Ne esküdjetek!

Tűz.

 

Tűz.

(1Pét 4,12, 13) "Szeretteim, ne rémüljetek meg attól a tűztől, amely próbáltatás végett támadt köztetek, mintha valami rémületes dolog történnék veletek ; Sőt, amennyiben részetek van a Krisztus szenvedéseiben, örüljetek, hogy az ő dicsőségének megjelenésekor is vígadozva örvendezhessetek."

Minden épeszű józan ember, amikor rendet tesz a lakásában, mindent a helyére tesz, kidobja a szemetet, és nem rakja be a macskát a hűtőbe, ahol a kolbászt tárolja, a szemetes vödröt sem helyezi a vitrinben stb. Ez egy normális rendet szerető embernél így működik. 

Ennek az elemi rendnek meg kell jelennie a gondolatainkban is, amikor a Bibliát olvassuk. A teljes igazságot összefüggésében ismerve, még ha nem is rendelkezünk a teljes ismerettel, mert a tudás is csak részleges, de ezred egészét is úgy kell kezelnünk mintha mindennek megvan a maga helye, szétrakva mint a polcokon a könyvek. Mi mihez tartozik, szellemit a szellemmivel összekapcsolva. 

Részben tudjuk, de még inkább, amikor már elkezdtük felfedni az igazságot, sokat vagy keveset tudva, biztosnak kell lennünk abban, hogy szavaink és tetteink az igazságon alapulnak. Nem a saját meggyőződésünk legyen az útmutató, ezt el kell vetni magunktól. Miközben a Szentírást tanulmányozzuk, sokszor kételkedünk és kérdések merülnek fel. Ez egy normális folyamat. De amíg nem erősödik meg az Isten igazsága szellemünkben, gyengék és ingatagok vagyunk, ezért nem tudunk másoknak utat mutatni, mert nekünk magunknak is szükségünk van táplálékra, az isteni igazság megismerésében. De idővel ha kitartóak vagyunk, minden rendeződik. Ebben az Úr állandóan segít kegyelmével. 

A keresztények számára még mindig vannak próbák Istentől ezen a földön "az ítélet Isten házával kezdődik". Itt azért megemlíteném, hogy nem a nagy keresztény ház az Isten háza, ez tévhit. Az Isten háza az újjászületett lelkekből áll akik követik a ház Urát, Jézus Krisztust. 

 "Hogy a ti kipróbált hitetek, ami sokkal becsesebb a veszendő, de tűz által kipróbált aranynál, dícséretre, tisztességre és dicsőségre méltónak találtassék a Jézus Krisztus megjelenésekor"(1Péter 1,7)

Amint a tűz hétszer megtisztítja az aranyat. A hívő ember megpróbáltatásokat visel el ezen a világon. Minél jobban ismeri Krisztust, annál inkább úgy tűnik számára, hogy ő maga nem tökéletes. Ennek eredményeként e világ minden igazságtalansága hamissága elviselhetetlennek tűnik számára. Ilyen a belső harc, a kívülről jövő kísértés is. De Isten Szelleme azt mondja, hogy így kell lennie.

Mit jelent ez és mit tudhatunk a tűzről.

Tűz. Az ószövetségben Isten a tűzben jelent meg Mózesnek. Így mutatkozott be igaz ítéletének  jellege (legyen az a jó elfogadása vagy a rossz elítélése). Amikor Mózes a Hóreb hegyéhez érkezett, azt mondta neki, hogy ne közelítse meg a "tűzzel égő" csipkebokrot, és vegye le a cipőjét, mivel az szentföld volt.; Isten szólt hozzá "a csipkebokor közül" ( 2 Mózes. 3,1-6).

A Sínai-hegyen az Úr dicsőségének látása „olyan volt, mint az emésztő tűz” (2Mózes 24,17). Mózes bejelentette Izraelnek, hogy Isten "Mert az Úr, a te Istened emésztő tűz, féltőn szerető Isten ő." (5Móz 4:24). Amikor Áron megkezdte szolgálatát a sátorban, tűz jött ki az Úrból... és elégette az égőáldozatot és a zsírt az oltáron "(3 Móz.9:24.) Ez Krisztusra utal, aki a feszületen mint égő áldozatot mutatott be. 

Ám idegen tűz felajánlása esetén, amikor Áron fiai, Nádáb és Abiúd tüzet hoztak az oltárra idegen forrásból, Isten elégette őket. Isten nem fogadta el szolgálatukat, amelyet nem ő rendelt el. Milyen komoly. A kegyelem időszakában jól érzik magukat a tévtanítók, akik nem Isten Szelleme által hoznak áldozatokat az Isten oltárán. Az ítélet várat magára. A sok felhalmozott ünnepek a kereszténységben, amik a pogányságból erednek, feltéve az Isten oltárára, ezek mind idegen tüzek, aki ezt műveli örök tűzben végzi, ha Isten nem nyújt irgalmával megváltást számukra. Az igazi ünnep a hívők szívében van a Szent Szellem örömébe, ami kihathat az ember lelkére is, de nem fordítva. 

Képletesen látjuk Illés oltárával kapcsolatban. 

Isten azonban kiáll Illés mellett, aki ellen Baál prófétái álltak. Aztán a tűz  "megemésztette az égőáldozatot, fát és köveket "; tűzzel védte becsületét, megsemmisítette azokat, akik nem engedelmeskedtek a hozzá közeledés ügyében. A tűz által összekapcsolt fő gondolat az ítélet.

Az Újszövetség azt is mondja, hogy "A mi Istenünk emésztő tűz" (Zsidók 12,29). Minden "salakot" eléget a hívőben (ahogy az aranyat a tűz tisztítja), és olthatatlan tűzzel bünteti a gonoszokat (tűzzel fog keresztelni, a tűzzel való keresztség nem vonatkozik a hívőkre, mert ha próbára teszik őket tűzzel, de nem ítélkezik a kegyelem idején) (Mt 3.11.12) A "tűz" szó egy szörnyű hely az ÖRÖK büntetés helye, amelyet tűztóként van ábrázolva (Jel 19.20; 20, 10). , 14, 15).

Micsoda kegyelem, hogy Jézus Krisztus vette magára az emberek bűneit, így a feszületen elégette azt. Aki hisz az már nem megy az ítélet tüzére.

Összegezve; Isten rettenetes a gonoszok ítéletében, és Jézus Krisztus hívei számára a tűz irgalom, hogy ne ezzel a világgal együtt ítéljenek el bennünket.

De aki nem az Ő akarata és parancsolatai szerint közeledik Istenhez, annak jobb lenne, ha nem születne e világra.

Ennek a világnak minden kísértése örökre a tűz tavában fog égni, és azok, amelyek ebbe a világba  kisértést vezették be. 

De ez még nem minden, hiszen nekünk a kegyelmi időszakot élve lehetőségünk van őszintén megtérni, ha lelkiismereti bűnt érzünk, és valami nem ad nyugalmat a lelkünknek. Isten kész megbocsátani bárkinek és minden bűnt, ha feláldozzuk bűneinket és gyengeségeinket az isteni oltáron, azon az oltáron, amelyen egykor az emberi bűn megégett Jézus Krisztus személyében - ezt a bűnért való áldozatot  csak is ezt tudja elfogadni Isten. Krisztus keresztáldozata, és mindazok, akik benne vannak  Krisztusban, keresztre feszítették bűneiket. Nincs más mód Isten előtt. 

Isten elfogadta ezt az áldozatot, és csak azoknak örül, akik nem hoznak Neki "idegen tüzet", vagyis olyan áldozatokat, amelyek nem Isten Igéjéből származnak, minden ami nem Istent trónjáról származik, tűzzel emésztetik meg. Ezért testvéreim, legyetek figyelmesek, a hallott igére:

"Azért, szeretett atyámfiai, legyen minden ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra, késedelmes a haragra." (Jakab 1,19)

Mindnyájan el fogtok veszni!

 

Mindnyájan el fogtok veszni!

 

"Vagy az a tizennyolc, akire rászakadt a torony Siloámban, és megölte őket, gondoljátok-é, hogy bűnösebb volt minden más Jeruzsálemben lakó embernél? Nem, mondom néktek: sőt inkább, ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképpen elvesztek." (Lk 13-4,5)

Békeidőben különféle balesetek és katasztrófák ártatlan emberek halálához vezetnek. A mai ige egy ilyen esetről szól, amely Jézus Krisztus földi élete során történt. A mi időnkben, vagy napjainkban ilyen esetekben vizsgálatot folytatnak, vizsgálják az okokat, amelyek ehhez vezettek.

Az Úr Jézus a torony leomlását nem a véletlennek vagy valaki hibájának tekintette. Egyesek azt mondhatják, hogy Ő alkalmatlan volt ilyen ügyekben. Nem szabad így gondolkodnunk.

Ne felejtsük el, hogy Ő a Teremtő, és minden szakértői bizottságnál jobb okot tudott volna feltárni. De itt nem erről van szó. 

Ma még szörnyűbb történelmünk van, és a terrortámadások valósága ebben a világban, ahol békés emberek halnak meg. A legaljasabb terroristák bombákat rejtenek a civilek közé, de ez egy másik téma. Ez a politika, a világok és a vallások ellen pólusainak egymás közötti állandó harca.

 De rengeteg veszély fenyegeti az embert a mindennapokban amúgy is. 

 Vannak elméletek, amik azt vélik felfedezni, hogy az embereket szerencsétlenség éri, büntetésképpen, hogy rászolgáltak a halálra. Az ember már ilyen, mindig keres okot, hajlamos az ítélkezésre. 

Jézus azt mondta ezzel kapcsolatban, hogy az elveszettek semmivel sem bűnösebbek, mint Jeruzsálem többi lakója. A lényeg az, hogy nem az ő hibájuk miatt esett le a torony. Jézus így folytatja: "Ha nem tértek meg, mindannyian ugyanúgy elvesztek."

 Bűnösök voltak, és a halál az összes bűnös sorsa, ezt írja a Szentírás. Valaki korábban hal meg, valaki később. De aki még él, az elkerülheti Isten ítéletét, amely a halál után következik. Mindenki képes megérteni ezt a súlyos figyelmeztetést. De ha nem érti, akkor az Úr tudja, miért és mi ennek az oka. Nem lesz mentegeződés a fehér trón előtt.

Ha az emberek elutasítják Isten kegyelmét, vagyis nem fogaddják el a hívását ha meghallják, az nem számít, hol és mikor halunk meg "ártatlanul".

Ha a sors igazságtalansága miatt sírunk, akkor az emberi érzések szerint helyes lehet, mert érzékiek vagyunk. De Isten egyáltalán nem így gondolja. Azt akarja, hogy az emberek Hozzá forduljanak. Most már nem az számít, hogyan halnak meg az emberek, hanem az, hogy tiszta szívvel fordultak-e Istenhez.

 

"… térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti bűneitek, hogy így eljőjjenek a felüdülés idei az Úrnak színétől." (ApCsel 3,19)

Önkéntes áldozás.

 Önkéntes áldozás. 

Luk 21:1 Amikor feltekintett, látta, hogyan dobják a gazdagok az ajándékaikat a perselybe.

Luk 21:2 Látott pedig egy szegény özvegyasszonyt is, aki két fillért vetett bele.

Luk 21:3 Ekkor így szólt: Igazán mondom nektek, hogy ez a szegény özvegy mindenkinél többet adott,

Luk 21:4 mert mindezek a fölöslegükből adták az ajándékot, ő azonban szegénységéből minden vagyonát, amije volt, odaadta.

 

Ez a cikk is csak azért születik meg, hogy emlékeztessük magunkat, hogy Isten nem úgy lát minket, ahogy az emberek, sőt nem úgy ahogy mi magunk látjuk önmagunkat. 

 A mi logikánk arra ad okot, hogy a templom vagy imaház fenntartásához anyagiak szükségesek, és minél többet adakoznak, annál jobb. 

 De Jézus látja a gazdagok között a szegény özvegyasszonyt, ami jobban felkeltette érdeklődését. Elvégre Jézus Isten Fia a szívek látója. 

 És itt előtérbe helyezi az özvegyasszonyt, mert nála ő lelke és szíve az értékesebb. 

 Nem feltétlenül az anyagi oldaláról szeretnék szólni, hanem a szellemi és a hozzákapcsolodó lelki áldozatokról. 

Elvégre a szegény özvegyasszony, teljes mértékben rá bízta sorsát Istennek, nem gondol a holnapra, ez bizonyítja teljes bizalmát az Úrhoz. 

 Kétségtelen az Úr nem hagyta éhezni a jövőben, ebben biztos vagyok. De ez a jelenet arra mutat rá, hogy az Isten nem a pénzünket akarja, hanem a szívünk teljes odaadását. 

Törődik e az a lélek, aki teljes mértékben átadta életét az Úrnak, hogy mi lesz holnap?  "Mert a lélek több az eledelnél, és a test az öltözetnél." (Luk 12,23)

De csak teljes hittel lehet így viszonyulni a mindennapi életben , egy cseppet sem kételkedve. A bizalom a teljes befogadás, megtelve a Krisztus szellemével. 

 Ha a teljes béke uralja szívünket, nem fogunk aggodalmaskodni, hogy mások jobban adakoznak, hogy az Isten nagyobb anyagi  áldásban részesíti a velünk együtt élőket. 

 És mindenért hálát fogunk adni, ugyanis minden amink van, nem a miénk. 

Lukács 12,16 Egy példázatot mondott erre nekik: "Egy gazdag embernek jól termett a földje.

17 Fontolgatta hát magában: Mit tegyek? Mert nincs hova betakarnom a termésemet.

18 Majd így szólt. Ezt fogom tenni: lerontom a csűreimet, és nagyobbakat építek. Majd oda gyűjtöm be minden gabonámat és javaimat.

19 Azután ezt mondom a lelkemnek: Lelkem. Sok évre szóló sok javad van, nyugodjál, egyél, igyál, vigadjál.

20 De az Isten ezt mondta neki: Esztelen. Még ez éjjel elkérik tőled a lelkedet, amit készítettél, kinek marad akkor?

21 Így jár az, aki kincset halmoz össze, de az Istenben nem gazdag."

"NEM SZÉGYELLI ŐKET ...".

 

"NEM SZÉGYELLI ŐKET ...".

 

 

 

Minden értelmes ember, még ha nincs is gyereke, megérti, mit jelent egy vagy több gyermek a családban, akik viselkedéséért, életéért esetleg el kell pirulni. A gyermekek bármilyen engedetlensége bánatot okoz a szülőknek; s ha a gyerek nem hallgat és nem akar a szülői tanácsokra megjavulni, akkor a büntetés révén biztosan utoléri a szülők haragja.

Még rosszabb, ha a gyerekek, akikbe sok szeretetet és törődést fektettek, teljes gazemberekké nőnek, akik csak fájdalmat és kárt okoznak másoknak. Hány gyerek fizetett szörnyű hálátlansággal szüleinek, elherdálva az örökséget; elrontva az ártatlanságukat a bűnben; elhagyják az otthont, ahol szerették őket... Nem véletlen, hogy annyira érthető a tékozló fiú képe az Úr példázatából: elvégre ez sok család mindennapi rutinja.

Ilyenkor előfordul, hogy az elkeseredett szülők egyszerűen lemondanak gyermekükről: szívük nem bírja a szégyent, nem tudják elviselni szívükben ezt a fájdalmat. Szégyellik, hogy nem csak az ilyen gyerekek mellé állnak - általában szégyellik, hogy a szüleiknek nevezik őket. Gondoljunk csak a legrosszabb esetekre, rablógyilkosokra, drogosokra, csalókra, pedofilokra stb. 

 Ha Istenről és Isten teremtményének népéről van szó, akkor mindez a legfényesebben tükrözi, hogyan áll a szénánk az Istenhez viszonyulva. Mert a Szentírás az embert olyan teremtményként mutatja be, amely fellázadt a Szerető Teremtő ellen; mint akik szeretik a bűnt, és hátat fordított Istennek. És ez az elkülönülés minden embergenerációval egyre baljósabb formákat ölt, amikor az emberek gyűlölik Istent. Gyűlölik a szeretetét, semmibe sem veszik  Isten akaratát, és a Sátánt szolgálják, gyakran örömüket lelik benne. A bűnbeesés révén az ember az ördög gyermekévé vált, és teljesen idegen a Szent Istentől. És Isten haragjának kardja minden hitetlen fölé emelkedik, még ha nem is tud róla. "Mert Isten haragja megjelenik a mennyből az emberek minden istentelensége és hamissága ellen, akik az igazságot hamissággal elnyomják." (Róm. 1:18).

 

"... Isten haragja marad rajta." - így van megírva minden lélekről, aki nem hisz Krisztusban.

Sok vallásos ember megpróbál Isten kedvében járni, amellett elidegenedett és ellenséges vele szemben. Nem értve, hogy Isten hogyan néz az emberre, az emberek azt hiszik, hogy kedvesek Istennek, és úgy mutatják be Őt, ahogy látni akarják.

De Isten szégyelli az embert bukott állapotában.

 A hitetlen hitetlensége megakadályozza, hogy érezze Isten valódi hozzáállását iránta, és így telnek az évek ... amelyeket egy napon szörnyű szavak fognak felváltani az örökkévalóságban: "Soha nem ismertelek ... menj el tőlem, ti törvénytelenség munkásai."

Ekkor feltárul az emberek minden meztelensége, amit az önteltség és a tudatlanság "levelei" takartak el. Isten haragja, mint egy hurrikán, letép a lelkekről minden bűnös leplet, és az ember gonoszságai forgószélben viszik el a Szent Istentől. Akkor sokan megismerik a számukra most ismeretlen szégyent – ​​amikor végre Isten szégyellni fogja őket. Örökké.

  Mindannyian ilyen emberek helyzetében lennénk, ha nem lenne Isten kegyelme, aki a bűnbánat által Krisztushoz vonz minket. Látva magát egyszer Isten fényében, minden újjászületett lélek úgy érezte, hogy az ember romlott és Isten szent; és  nem léphet be Isten jelenlétébe. És Isten a Fiára emelte tekintetünket, hitet adva nekünk az Ő nevében. Így zajlott az ébredésünk, ami után teljesen más a viszony köztünk és a Szent Isten között:

 „Mert a megszentelő és a megszenteltek egytől valók mindnyájan, amely oknál fogva nem szégyenli őket atyjafiainak hívni, ... ”(Zsid. 2:11).

Krisztus testvérei vagyunk!

Krisztus nem szégyell bennünket, mert az Ő vére által megszentelt minket, és a sajátjai lettünk Isten előtt. Ahogyan Ő Istentől van, úgy mi most Istentől vagyunk "Ti az Istentől vagytok fiacskáim, és legyőztétek azokat; mert nagyobb az, aki bennetek van, mint az, aki e világban van." (1János 4:4). Nincs többé megosztottság, nincs bűn ami közénk áll; nincs elidegenedés, nincs sötétség és reménytelenség a felismerésének okán nincs vita és méltatlanság.

" Most pedig a Krisztus Jézusban ti, kik egykor távol valátok, közelvalókká lettetek a Krisztus vére által…Azért immár nem vagytok jövevények és zsellérek, hanem polgártársai a szenteknek és cselédei az Istennek,...” (Efézus 2:13,19).

És Isten nem szégyell minket, mert Istenünk és Atyánk lett az Úr Jézus által.

Valaki, aki szereti a Szentírást, és komolyan olvassa, egy napon észre fogja venni, hogy az apostolok leveleiket mindig a kegyelem leírásával kezdődik, amellyel megajándékoztatok. Mielőtt gyakorlati instrukciókat adnának, rávezetik lábunkat az Istennel való végső megbékélés örök és szilárd talajára, Krisztus általi teljes elfogadásra. Örökké Hozzá tartozunk, Ő befogadott minket, megmosott Vérével; és Istene mindenkinek ezt mondja most: "..tökéletesen reménykedjetek abban a kegyelemben, amelyet a Jézus Krisztus hoz néktek, mikor megjelen.." (1Pét. 1:13).

  A Zsidókhoz írt levél elején is látjuk, hogy Krisztus nem szégyelli az övéit, de a végén találunk egy másik részt, amely azokról szól, akiket Isten nem szégyell; és nem kevésbé fontos, mint az első. Csak a jelentése más, és más a szégyen hiányának oka is: „Hitben haltak meg mindezek, nem nyerve meg az ígéreteket, hanem csak távolról látva és üdvözölve azokat, és vallást tevén arról, hogy idegenek és vándorok a földön .Mert akik így szólnak, nyilván jelentik, hogy hazát keresnek. És hogyha eszökbe jutott volna az, amelyből kijöttek, volt volna idejök a visszatérésre .Így azonban jobb után vágyódnak, tudniillik mennyei után; azért nem szégyenli őket az Isten, hogy Istenöknek neveztessék, mert készített nékik várost. " (Zsid 11:13-16).

 Kedves testvéreim! Szeretném felhívni figyelmeteket valamire, amit sok keresztény elhanyagol, és azonnal megáll az úton, miután elfordult a bűnöktől.

Az általam idézet részt Isten a hit hőseiről szóló történetek közé helyezte, akik életükkel felfedték hitvallásuk, hitük, Istenbe vetett bizalmuk hitelességét. Mindannyian az Ószövetség hősei voltak; de ugyanakkor mindnyájan hitben bizonyságot tettek Istenről, és Krisztus gyalázatát viselték, anélkül, hogy tudtak róla. Csak földi ígéreteik voltak; de kiderül, hogy szívükben a mennyei törekvések gyémántjai voltak - Istenhez, a mennyországhoz, messze a bűnös földtől ... Idegeneknek tartották magukat, és ezek nem szavak voltak, hanem életük lényege.

A földön nem volt végső céljuk. Az ég felé törekedtek, és ennek megfelelően éltek.

Isten mindegyiküknek adott egy próbaidőt, amikor átgondolhatták utjaikat, meggondolhatták, visszafordulhattak... elhanyagolhatták az isteni elhívást, és visszatérhettek oda, ahonnan elindultak. De nem voltak bennük ilyen gondolatok. Egész életüket Isten oltáránál töltötték, siettek valami olyasmi felé, amit soha nem láttak. Hittek Istennek a megpróbáltatások közepette, nehézségek, szenvedések árán, akiknek szívében van a mennyei város, csak a hit szemével szemlélve. Távolból ...

És mi van Istennel?

"Isten nem szégyelli őket...". Miért?

"... A mennyek felé törekedtek."

 És ez ma különösen fontos számunkra. Mert nyilvánvaló: sok hívő számára a hit élete nem ment túl a bűnbánaton; és ami még furcsább: az emberek továbbra is úgy élnek, ahogyan éltek. Oly ritkán látunk magunk között, olyan életet, amely valóban ragyogna a szentség erejétől és a mennyei törekvések szépségétől. Kereszt helyett az életünkben - gondolatok erről a világról, az Istennek tetsző vágy hiánya mindenben, csak közöny és hétköznapi élet, hasonlóan a körülöttünk lévő világi emberek életéhez.

Milyen ritkán próbálnak lelkek buzgón tanulni Istentől – "mit parancsolsz nekem?" Ezt mondta Pál apostol közvetlenül megtérése után (ApCsel 9:6); és így szól hozzánk: „Kérlek hát titeket, utánzóimmá legyetek.” (1Kor 4:16). Mert maga az Úr is vándor volt a Földön, aki teljes szívével a mennybe igyekezett. Ezt mondják róla a prófétai szavak: „mert én jövevény vagyok te nálad, ...” (Zsoltárok 39:13).

És most előttünk állnak az Újszövetség idejének hívői - Isten olyan emberek képeit helyezi el, akik nemcsak hittek és hit által üdvözültek, hanem akik életükben tanúskodtak arról, hogy üdvözültek, a mennyek polgárai, ahol szenvedélyesen törekedtek arra, hogy távolodjanak el a gonosz világtól. 

 Így volt ez Ábellel is, aki ismerte Isten akaratát, hogy véráldozatot mutasson be, és a hitetlen testvére megölte.

Így volt ez Énóknál is, aki az egyetemes korrupció közepette, nem engedve a világ befolyásának, Isten akaratát kereste és beteljesítette, Isten előtt élt, folyamatosan kedveskedve Neki.

Így volt ez Noéval is, aki, miután elfogadta Isten kinyilatkoztatását, egész életében engedelmes volt annak, amire ez a kinyilatkoztatás mindennap hívta.

Így volt ez Ábrahám esetében is, aki elhagyta a bálványimádó környezetét és az ismeretlenségbe vette útját – Istent követve. De még ott is, miután megkapta a földet, ő és gyermekei szívükkel a Mennybe vágyakoztak - a számukra készített Városba, nem a földi, hanem a mennyei városba. 

Így volt ez Szárával is, aki akkor lett anya, amikor ez emberi szempontból lehetetlen volt. A Szentírás megnevezi ennek az áldásnak az okát - a hitet. Nem csupán elvont, halott, közömbös, hanem tevékeny hit, amely a férj iránti engedelmességben és követésében nyilvánul meg.

Ezeknek az embereknek egy dolog volt a szívükben: Istenhez, Istenhez, Istenhez.

 Isten nem szégyelli az ilyen embereket: akik az életben megmutatták, hogy méltók elhívásukra és megválasztásukra.

És nem csak azt mondják, hogy van Istenük; Maga az Isten azt mondja, hogy Ő valóban az ő Istenük.

Az ilyen emberekkel az Úr közösségben egyesül, irányítja az életét és megáld mindent, amire szükség van. Úgy nyilvánult meg életükben, ahogy másokban nem.

De voltak mások is ...

A Szentírás úgy említi Lótot, mint Ábrahám unokaöccsét – igazat (2 Péter 2:7). És ez az ember gyötrődött a bűn közepette, amelyben élt. De nem olvasunk róla azok között, akiket a levél 11. fejezete a hit hőseként ír le a zsidók levelében. És emlékezve életének történetére a Teremtés könyvéből, látva bukását, emlékezve a Szodoma pusztulása előtti eseményekre, feltételezhetjük, hogy Isten szégyellte őt.

 Az angyalok nem is akartak bemenni a házába; és Lót egész üdvösségének két oka volt: Isten irgalma iránta (1Móz 19:16) és Ábrahám imái érte (1Móz 19:29). Sok volt igaz, üdvözült, de "mint a tűz martaléka"; és életét ebben a világban az Úr rosszallása pecsételte meg.

Nem volt közössége Istennel, nem volt igazi gazdag tudása Istenről, nem volt ereje, nem voltak mennyei törekvései. Szodomába törekedett, ahol megkapta a világ gazdagságát és a társadalmi pozíciót; de ott pusztult volna el, ha nem Isten irgalma.

Isten szégyelli az ilyen hívőket.

 Hány olyan keresztény él manapság, akik úgy élnek, mintha a legfontosabb itt a Földön lenne, romlás és gonoszság közepette, és nem a mennyben! .. Nem törekednek Isten tetszésére, nem szenvednek a világi kapcsolatoktól, nem várják az eljövendő Krisztust. Lehet, hogy valóban Isten gyermekei; nem fognak szégyenkezni, mint ez a világ, amikor Krisztus elragadtatja őket a többi kereszténnyel együtt ...

De itt a Földön olyan az életük, hogy Isten nem kerül közel hozzájuk, mert szégyelli gondolataikat, céljaikat, életüket...

 Milyen csodálatos, amikor néha elhangzanak a szavak: „van közöttünk valaki, aki valóban hisz, ...” és elhangzik annak a neve, aki Krisztus által megváltott szívében és életében dicsőíti Istent.

Talán maga Isten mondja: „Nem szégyellem őt, én valóban az Ő Istene vagyok. Megmutatja ezt életével és törekvéseivel."

 Ha valóban Isten újjászületett bennünket, akkor ezek a szavak vonatkoznak ránk: "Bizony, bizony mondom néktek, hogy aki az én beszédemet hallja és hisz annak, aki engem elbocsátott, örök élete van; és nem megy a kárhozatra, hanem általment a halálból az életre." (János 5:24). Ebben az értelemben, aki valóban bízik abban, hogy Krisztus elégséges áldozatot hozott érte, az Isten nem szégyelli. Ezt mondják a szavak: "... Nem szégyelli őket testvéreknek nevezni..."

De az örökkévalóságban kiderül.

Itt az Úrral való kapcsolatunkat a Neki való engedelmességünk és a fenti dolgokra való törekvésünk határozza meg. Néhányunk miatt Isten szégyelli magát, ahogy miattam is szégyellte magát, míg nem fordultam feléje, irgalomért könyörögve  - elvégre annyira különbözünk a hit hőseitől ...

 Van még egy példa egy olyan személy, akit Isten nem szégyell. Ez Pál apostol. Nagyon jól tudott mennyei hajlékáról, amelyet Isten készített. „Mert tudjuk, hogy ha e mi földi sátorházunk elbomol, épületünk van Istentől, nem kézzel csinált, örökké való házunk a mennyben. Azért is sóhajtozunk ebben, óhajtván felöltözni erre a mi mennyei hajlékunkat;.”.... "Bizodalmunk pedig van, azért inkább szeretnénk kiköltözni e testből, és elköltözni az Úrhoz."(2Kor 5: 1,2..8).

De hogyan élt az örökkévalóságra várva?

„ Azért igyekezünk is, hogy akár itt lakunk, akár elköltözünk, néki kedvesek legyünk....” (2Kor 5: 9).

 Ilyen a szív állapota annak az embernek, akit Isten nem szégyell: törekszik Istenhez, igyekszik tetszeni neki, ráadásul buzgón. Így érvel: „...Mert a Krisztusnak szerelme szorongat minket ,Úgy vélekedvén, hogy ha egy meghalt mindenkiért, tehát mindazok meghaltak; és azért halt meg mindenkiért, hogy akik élnek, ezután ne magoknak éljenek, hanem annak, aki érettök meghalt és feltámasztatott." (2Kor 5:14,15).

És nem magának, hanem Krisztusnak él, "elfelejtve azt, ami mögötte van, előre néz".

Mert tudja: „lakásunk a mennyben, ahonnan a Megváltót, a mi Urunk Jézus Krisztust is várjuk...” (Fil 3,20).

Isten nem szégyelli az ilyeneket. Hitüket megerősíti az élet.

Nem véletlenül írta ezt Pál. Lelki gyermekei között voltak olyanok, akiket Isten szégyell. Ahelyett, hogy előre néznének, a világba néznek vissza. Pál törekvései helyett különböző valótlanságok jelennek meg életükben; még Pál apostolságában is kételkedtek, bár ők maguk az ő szolgálatának a következményei. Nem látják a várost, és nem igyekeznek oda.

Ezért Pál szavai szerint aggodalomra ad okot: ".Ha ugyan felöltözötten is mezíteleneknek nem találtatunk!..."

Amikor az ember meztelen, szégyelli magát; és szégyen azoknak is, akik látják ezt a meztelenséget. (már aki szégyelli) 

Hogyan lát minket ma Isten?

 Végül van még valami, ami egyesíti az Ószövetség szentjeit Pállal és mindazokkal, akik Isten útján járnak. Ez az öröm. Az Istennek engedelmes, keresztjét hordozó lélek igazi, mély, növekvő öröme. "... Távolról látták ezeket, örvendeztek, és azt mondták magukról, hogy idegenek és jövevények...". Ugyanezt látjuk a mennybe törekvő Pálban is: „..Mint bánkódók, noha mindig örvendezők...” (2Kor 6,10).

Szívük, egyre jobban érzékelve a menny közeledését, örömünk fokozódott. Rosszul érzik magukat a világban - haza akarnak menni. És a hit minden egyes lépésével ezek az érzések nőnek és erősödnek. A körülmények egyre nehezebbé válhatnak, de a Mennyország egyre közelebb, tapinthatóbbá, kívánatosabbá válik... A lélek pedig erőben megújulva követi az Urat.

Isten nem szégyelli az ilyeneket, jóindulattal néz rájuk.

 Próbáljuk megérteni, mit érez az Úr, amikor mindannyiunkra néz ma.

 Figyeljünk arra a felhívásra, amely azok tanúságtétele után íródott, akiket Isten nem szégyell: „Annakokáért mi is, kiket a bizonyságoknak ily nagy fellege vesz körül, félretéve minden akadályt és a megkörnyékező bűnt, kitartással fussuk meg az előttünk levő küzdő tért .Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégezőjére Jézusra, aki az előtte levő öröm helyett, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett, s az Isten királyi székének jobbjára ült." (Zsidók 12: 1,2).