".... Pilátus hát újra bement a pretóriumba, hivatta Jézust és megkérdezte: "Te a zsidók királya vagy?"

Jézus így felelt: "Magadtól kérded ezt, vagy mások mondották neked rólam?"

 "Zsidó vagyok én? – válaszolta Pilátus. A te nemzeted és a fõpapok adtak téged át nekem. Mit tettél?"

Jézus ezt felelte: "Az én királyságom nem ebbõl a világból való. Ha ebbõl a világból való volna a királyságom, szolgáim küzdenének, hogy ne adassam át a zsidóknak. Így hát királyságom nem innen való."

"Tehát király vagy?" – kérdezte tõle Pilátus." Te mondod, hogy király vagyok – felelte Jézus. Én azért születtem és azért jöttem a világra, hogy tanúskodjam az igazság mellett. Mindenki hallgat a szómra, aki az igazságból való." ( János 19.- 33,,,37). (Csia Lajos fordítás).

 A demokrácia a néphatalom iskolapéldája amit itt ebben a részben olvashatunk. Pilátus a római helytartó figyelembe vette a nép akaratát, de nem a római törvények szerint járt el. A zsidók megzsarolták, politikai ambicióját féltve engedett a zsidóknak. Ő maga nem látott Jézusban olyan bűnt ami halálra érdemes lett volna. Mégis a felsőbbrendűség a teljhatalom eszközeit alkalmazta. De ezt a részt kiragadva mégis röviden másra terelném figyelmünket. Méghozzá azt a kijelentést, hogy Jézus nem ebből a világból való a királysága sem.

 Ez egy nagyon is konkrét üzenet az emberiség számára. Az ufómánia, az élet keresése a más bolygókon, nem vagyunk egyedül hipotézis, a logikai gondolkodás követése mind arra készteti a tudósokat, hogy kutassák az életet a világegyetemben. 

 Az emberben megvan az az elveszett világ, amiben élt preegzisztenciális közegben. Benne megvan az amit csak sejt de nem tudja, hiszen elvesztette a kapcsolatát az Istennel és az általa teremtett paradicsommal, vagyis azzal a másvilággal ami nem az űrben keresendő, hanem itt van velünk, csak más dimenzióban párhuzamosan. Annak a kapuját kerubok őrzik tüzes karddal. Tehát az ember sem volt semmiből teremtve. Vagyis pontosabban, Isten képére volt teremtve, de szelleme Istennél volt, hiszen Isten Ádámba lehelte a szellemét. Hogy mint ember aki a föld porából formált, élő szellemi emberré váljon. A bűnbeesés miatt elvesztette tiszta látását és közvetlen kapcsolatát Istennel, de elvesztette az otthonát is amibe Isten helyezte. Ezt tudat alatt érzi minden ember, csak megfejteni képtelen önmagától. Ezt bizonyítja, hogy az emberiség gondolkodó része sejti, vagy már tudja is, hogy vannak az ember számára láthatatlan entitások, vagyis szellemi lények, akik hatást tudnak gyakorolni az emberi szellemre. Ezek a rossz és Isten szolgáló jó angyalok.

 De Jézus Krisztus lerántja a leplet a pogány Pilátus előtt, hogy ténylegesen ha Ember is, Ő nem ebből a világból való. A hatalma sem ebből a világból való, hiszen nem akar hatalmaskodni a bűnösök felett, hanem megváltani őket a bűnből. De itt egy olyan mondat hangzott el Jézus szájából, ami igazolja Isten akaratát, felfedi azt az alapvető szerepét ami a Jézus Krisztus küldetése abból a világból amit mi ma nem láthatunk, de a csodálatos bemetelése Isten Fiának ebbe a materialista világba, asszonytól születve, ezen a szűk kapun keresztül jött ide, hogy elhozza Isten igazságát. Az a hatalmas Teremtő bűnös ember ábrázatában, megalázta magát oly annyira, hogy nem aktíválta isteni hatalmát se Pilátus előtt se a zsidók ravaszsága előtt. 

 Ez az alázat jellemzi a másvilág a mennyország tisztaságát, a hegyi beszéd amit jól ismerünk, az a mennyország, Isten országának szabad törvényeit sugallja, ami itt van közöttünk, és itt van az egyetlen érintkezési pontunk a két párhuzamos dimenzió között. Ez Jézus aki összeköti mindkettőt már itt ezen a földön. Megismétlem a kezdetben idézeteket : " Én azért születtem és azért jöttem a világra, hogy tanúskodjam az igazság mellett. Mindenki hallgat a szómra, aki az igazságból való."

 Isten az igazság és Jézus az emberré vált Isten tanúskodik mellette. Így mondja más helyen: "Azt mondta neki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. (Jn 14, 6)".

 Figyelemre méltó az is, hogy mindenki hallgat rá aki az igazságból való. Itt is arra utal, hogy emberek vannak akik igazságérzetük annyira fejlett, mert valamikor Istenhez tartoztak, habár ebben a létben a hazugság áldozatai, tehát bűnösségük tudatára ébrednek Isten szava hallatára, hogy amikor meghallják Jézus szavát, felismerik benne Isten teljes igazságát, ehhez a mércéhez mérten teljesen összetörik a szívük, hiszen felismerik mennyire eltávolodtak a szentségtől a tiszta igazságtól, olyannyira, hogy tehetetlenek valamit megváltoztatni önerőből. Ezek azok az emberek, akik Isten kiválasztott a bűnösök közül, mert képessé tette őket befogadni Isten szavát. A Szent Szellem hatott rájuk, megbántotta önérzetüket és egy gyenge szellő erejével összetörte az igazságra érzékeny szívüket. Visszatérnek eredeti helyükre de már más viszonyban az Atyával. Lukács evangélista a 15. fejezetben kitűnően ábrázolja ezt a tékozló fiú esetében. Ezt komolyabban kéne kutatni, ha az Úr arra irányítja az Őt követőit. A szavak betűk rengetegében az ember elveszlik, de a Szent Szellem által vezérelve világossá válik minden ami a hit alapját képezi. Gondoljunk csak Péter vizenjárására, amikor elvesztette tekintetét Jézusról süllyedni kezdet, de Jézus kézenfogva bevezette a biztosnak számított csónakba és a vihar elállt. Minden amit a hit az igazságra fordít az nyereség magunk és mások számára. Az Istent szeretők szeretik az igazságot is mert ők az igazságból vannak, hiszen az igazság mentette meg és váltotta ki a hazugságból, ami nem más mint Isten ragyogó világossága Isten Fia. 

" Aki fe­lül­ről jön, min­den­ki­nél fel­jebb való. Aki a föld­ről való, föl­di az, és föl­di­ek­ről szól, aki a menny­ből jön, min­den­ki­nél fel­jebb való, és ar­ról tesz bi­zony­sá­got, amit lá­tott és hal­lott, de bi­zony­ság­té­te­lét sen­ki sem fo­gad­ja el. Aki azon­ban el­fo­gad­ta bi­zony­ság­té­te­lét, ez­zel meg­pe­csé­tel­te, hogy az Is­ten igaz. Mert akit az Is­ten kül­dött, az Is­ten be­szé­de­it szól­ja, és an­nak Is­ten mér­ték nél­kül adja a Lel­ket." (Jn 3, 31-33)