjon nem testiek vagytok-é és nem ember szerint jártok-é? Mert mikor egyik ezt mondja: Én Pálé vagyok; a másik meg: Én Apollósé; nem testiek vagytok-é?(1 Kor.3,-1...4)
Gyakran a hívők tanúbizonyságot tesznek magukról " baptista vagyok, én református,én katolikus, én adventista vagyok stb". A fenti ige éppen ezt világítja meg, nem magyarázom tovább.
"Óh balgatag Galátziabeliek, kicsoda ígézett meg titeket, hogy ne engedelmeskedjetek az igazságnak, kiknek szemei előtt a Jézus Krisztus úgy íratott le, mintha ti köztetek feszíttetett volna meg?...Ennyire esztelenek vagytok? amit Lélekben kezdtetek el, most testben fejeznétek be?"(Gál 3,-1,3)
Tehát ez is egy indikátor ha magunkra használjuk fel. A vallási felekezeti büszkeség, ez a világ jobbik sarkából való, de mégis testinek jelenti ki Pál apostol.
De hiába erőlködöm a szavakkal, semmi sem fog megváltozni, az Úr eljöveteléig.
De azt is tudom, hogy kollektív öntudatot nem befolyásolja az Isten szava, csak az egyénit.
"Ímé az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorálok, és ő én velem."( Jel.3,-20)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése