Szellemit, Isten szellemével vizsgáljuk.
" Mi pedig nem a világ szellemét kaptuk, hanem az Istenből kiáramló szellemet, hogy tudjuk azt, amivel Isten kegyelme ajándékozott meg bennünket. Amit szólunk is, nem emberi bölcsesség tanította szavakkal szóljuk, szellemi dolgokkal mérve össze a szellemi dolgokat. Lelki ember nem fogadja el Isten Szellemének dolgait, hiszen ostobaság neki. Nem is ismerheti meg, mert szellemileg vizsgálhatók meg. A szellemi ember mindent megvizsgál, ő maga azonban senki vizsgálata alá nem esik. Hát ugyan ki ismerte meg úgy az Úr gondolkodását, hogy taníthatná őt? Bennünk azonban az Úr gondolkodása van." (1 Kor 2,-12...16).
A világ szelleme, hemzseg a démonoktól. Annyira telített velük ez a világ, hogy ember legyen a talpán ha kiismeri magát benne. Az ellentétek világában élünk, a viszályok is abból adódnak, mert minden ember a maga igazát bizonygatja, ami ezer és ezer ellenérvekbe ütközik. Ez így van a lelkes szellemek terén is. A teológia, istenismereti tan, amit iskolák teológiai felsőfokú egytemek keretei közé szorítottak, a nebulók oktatása céljából. A rangsorolás, a buzgóság fokától függ, akik elsajátították a tanított anyagot, jelesen kerülnek ki ezekből az intézményekből és jogot kapnak tanítani másokat. Ez egy kiterjed háló ami ellepi és fogságba tartja a kereszténységet. De az úgynevezett amatőr lelkipásztorok is akiket egy közösség emel piedesztálra. Az önkényes szolgák is helyet kapnak eme nagy házban amit mi kereszténységnek nevezünk. Az Úr ezt lombos fának nevez, aminek a lombjai között az égi madarak lakoznak. "Más példázatot is mondott nekik: Hasonló a mennyek országa a mustármaghoz, amelyet az ember elvet a szántóföldjébe.
Kisebb ez minden magnál, de amikor felnő, nagyobb minden veteménynél, fává lesz, úgyhogy eljönnek az égi madarak, és fészket raknak az ágain. (Mt 13, 31).
Ha figyelmesek vagyunk ez a példázat azt fejezi ki, hogy az ember vetette el a mustármagot. De a következő példabeszéd még világosabban fejezi ki ezt: "Más példázatot is mondott nekik: Hasonló a mennyek országa a kovászhoz, amelyet vett egy asszony, és belekevert három mérce lisztbe, mire az egész megkelt. (Mt 13). Pál apostol meg nagy háznak nevezi: "Egy nagy házban pedig nemcsak arany- és ezüstedények vannak, hanem fa- és cserépedények is, és azok közül némelyek tisztességre, némelyek pedig közönséges használatra valók. Ha tehát valaki megtisztítja magát ezektől, tisztességre való edény lesz, megszentelt és hasznos a gazdának, minden jó cselekedetre alkalmas". (2Tim 2, 20).
"A szellemi ember mindent megvizsgál, ő maga azonban senki vizsgálata alá nem esik. Hát ugyan ki ismerte meg úgy az Úr gondolkodását, hogy taníthatná őt? Bennünk azonban az Úr gondolkodása van.". Tehát akit az Úr megáldott kegyelmével és új felismerésre jut, annak az Úr gondolatai élveznek prioritást. Így a Szent Szellemnek szabad cselekvése van az ilyen emberben. Nincs korlátozva, mert Krisztus szabadság törvénye él benne. Egy ilyen embert nevez az ige szelleminek, ez által védve van minden vádaskodástól. Egyszerűen lepereg róla a vád a gúnyolódás, mert a sátánnak nincs fogása rajta.
Tehát Istentől kapott szellem kiszorítja a világi szellemet gondolkodásunkból, ez egy folyamat, mert az embernek meg kell tanulnia Isten engedelmességét. De ez az út irgalommal, kegyelemmel teljes.
Adjuk át magunkat bizalommal Istennek közvetlenül, gondoljuk át mit tanítanak nekünk a papok a teológusok, és tisztuljunk meg a salaktól, hogy tudjon vezetni minket mint gyermekeit ebben a sötét világban az örökkévalóságba.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése