Az első állomás, nem végállomás.

Az első állomás, nem végállomás.

A gonosz szolga.

 (Máté 18.-21..35)

" Akkor Péter odament hozzá, és ezt kérdezte tőle: Uram, hányszor kell megbocsátanom az ellenem vétkező testvéremnek? Még hétszer is? Jézus így válaszolt: Mondom neked, nemhogy hétszer, hanem még hetvenszer hétszer is. Ezért hasonló a mennyek országa ahhoz a királyhoz, aki el akarta számoltatni a szolgáit. Amikor hozzákezdett, egy olyan embert vittek elé, aki tízezer talentummal volt adósa. Mivel nem volt miből fizetnie, megparancsolta az úr, hogy adják el őt és feleségét, gyermekeit és mindenét, amije van, és úgy fizesse meg. A szolga ekkor leborult előtte, és így esedezett: Légy türelemmel irántam, és mindent megfizetek neked. Az úr pedig megszánta a szolgát, elbocsátotta, és elengedte az adósságát. Amikor azonban kiment az a szolga, találkozott egyik szolgatársával, aki száz dénárral tartozott neki. Megragadta, fojtogatni kezdte, és ezt mondta neki: Fizesd meg, amivel tartozol!  Szolgatársa ekkor leborult előtte, és így kérlelte: Légy türelemmel irántam, és megadom majd neked. De az nem engedett, hanem elmenve börtönbe záratta őt, amíg meg nem fizeti a tartozását. Amikor szolgatársai látták ezt, nagyon felháborodtak. Elmentek, és jelentették uruknak mindazt, ami történt. Akkor magához hívatta őt ura, és így szólt hozzá: Gonosz szolga, elengedtem minden tartozásodat, mivel könyörögtél nekem. Nem kellett volna neked is megkönyörülnöd szolgatársadon, amint én is megkönyörültem rajtad? És ura haragjában átadta őt, hogy kínozzák, amíg meg nem fizeti neki az egész tartozását. Így tesz majd az én mennyei Atyám is veletek, ha szívetekből meg nem bocsátotok, mindenki az ő testvérének."

 

"És bocsásd meg nékünk a mi bűneinket; mert mi is megbocsátunk mindeneknek, akik nékünk adósok."( Lukács 11,-4).

 A fent idézett szavak, Jézustól származnak. Nem is igényel magyarázatot, minden világos, de még amikor fiatal voltam, nem tudtam megérteni a Lukács evangélista által reprezentált Jézus Krisztus szavait. Addig ameddig nem kezdtem kutatni más fordításokat különböző nyelveken. De akkor is csak dilemmában voltam, mert a betűkön keresztül igyekeztem megérteni, hogy miről is van szó. A közismert " Mi Atyánk" imádságot, számomra nem volt elfogadható, de az volt a problémám, hogy ezt maga Jézus mondta, nem utasíthattam el. Tudom is kívülről, de nem imádkoztam soha, de ma sem teszem, más okból. Már azért sem, mert a következő sorok se passzolnak Isten igazságához: "És ne vígy minket kisértetbe; de szabadíts meg minket a gonosztól". Elsősorban ezt a rosz fordításoknak tulajdonítom, mert a Szentírásban nem lehetnek ellentmondások. A szövegösszefüggésben ezt a hibát magamban korrigáltam. 

 Tehát a Máté 18.-ban, világosan érthető, hogy előbb Isten bocsátja meg a bűneinket, miképpen mi is megbocsátjuk azoknak akik ellenünk vétkeznek és vétkeztek a múltban. De a történet nem itt fejeződik be. Mert látjuk a gonosz szolga attól, hogy a király elengedte a kifizethetetlen horribilis összeget, a szívében nem változott meg. Tehát azt figyelhetjük meg, hogy a király elengedte az adósságát az embernek, de ezért nem jutalmazta meg, pláne nem dicsérte meg. Nem adta oda a fél királyságát. De miért is tette volna. 

 Az Úr a mi királyunk se teszi ezt, Ő megbocsátotta az emberíség ádámi bűnét, minden ember bűnét a világon, felfeszítve, önmagát adta a bűneinkért, ezért hálával tartozik minden ember, de ez nem jelenti azt, hogy minden ember ezért jutalmat kap. Ellenkezőleg, a hálátlanok, akik megismerték Isten irgalmát, megismerték Őt, akik úgy ismerik mint megbocsátó Istent, nem változott meg az életük, a szívük kemény maradt. De hát azt mondhatjuk, hogy mi nem folytogatjuk az adósainkat, perbe nem visszük őket. Dehogynem, hány olyan vállalkozó keresztény van aki napi szinten pereskednek a konkurenseivel. Hányan vannak azok akik a családi örökség miatt pereskednek, még ha nem is a világi bíróságon is, a család a rokonság körében, évtizedekig haragban vannak de halálukig is, stb. Azok a keresztények akik hiszik, hogy bűneik megvannak bocsátva, nem változtak meg a szívükben, és továbbra is az egójuk irányítják őket, azoknak Isten se fogja már megbocsátani még egyszer, hiába könyörögnek szüntelenül. Mert a cselekedeteik mások iránt önzőek. Mi az oka annak, hogy Isten nem adott nekik új szívet? Mert sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak. Én nem tudom, mert nem vagyok a szívek vizsgálója, de Isten nem téved soha. Csak külső jeleit tapasztalhatom, hogy ki született újjá, mert ez a jutalom Istentől van, méghozzá az egész királysága dicsőségébe vitt és adta nekünk azt a mennyei lakást ami mennyei Jeruzsálem.  Erre nem lehet rászolgálni, ezt ajándékba kaptuk az örökkévalóságban, ennek az örökségnek a tulajdonosa, de már itt a földön bizonyítja, hogy ő már a mennyei Jeruzsálem polgára. "Ha tudjátok, hogy ő igaz, tudjátok, hogy aki az igazságot cselekszi, az mind tőle született.( 1 János 2,-29). De talán tudatlanságba hagyja az Őt szerető embert? Dehogy, ellenkezőleg. Sajnos azt kell mondanom, hogy a keresztény  tömegek, ezt nem követik, vagyis nem követik Krisztust, legfeljebb félútig. Igazából mi jellemzi a megváltott és újjászületett hívő embert.  "Levetvén azért minden gonoszságot, minden álnokságot, képmutatást, irígykedést, és minden rágalmazást, Mint most született csecsemők, a tiszta, hamisítatlan tej után vágyakozzatok, hogy azon növekedjetek; Mivelhogy ízleltétek, hogy jóságos az Úr."( 1 Péter 2,-1,2,3). 

 Többnyire megismerték, megízlelték, hogy jóságos az Úr, és ennyi elég. 

 A keresztény tanítók és igehírdetők többsége, ezt a jóságot, a bűnbocsánatot hirdeti. Ezt külön evangélizációnak nevezik. A teljes írást nem hirdetik. Az Úr nem mondta,hogy válogassuk ki a buzaszemeket, hanem szórjuk az igét ahogy van a teljes igazságában. Nem emberek kedvébe járni, hanem Istent szolgálni, fáj az nekik vagy megbotránkoztató, az már nem a mi dolgunk. A vetőmag az ige, az emberek magja meg már el van vetve, ki útszélre, ki bozótba ki köves talajra van vetve, vagy termő jó földbe. Isten tudja hova esik, az aratáskor kiderül.

Mint volt kamionsofőr, mondhatom, hogy első sebességgel nem jutsz el a távoli célba. Elérsz csak elkésel, sokba is kerülne, és kifogyna az üzemanyag, mert ahova mentél volna a kapuk bezáródnak. A tíz szűz példázata erről tanúskodik. (Máté 25). 

 Ezért Péter apostol, aki megkérdezte az Urat, hogy hányszor kell megbocsátani az ellene vétkezőknek, miután megkapta Isten ajándékát, jól tudta, hogy a bűnbocsánat, csak a kezdete az üdvösségnek. Annak lehetnek rossz következményei, ha a Szent Szellem pecsétjét nem kapja meg Istentől. Péter háromszor tagadta meg az Urat, pedig már tiszta volt, de mikor már a Szent Szellem birtokában volt, engedelmesen vállalta a kínhalált. 

 Az örök életet nem mi osztogatjuk, az Isten kezében van, de Isten azt akarja, hogy megtudjuk: 

 "A szeretetben meggyökerezvén és alapot vevén, hogy megérthessétek minden szentekkel egybe, mi a szélessége és hosszúsága és mélysége és magassága az Isten jóvoltának,"( Efézus 3,-18).

Tehát itt nem az agyunk tágításáról van szó, hanem, ha van szeretet, közösségben a szentekkel, mert egymást építve, juthatunk el az Isten tökéletességéhez, hogy tisztán lássuk az akaratát. Da ahhoz hogy elérjük a megértést, előbb vágyakozni kell a tiszta hamisítatlan tej után, hogy azon növekedjetek, így amikor elérjük a férfi kort a hitben, fel leszünk ruházva a hit védő páncél öltözékével." Vigyázzatok, álljatok meg a hitben, legyetek férfiak, legyetek erősek!( 1Kor. 16,-13)

 "Mikor gyermek valék, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy értettem, mint gyermek: minekutána pedig férfiúvá lettem, elhagytam a gyermekhez illő dolgokat."( 1Kor 13,-11).  Annakokáért elhagyván a Krisztusról való kezdetleges beszédet, törekedjünk tökéletességre, nem rakosgatván le újra alapját a holt cselekedetekből való megtérésnek és az Istenben való hitnek,( Zsidók 6,-1).

 

 Bizony ennek az eredménye, az hogy Isten nem csak megbocsátja bűneinket, hanem megajándékoz minden szellemi ajándékkal. Az ilyen ember aki követi Jézus tanítását a Szent Szellem vezetésével, az szerénységre lesz nevelve, és meg fog bocsátani az ellene vétkezőknek, mert már ő nem magáért él, hanem Krisztus él benne.