Hit vagy vallás.

 

Hit vagy vallás.

 

„Azt azonban megvallom neked, hogy én a szerint az út szerint, amelyet ők eretnekségnek mondanak, úgy szolgálok az én atyáim Istenének, mint aki hiszek mindabban, ami a törvényben és a prófétákban meg van írva.” (ApCsel.24,14)

A RÉGI és ÚJ közötti konfliktust nem szüntetik meg a viták, (ApCsel.28,23-29) csak azért, mert „És senki sem tölti az újbort régi tömlőkbe, hiszen az újbor szétszakítja a tömlőket, a bor kiömlik, és a tömlők is tönkremennek.” (Lk 5,37)! Az a mód, ahogyan az apostolok „valójában SZOLGÁLTÁK az atyák Istenét, HISZNEK MINDENT A TÖRVÉNYBEN ÉS A Prófétákban”, nemcsak komolyan különbözött az akkoriban általánosan elfogadott vallás KEZDETI RENDSZERÉTŐL, hanem ez konfliktushoz is vezetett.

A zsidók vallása végül eljutott odáig, hogy az emberek magabiztosakká váltak, de nem hittek Istenben: „Hogyan mondhatjátok: Bölcsek vagyunk, és nálunk van az ÚR törvénye! Íme, bizony hazugsággá tette ezt az írástudók hazug tolla! Megszégyenülnek a bölcsek, megrémülnek, mert rajtakapták őket. Íme, megvetették az ÚR szavát: milyen bölcsességük lenne hát?  (Jer. 8.-8.9)! A vallás hazugsággá változtatja az "Úr törvényét"! Saul a farizeusok pártjának híve volt, amelynek tanítását és útját a Szent Szellem Lukácson keresztül eretnekségnek nevezte (ApCsel.15,-5). Istennek való igaz szolgálat csak abból a hitből fakadhat, amely minden „TÖRVÉNYBEN ÉS A Prófétákban megírva” alapszik. Az Úr Jézus arra tanította az embereket, hogy kutassák a Szentírást, mert általuk a lelkek személyesen is megismerhetik Őt: „Rólam tesznek bizonyságot” (János 5:39). Ó, ha ma minden keresztény arra törekedne, hogy útját (vallását) Isten írott Igéjére építse, és nem mindenre, amit már kétezer éven át az „írástudók álnok tolla” kiforgatta a „KRISZTUS evangéliumát” (Gal. 1:7)! Sok mai keresztény  hitvallása (útja) nem különbözik Isten földi népének téveszméitől, mivel pontosan az Ószövetségre építik, nem veszik figyelembe az Istentől a különböző házépités számára adott utasítások különbségeit.

„Hallottátok, mit mondtak a régieknek… Én pedig azt mondom…” (Mt 5,21-22). Krisztus eljövetelével az Istennel való kapcsolat új korszaka érkezett el a földre. A "MONDOTT a régieknek" és a "MONDOM neked" különböző isteni utasítások (irányelvek). Ezt minden keresztény számára fontos megérteni és értelmesen gyakorolni.

A vallás csak az ember súlyos bűneit ítéli meg, míg a Krisztus által a földre hozott hit MŰKÖDIK az ő belső világával és motivációjával: „Aki ÖL, az ÍTÉLET alá van rendelve” vagy „az ÍTÉLET alá van vetve mindenki, aki hiába haragszik testvérére”. Az Úr Jézus példájával rámutatott nekünk arra a kegyelemre, amelyet mindig használt, és amely „az ő szájából fakad” (Lk 4,22). Ő maga, mint e kegyelem FORRÁSA, állandóan függött tőle, itt volt „a bűnös test HASONLÓSÁGÁBAN” (Róm. 8:3), teljes alárendelve az Atyának. Ő, a tökéletes Ember, Isten Fia, aki  "bejött hozzánk", hogy mindenben beteljesítse Isten akaratát. Egész élete tanúja volt a hit (az Istentől hozott tanítás - János 7:16-17) és a testtől legyengített RÉGI vallás közötti különbségnek. Szenvedésének és kereszthalálának okozója lett, mert „De amint akkor a test szerint született üldözte a Lélek szerint valót, úgy most is.” (Gal.4,-29).

A keresztény ember minden nap és ma is újra és újra szembesül azzal a választással, hogy „test szerint” vagy „szellem szerint” él. Ez egy választás a régi és az új, a törvény és a kegyelem között, a „PARANCSOK törvénye”, amelyet Krisztus megszüntetett, és az Ő „TANÍTÁSA” között (Ef. 2:15; Kol. 2:14). amellyel ezt a törvényt ELTÖRÖLTE és ÚJ EMBERT TEREMTET magában. Ez az új ember új szellemi előírások szerint él, felismeri szívében a GONOSZ gyökerét (Mt 15,19-20) és folyamatosan a kegyelem és minden segítség Forrásához fordul „Krisztus Jézusban”. Az angyalok se tétlenkednek, hogy segítsenek a Krisztus követőinek.

„Hit által, megtisztítva szívüket” (ApCsel.15,-9)

A szóban forgó pogányok nem voltak ateisták. Nagyon vallásos emberek voltak. Volt istentisztelet és áldozat. De ők „áldozatot mutatva a démonoknak mutatkoztak be, és NEM az Istennek” (1Korinthus 10:20)! Ez a fő különbség hit és vallás között! A zsidó istentiszteletet is beszennyezte a bálványimádás, vallássá vált: „ Hát nincs már az ÚR a Sionon? Nincs többé ott az ő Királya? Miért ingereltek föl engem faragott bálványaikkal, idegen hiábavalóságokkal?l” (Jer. 8:19).

A hit, amely Istentől származik, mint tanítása és az apostolokon keresztül hirdette a pogányoknak, megtisztította szívüket és - Krisztus vérének tanúságtétele által - "lelkiismeretüket a holt cselekedetektől, hogy szolgálják az élő és igaz Istent!" (Zsid 9:14). Ugyanakkor nem volt különbség a zsidók és közöttük: „A szíveket ismerő Isten pedig bizonyságot tett mellettük, mert nekik éppen úgy megadta a Szentlelket, mint ahogy nekünk is, és semmi különbséget nem tett közöttünk és közöttük, mert hit által tisztította meg a szívüket.” (ApCsel.15,-8,9).

A szív megtisztítása nem egy vallási szertartás, amellyel az emberek a hívők valamely csoportjához csatlakoznak. Ez nem az ember régi természetének átalakítása vagy megváltoztatása. Ez egy újjászületés egy új életre, ennek az életnek az emberbe oltása a Szent Szellem által. És ez a HIT által történik, „amely egyszer s mindenkorra a szenteknek adatott.” (Júdás 3). 

Tehát a Jézusban vetet hit nagyon értékes! Ez nem vallás és semmi köze hozzá. Isten által diktálva, mint akarata és tanítása, és isteni ereje van, hogy átalakítsa az ember gyakorlati életét.

  Kedves olvasó! ISMERED JÉZUST, vagy csak vallásos vagy?!

„Mert Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem ér semmit, sem a körülmetéletlenség, csak a szeretet által munkálkodó hit.” (Gal. 5:6). Magyarul, nem a vallásosság a szertartásos megtisztulás ér valamit, mert az csak a testet tisztíthatja meg nem a szellemet gazdagítja. 

Az evangéliumi hit, ami az Istennel Jézus Krisztus általi közösségből fakad (1Korinthus 1:9); mindaz, ami Krisztus Jézusban van. És Benne és Vele a rituáléknak és szertartásoknak nincs ereje, csak a HIT. És ennek a hitnek van egy bizonyos megnyilvánulása: "Szeretettel működik." A lelket „hit általi megigazulásra” viszi (Gal. 5:5). A vallás, amelyben: „Ez példa a jelen számára, miszerint olyan ajándékokat és áldozatokat mutatnak be, amelyek nem képesek lelkiismeretében tökéletessé tenni a szolgálattevőt.” (Zsid 9,9), „Ezek csak ételekre meg italokra és különböző mosakodásokra vonatkozó testi rendszabályok, amelyek az új rendelkezés idejéig kötelezők.” (10v.). Mi ez a korrekciós idő és mit hoz magával? A Törvény értelmében pedig az embereket semmi mással nem lehet bűnösségükből megigazítani – csak hit által: „Íme, a fölfuvalkodott embernek nem igaz a lelke, de az igaz a hite által él.” (Hab 2,4). Arrogáns az a személy, aki nem bízik Istenben, hanem önmagában. Ha valaki nem tudná, az önbizalom az egy démoni jelenlét az ember lelkében. Ma ezt egónak nevezik. Valószínűleg emlékszünk rá, hogy a Törvényt pontosan azért adta Isten, mert az emberek nem Isten kegyelmére hagyatkoztak, hanem önmagukra (2Móz 19:8; 24:3.7); nem a személyes hitből származó igazságra gondoltak, hanem Ábrahámtól való származásukra támaszkodtak.

De „amikor eljött az idő TELJESSÉGE” (Gal. 4:4), amikor a teljesen próbára tett ember (2Móz 15:25) megmutatta minden csínját-bínját, amikor teljesen kiderült, hogy „mindenki a bűn alatt van, . .. nincs egy igaz ember” (Róm. .3,9.10), akkor eljött ez a „JAVÍTÁS ideje”. És ez abból állt, hogy változások történtek a Föld és lakóinak irányításában. Most már senki sem hagyatkozhat a származásukra vagy a tetteikre (még a jókra sem!). Az a tény, hogy az emberek Isten Fiát a feszületre vitték, bebizonyosodott, hogy egyikükben sem „él” a JÓ (Róm. 7:18). A vallás szertartásaival és rituáléival átadja helyét a „szeretet által munkálkodó hitnek”, amelyet a Szent Szellem önt ki a nyomorult bűnös szívébe (Róm 5:5). Ez Isten nagy, páratlan kegyelme! „És ez a győzelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk” (1János 5:4)

A hitnek – legyen az egy személy belső bizalma vagy az igazság alapelvei, amelyek táplálják – óriási ereje van! A hívő embernek tisztában kell lennie ezzel. A hit Istentől származik, és nem csupán rituálék és "szent tevékenységek" összessége. A hit az Úr Jézus Krisztus személyét képviseli, aki az emberiség Megváltója, és az egyetlen Közbenjáró közte és Isten között "Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus,"(1Tim. 2:5). ( csak hozzátenném, hogy talán a nem pontos magyar fordítás miatt van itt mint "közbenjáró" meghatározás. Gondolom a " közvetítő", szó jobban felelne meg, mert EGY az Isten). Ez a hit „mindenkiben, aki Istentől SZÜLETETT” nyilvánul meg. A benne helyet talált Szent Szellem által adatik, és az emberben a Szellem gyümölcseként jelenik meg (Gal. 5:22). És ez – akár az Igazság álláspontjáról, akár a bennük Istenben való bizalomról – győzelmet hoz a világ felett. A Szent Szellem foglalja el a lelket, kiűzve a démonokat, amiről sokat beszélnek az emberek, azonban nem ismerik fel, hogy a Krisztus szelleme nem lakozhat a bálványokkal a démonokkal egyetemben, a hívő ember ISMERI a hitet, „ami adatott a szenteknek” (Júdás 3), akkor ismeri annak a személyét is, akit a hit kinyilatkoztat. És Ő a Győztes! Kapcsolatba lép a lélek személyes hitével (a hit alapelvei alapján!) a Győztessel, maga a hívő is azzá válik. Most van ereje egy ilyen győzelemhez. És a hit adja neki ezt az erőt, ezt a győzelmet! A hit legyőzi a világot, a vallást pedig LEGYŐZTE a világ: „A föld királyai, akik paráználkodtak és ékeskedtek vele” (Jel 18:9); „Az egyszerűek szívét megtéveszti a hízelgés és az ékesszólás” (Róm. 16:18); „Néhányan eltávolodnak a hittől, álnok szellemekre és démonok tanításaira hallgatnak, a HAMIS BESZÉDEK képmutatása által, égve a lelkiismeretükben”. Károli rév. fordításban: "A Lélek pedig világosan mondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, mert hitető lelkekre és ördögök tanításaira figyelnek hazug beszédűek képmutatása által, akik meg vannak bélyegezve saját lelkiismeretükben,". (1 Tim. 4:1.2)! 

 Az igaz hit, amely Istentől származik és a szívbe fogadott, elválasztja a lelket a bűntől és a bűnös társadalomtól, és egyesíti azokkal, akik engedelmeskednek Istennek és Igéjének (2Tim. 2:21-22). A hit győzelme Isten Fiának, Jézus Krisztusnak a győzelme: „Ki győzi le a világot, ha nem AZ, aki HISZI, hogy Jézus az Isten Fia?” (1János 5:5)! a hit adja neki ezt a győzelmet! 

„Szégyenére mondom, néhányan közületek nem ismerik Istent” (1Korinthus 15:34)

Isten Szelleme Pál apostol által nem a világ népéhez intézi ezeket a szavakat, hanem azokhoz a hívőkhöz, akik nemcsak a gyülekezeti környezetben voltak, hanem másokkal is összegyűltek, hogy „egyék az úrvacsorát " (1Korinthus 11:20). A korinthusi hívők alábecsülték és félreértették Isten elhívását a családjába (egyházába). Amikor Pál prédikált nekik: "korinthusiak közül is sokan, akik hallgatták őt, hittek és megkeresztelkedtek." (ApCsel. 18:8). Talán néhányan közülük, mint az athéniak, egy másik vallásként kezelték ezt az elhívást: „A szentélyeitek vizsgálata közben találtam egy oltárt is, amelyre az volt írva: „AZ ISMERETLEN Istennek”. "Akit azért ti ismeretlenül tiszteltek, én azt hirdetem nektek.” (ApCsel.17.23). Kiderült, hogy tisztelheted Istent anélkül, hogy ismernéd! Valószínűleg egy hívőnek nagyon fontos Isten ismerete, hiszen az apostol felkiált: „Szégyenére mondom nektek”! Az igaz keresztény hit célja, hogy az embert Istenhez közelítse, személyesen bemutassa neki és megszervezzen egy ilyen találkozót. Lehetsz gyülekezeti környezetben, megközelítheted a keresztény szentségeket, prédikálhatsz másoknak, de te magad nem ismered Istent! Az ilyen vallásosság csak szégyent hoz a keresztényekre! A világ is jogosan utálhatja e miatt. Ne essünk tévedésbe, a világ utálja Krisztust, de ha nem járunk az igazságban, akkor jogosan utálja azokat is akik karikatúrává teszik az igazság útját. Van különbség. Ez komoly megfontolást igényel.

Istent csak a Jézus Krisztusba, az Ő Fiába vetett hit által lehet megismerni, aki éppen ezért jött a Földre. Ha egy keresztény ismeri Istent, akkor erről saját magában is tanúbizonyságra lel: „Aki hisz az Isten Fiában, annak van bizonysága önmagában” (1János 5:10). Ez a tanúságtétel az újjászületés során a Szent Szellemmel együtt megtelepszik a szívében: „Ugyanez a Szellem TANÚSSÁGOT tesz a mi lelkünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk” (Róm. 8:16). Az újjászületés pedig minden bizonnyal a Szellem gyümölcsében fog megnyilvánulni (Gal. 5:22-23), amit soha senki nem fog tudni meghamisítani!

„A tisztátalanok továbbra is tisztátalanok legyenek”, Károli rev." és aki mocskos, legyen mocskos ezután is" (Jel 22:11)

Az Úr Jézus e szavaiból, amelyeket egy angyal közvetített (16. v.), feltárul a szenny értelme – ez az a tisztátalanság, amellyel minden ember a világra születik. Ahhoz, hogy örökre elvesszünk, nem kell különösebb bűnt elkövetnünk - elég, ha abban az állapotban maradunk, amelyben születtünk: „Íme, TÖRVÉNYTELENSÉGBEN fogantam, és az anyám BŰNBEN szült” ( Zsoltár.51,5[ 50.7]). Minden élőlény FERTŐZVE van a szennyeződésektől! Isten egyáltalán nem közömbös – mint amilyennek látszik –, hogy a lélek ebben a szennyben marad e, vagy megtisztul. Így szólít fel: „Tisztítsuk meg magunkat minden testi és szellemi szennytől” (2Korinthus 7:1). Ez nem csak felhívás, hanem Parancsolat – ugyanaz, mint a megtérésre vonatkozó parancs: „A tudatlanság idejét azért elnézte Isten, de most azt parancsolja az embereknek, mindenkinek mindenütt, hogy megtérjenek.” (ApCsel.17,30). Nagy buzgalommal dolgozik mindenkin - hiszen ilyen parancsot adott  "mindenütt az embereknek" - azzal, hogy mindenki értesüljön az Ő parancsáról. Ezt azért be kell ágyazni a predesztináció tényével, de ez most más lapra tartozik. Nem számít, hogyan történik (a lelkiismeret tanúságtétele vagy valaki az emberek közül), a Földön minden ember előbb-utóbb kapcsolatba kerül az isteni parancsolattal. De mit kezdjünk vele? Csak ha a lélek megszívleli ezt az isteni parancsot, és megalázza magát Isten iránti engedelmességben, felismerve az Ő követelését igazságosnak, csak akkor kerül ki ebből a szennyből Isten üdvözítő kegyelme által (Titusz 2:11-14) a hit által. A világon egyetlen vallás sem veti fel a kegyelemből való üdvösség kérdését – csak a Jézusban való hit! És a kegyelem MENTI MEG egy embert a bűntől (Tisztít meg a szennytől!), melynek fogságából senki sem tud egyedül kiszabadulni. Aztán ezen a kegyelem által Isten megtanítja az embert, hogyan éljen földi életet, hogy ne szennyezze be újra (Tit. 2:11-13) „Hiszek, Uram! segítsd meg hitetlenségemet” (Márk 9:24).

Hány ember ünnepli ma a húsvét ünnepet szerte a világon! Mindenhol ezt hallod: "Krisztus feltámadt!" és a " Valóban feltámadt!" Azonban ma hány ember HISZ az Ő feltámadásában? Hányan vannak azok közül, akik hit által ELFOGADJÁK életükbe Krisztus feltámadását! Az ilyen elfogadás pedig nemcsak a FELTÁMADOTTAL való azonosulást jelenti, hanem a gyakorlatban a kialakult feltámadási életet is! Krisztus feltámadása ne váljon a vallási rituálék vagy szertartások újabb alkalmává, valamint a hívők képességeinek bemutatására, amire mostanában bőven felfigyelünk – a keresztények évente kétszer (karácsonyon és húsvétkor) programot, ajándékot készítenek mindenkinek, és ezzel különösképpen "másképpen" Istent dicsőíteni. De mi jelent ünnepelni: igaz  hit vagy egy halott vallás ünnepe? Hogyan néz ki vagy hogyan kell kinéznie egy igazi ünnepnek: „Takarítsátok ki azért a régi kovászt, hogy új tésztává legyetek, hiszen ti kovásztalanok vagytok, mert Krisztus, a mi húsvéti bárányunk már megáldoztatott. Azért ne régi kovásszal ünnepeljünk, sem a rosszaság és gonoszság kovászával, hanem a tisztaság és az igazság kovásztalanságával."(1 Kor 5,-7,8)

Valószínűleg egy pillantás (az apostoli idők gyülekezetére) segít abban, hogy meglássuk a mai helyes irányt: „Amit a KEZDETTŐL hallottatok [az apostolok által hirdetett HIT], az maradjon meg bennetek; Ha az, amit kezdettől fogva HALLOTTOK, az megmarad bennetek, akkor ti is megmaradtok a Fiúban és az Atyában” (1János 2:24). Az Istennel való kommunikáció csak az apostolokkal való kommunikáción keresztül lehetséges, azáltal, amit nekünk írtak: „amit hallottunk és láttunk, hirdetjük nektek, hogy nektek is közösségetek legyen velünk, éspedig a mi közösségünk az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal. És ezeket azért írjuk nektek, hogy örömünk teljes legyen." (1János 1:3-4).

Sehol nem olvasunk az Újszövetségben, hogy az apostolok nagyszabású eseményeket szerveztek Krisztus feltámadásának tiszteletére! Ellenkezőleg, amikor a feltámadást prédikálták, az Isten felkentjéről, akit a világ elutasított, keresztre feszítéséről és haláláról szólt! Krisztus feltámadása közvetlenül összefügg a bűnért való halálával (a bűnös helyzete) és az emberek bűneivel (közvetlenül általuk okozva). És már csak az Ő halálának gondolata is áhítatos tiszteletre kell, hogy vezessen bennünket!

„Valaki, akit Zakeusnak hívtak, a vámszedők főnöke és egy gazdag ember, meg akarta látni Jézust” (Lk 19,2)

Jókívánság! Ó, ha ma több ilyen ember lenne! Az Úrral való személyes találkozás üdvösséget hoz az ember egész házába: „Ma lett üdvössége ennek a háznak, mivelhogy ő is Ábrahám fia.” (9. v.)! Fontos azonban, hogy ne hagyjuk ki a Szellem eme elbeszéléséből a komoly dolgokat. Jerikó elátkozott hely volt (Józsué 6:26). Megszemélyesíti azt a világot, amely szembeszáll Istennel, és kárhozatra van ítélve. És fizikailag ez a város egy síkságon található, így a Szentírásban olvashatunk „Jerikó síkságáról” (Jer. 39:5), és arról is, hogy Jézus és tanítványai „tovább mentek, FEL Jeruzsálembe” (Lukács. 19:28). Az „emelkedő” szó magyarázza az alulról felfelé történő emelkedést. „Egy ember LEMENT [ καταβαίνω görögül] Jeruzsálemből Jerikóba, és rablók fogták el” (Lukács 10:30). Zakeus Ábrahám ivadékához tartozott, de nagyon szerette a pénzt, és nem vetette meg, hogy saját haszna érdekében kirabolja népét. A környező emberek „bűnös embernek” ismerték (19,7), bár az atyák vallásától vonzva még az ilyen bűnösök is ellátogattak a templomba (18,10). És akkor hallott Jézusról. Szívében feltámadt a vágy, hogy lássa Őt: „Ki Ő” (3. v.). A szívbe látó Úr Jézus pedig a "kárhozat e helyére" siet, hogy „megkeresse és megmentse, ami elveszett” (10. v.).

Amikor ma felteszed a vallásos embereknek (Krisztus nevének megvallóinak!) a kérdést: „Volt SZEMÉLYES találkozásod Jézussal?” - gyakran hallatszik a válasz: "Nagyon szeretném és keresem Őt, de! .." Hogy van az, hogy mindkettő - a Mindenható és mindentudó Úr, aki az elveszettet keresi, és az, aki látni akarja - nem tud  egymásra találni?! Valószínűleg annak az embernek, aki valóban személyes találkozásra vágyik Krisztussal, őszintének kell lennie (mint Zákeus!), hiszen az Úr Jézus látja a szíve mélységét, és minden bizonnyal az elátkozott helyre is siet, hogy „KERESSE és megmentse az elveszetteket”! …

„Ti, atyámfiai, ne restüljetek a jó cselekvésében…” (2Thessz 3,13)

"Légy bátor, légy erős, ne félj, és ne rettegj!" (1Krón 22,13)

​​„Jaj nekik, mert a Kain útján indultak el, bérért Bálám tévelygésére adták magukat, és Kóré lázadásával vesztek el.” (Júdás 11)

Káin, Bálám és Kóré vallásos emberek, akik különböző időkben éltek és egyáltalán nem voltak haramiák. Mindegyiküknek megvolt a maga elképzelése Istenről, és a maga módján próbálták tisztelni Őt. Tiszteletüket azonban Ő nem fogadta el, és nem hozott semmilyen hasznot ezeknek az embereknek. Ellenkezőleg, itt a Szellem képviseli őket ugyanabban a listában és kontextusban, ugyanazzal az összefoglalásban: "Jaj nekik." Mindegyikük valamilyen módon próbált közeledni Hozzá, ami nem volt kedves Istennek – ez az út, amelyhez Isten ítéletéhez vezet. Júdás apostol azokról az emberekről beszél, akik az apostolok életében besurrantak a hívők közé, és úgy viselkedtek, hogy viselkedésükkel elcsábítottak másokat, és lerombolták a fegyelmi rendet a gyülekezetben (12. v.). Csak saját vágyuk kielégítésére gondoltak, és nem vették figyelembe a Krisztus által hirdetett igaz hit megnyilvánulását, melynek fő alapelve: „tagadja meg magát” (Mt 16,24)! Ma már egyre több ilyen ember van a kereszténységben, hogy szerényen fejezem ki magam. 

A Szellem Pál apostol által arra figyelmeztetett, hogy az egyházi korszak végére „A gonosz emberek pedig és az ámítók növekednek a rosszaságban, tévúton járnak, és tévútra vezetnek.” (2Timótheus 3:13). Előre látta, hogy az emberek folyamatosan és sokat tanulnak, de soha nem jutnak el "az IGAZSÁG ismeretéig" (3.7). Ez azért van így, mert ezek az emberek „ ellene állnak az igazságnak, megromlott elméjű, hitre nézve megbízhatatlan emberek.” (3.8)! Tudásra nem képesek. Az igazi tudás, engedelmességhez vezet. 

Az igaz hitnek, amelyet „ha egyszer átadtak a szenteknek” (Júdás 3), alapelveit Isten határozta meg. Ez a hit nem veszi figyelembe az ember vele született természetét, hanem egy új teremtést vezet be, amelyet Isten "az IGAZSÁG igazságában és szentségében" teremtett:- "és öltözzétek fel az új embert, amely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben".(Ef 4:24). A hit és az igazság elválaszthatatlanok egymástól, mivel az önmegtagadás elvén alapulnak. A vallás éppen ellenkezőleg, azért van rendszerezve, hogy egyeseket kiemeljen a többiek közül, egyeseket (hűségeseket, klerikált tudásuakat) az önző fogyasztók rangjára emelve: "Ezek zúgolódók, panaszkodók, a maguk kívánságai szerint járók, szájuk nagyokat szól, haszonlesésből embereknek hízelegnek." (Júdás 16; Tit. 1:10-11). A hízelgés alatt értem, hogy azt mondanak amit az emberek elvárnak tőlük. Ellenszegülve az Isten igazságának, kiszolgálják a nép akaratát. Ez a Laodiceai gyülekezetre jellemző ( Jel 3,- 14).

„Hit által Ábel jobb áldozatot mutatott be Istennek, mint Káin; mellyel tanúbizonyságot kapott arról, hogy IGAZSÁGOS” (Zsid 11:4)

Az igaz hit mindig elválasztja képviselőit a vallástól. Ez az elválás az emberiség történelmének legelején kezdődött. Káin és Ábel is tudták szüleik történeteiből, hogy Isten hogyan takarta el szemérmüket felöltöztetve bőrruhába (1Móz 3:21). Az általuk viselt ruhák állandóan emlékeztettek arra, hogy Isten milyen eszközökkel takarta el meztelenségüket. Egy állatnak meg kellet halnia, hogy Ádám és Éva meztelenségét eltakarja. Káinnak, akárcsak Ábelnek, komolyan el kellett volna gondolkodnia a "LEGJOBB áldozása" jelentésén! Ábel hitből megértette, de Káin nem. De Káin nem ezt tette, hanem azt hozta el Istennek, amit MAGA választott, és ami a legjobb volt az ő szemében! „Káin útját” (Júdás 11) sok vallásos ember követi ma. Akármilyen vallásos társadalom amelyben az Isten igéjét nem veszik komolyan, a liberalizmus szellemében élnek, és megvannak győződve róla, hogy Istent szolgálják: „Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk-e, és nem a te nevedben űztünk-e ördögöket, és nem tettünk-e sok hatalmas dolgot a te nevedben?"(Mt 7,22). Megemlítem itt, nem valami pogány bálvány nevében, vagy kuruzslásról van itt szó – az Úr Jézus Krisztus nevéről beszélnek, akit most ma még segítségül hívjnak a saját érdekükben. De végül minden játékuk ezzel a névvel örökre elválasztja őket Istentől: „Sohasem ismertelek titeket, távozzatok tőlem, ti gonosztevők!” (7:23)! Más fordításban, " törvénytelenül cselekvők". Ezek sem haramiák vagy gonosz bűnözők, ezek teljes test bedobással hirdetik Isten csodáit és maguk módján cselekednek.

„Káin útja” az irigység, a gonoszság és az igazságtalanság útja: „Káin, aki a gonosztól származott, és megölte testvérét. És MIÉRT (!) ölte meg? MERT (!) hogy az ő tettei GONOSZAK voltak, és a testvére tettei igazak” (1János 3:12)! 

 

 Az emberek nemcsak hogy nem ismerik fel Isten vágyait és véleményét, hanem fellázadnak azok ellen, akik közösségben vannak Vele, és engedelmeskedni akarnak neki! Ha a nagy nyugati demokráciában nem is testi erőszakkal, de utálattal és nem utolsó sorban kiközösítéssel. Ábel hitéről az Újszövetségben a Szellem bizonyságtételt tesz: „mert Isten bizonyságot tett az ő ajándékáról, és így még halála után is beszél.” (Zsid 11,4)?! Nemcsak hitt Isten létezésében, hanem Isten hite is volt. Ez a hit tette őt a halál után is szüntelenül Isten tanújává! A vallás azonban jó ugródeszkává válik a bűn emberének (antikrisztus), a kárhozat fiának, aki Istennek adja ki magát (2Thessz. 2:3.4), és akit nagyon sokan elfogadnak. És akinek van ismerete az látja a sátán eddig elért célját, hogy ma azok akik Jézust követik, különcöknek bizonyúlnak a vallásos társadalomban. Jézus annyira megosztotta a vallási társadalmat személyével, hogy végérvényesen Barabás jobb volt nekik, mint Ő a Messiás: "Én az én Atyám nevében jöttem, és nem fogadtatok be; ha más jön a maga nevében, azt befogadjátok." (János 5:43; Lukács 18:8)!