Gondolat serkentő.
Kik voltak azok akiknek ír Pál apostol? Vegyük figyelembe.
“Nekünk azonban Isten kijelentette a Lélek ( Szellem) által, mert a Lélek ( Szellem) mindent vizsgál, még az Isten mélységeit is.
Mert ki ismeri az emberek közül az ember gondolatait, ha nem ha az ember lelke (szelleme), amely őbenne van? Ugyanígy az Isten gondolatait sem ismeri senki, csak az Isten Lelke (Szelleme). Mi pedig nem e világ lelkét ( szellemét) kaptuk, hanem az Istenből való Lelket (Szellemét), hogy megismerjük azokat, amiket Isten ajándékozott nekünk.” (1Kor 2, 10-11).
Egyet most azonnal kell tisztáznunk, hogy ne szaporítsuk a szót, ezek a szavak az akkori eklézsiának ( ecclesias), gyülekezetnek szól.
Induljunk ki egy pontról, habár tudom, hogy ahány ember annyiféle gondolkodás.
Igazából egy és ugyanaz kijelentést teljesen másképp értelmezik az emberek. Ezt már a saját tapasztalatból tudom. Még a legközelebbi testvérek is másként értelmezik az igét. De melyik igét ez itt a kérdés. Általam kimondott igét, vagy Isten mindenre ható szavát?
De térjünk át arra a megfoghatatlan jelenségre, hogy a probléma azzal kezdődik, azok között, jóhiszeműséggel gondolom, keresztênyek között, hogy a megváltás egy imával kezdődik, vagyis ahogy sok keresztény gyülekezetben el van fogadva. Nem térek ki a démonok kihajtására. Csak az a megjegyzésem, hogy ha egy vallási kereten belül történik, akkor az a szerencsétlen lélek csapdába került. Azért mert ezzel el is van intézve az örök élet megnyerése. Ez egyáltalán nincs így.
A menstrim média is ezt a stílust veszi alapul úgy, hogy az embereket befolyásolják olyan hírekkel amik igaznak tűnnek, nagyon profi módon tudják befolyásolni az embereket akiknek nincs saját gondolkodásuk. Ha van is sajátnak vélt gondolkodásuk, de nem ismerik fel a hazugság gyökerét, mert nem analitikus vagy másképpen szólva nem elemezzük a bejövő információkat. Legyen az a Biblia olvasás közben is.
Teljes megtévesztés, az emberek miképpen fogják fel az más kérdés, de nem ez az alapja a mai témánknak, csak egy bevezetönek szántam. Hogy lehet az, egy és ugyanaz Isten a Szent Szellem által kijelentését más és másképp értelmezni, ha egy is forrásból beszél, de a legnagyobb baj az, hogy Isten gondolata nem egy és ugyanaz eredményt hoz az emberekben se a gyakorlatban, pedig nem lehet kétségbe vonni Isten kinyilatkozását, ha esetleg nem teljesen ateista, valami ismerete van Isten bibliai kijelentéséből. Ez egy bonyolult az ember számára kutatási téma lehet ha ezt az utat választja, aki ezzel találkozott az tudja, hogy mennyi más és más eredményei vannak az emberi felfogásnak. A kérdés miért? Ez azt jelenti szerintem, hogy mindig az első gondolat ami ha Istentől jön, (hangsúlyozom) az ha nem is tökéletesen fogjuk fel, de eredeti, azt kell spontán követni. Ha valaki felismeri a forrást ahonnan kapja az információkat, az egy nagy kegyelem részese, mert tudatosan tudja, hogy amit kapott az nem a sátán forrása, hanem az Úr az angyalain keresztűl kapja az információkat, de azt is tudom, hogy az Úr a Szent Szelleme által inspirálja azokat akiket jónak lát, vagyis a felkészülteket a tanításra, de a vadszamár is szóhoz juthat ha Isten másokat nem talál. Biztos nem a vallási dogmákba szeretnék belemélyedni most.
Nagyon egyszerű kijelentéseket kapunk a Szent Szellem által, a legegyszerűbb hívőkhöz is szól, akiket a szeretet köti össze az Úrral egyszerűséggel, (nem a balgatagokról van szó), vagy a tudásra többre vágyó hívőknek szól, akik Isten megismerésére jelölt ki a mások építésére. Az ember hajlamos a kételkedésre és tovább ragozza a saját véleményével Isten kijelentését ami sokszor nagyon egyszerű és kifejező. De ne felejtsük el, hogy az ember általában az egyéni tapasztalataiból indul ki és ítél és következtetéseket von le, és azt veszi alapul sokszor a gyakorlati de lelki életében is, ami tárgyilagos következményeit várja ha logikusan gondolkodik. Vagyis egyszerűen szólva, várja a az eredményét a szent szolgálatainak nem csak anyagi értelemben. De a szellemi életben ez nincs így. Nincsenek látható eredményei az egzisztenciális realitásban, ez az ószövetség az izraelita meg azt megelőző korszakban volt jellemző, az egyéni vagy közösség áldásai közé tartoztak, ha valakinek vagyona van az annak a jele, hogy Isten a JHVH kegyeit élvezi, más szavakkal, Isten a Jehova áldását megkapta. Isten de a subvenciálisi értelemben sincs semmi értelme annak, hogy verejtékes munkával előnyt szerezzen Isten kegyeinek elérésében.
A szellemi életben nincs racionalista gondolkodás se summáskodás.
De az nagyon ingoványos talaj lehet egy olyan forrás amit mi nem ismerünk fel. Nem azért, hogy nem látjuk szemünkkel, hanem nem egyezik az Isten szellemével akármilyen meggyőző a kijelentése. Ha ezt elmulasztjuk megítélni, utána csak még rosszabb lehet. Úgy értem, a következményei lesznek Isten elleniek lesznek.
Persze, hogy ezt nem lehet elemezni mert szellemi és semmi köze a mi véleményünknek. Ez azt jelenti, hogy ez az én írásom is csak egy vélemény. Nagyobb értéke lehet ha Isten ráteszi a pecsétjét, de ki tudja ezt megállapítani ha ez nem tárgyi hanem megfoghatatlan gondolat.
Aki járt sok ázsiai országban vagy Indonéziában vagy olyan számunkra idegen kultúrában, meglepődött azon, hogy a keresztény kultúra mennyire különböző. Ez is egy olyan bizonyíték, hogy a keresztények a népi sajátosságok szerint alakulnak. Ez annyira távol van az Egyház az eklézia egységétől, hogy az már visszafordíthatatlan. De a realitás is azt diktálja, hogy az a látható egység nagyon hamar szétfoszlott az első eklézia korszakában. Úgyhogy ne áltassuk magunkat, ez már történelem. Ma inkább a babiloni szellem uralkodik a Krisztus nevével fémjelzett keresztenységben.
De erről írtam már többször aki követi az írásaimat az tudja mire gondolok.
Ebben a bővített kiadásban még arra is felhívnám a kedves olvasó figyelmét, hogy ha tényleg szereti Istent tág forgalomban, de Krisztus személyében is aki az út, az aki az Atyához vezet, akkor a vadhajtásokat maga az Úr fogja lemetszeni. Ő az igazi kertész és szőlős gazda. De ehhez nekünk engedelmesnek kell lennünk az ige ránk vonatkozó kijelentésére.
Ezt csak azért írtam, mert mindig szükségünk van Isten irgalmára és kegyelmére akárhogyan is értjük meg az Ő szavát.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése