Az Úr üdvözítő.

 Az Úr üdvözítő.

"Mert úgy sze­ret­te Is­ten a vi­lá­got, hogy az ő egy­szü­lött Fiát adta, hogy aki hisz őben­ne, el ne vesszen, ha­nem örök éle­te le­gyen. Mert Is­ten nem azért küld­te az ő Fiát a vi­lág­ra, hogy el­ítél­je a vi­lá­got, ha­nem hogy meg­ment­se a vi­lá­got ál­ta­la. Aki hisz őben­ne, nem ke­rül íté­let­re, aki pe­dig nem hisz, az már el is ítél­te­tett, mi­vel­hogy nem hitt az Is­ten egy­szü­lött Fi­á­nak ne­vé­ben." (Jn 3, 16-17).

 Amit Isten akar azt meg is teszi. Azt akarta, hogy Isten Fia legyen az áldozati Bárány a világ bűneiért. Krisztus megváltotta a világot, más szóval kivásárolta egy másik tulajdonostól, aki rabságban tartotta Isten teremtményeit a bűn által. De a megváltás nem egyenlő az üdvözüléssel. Hiszen ellentmondana mindannak amit a Biblia leír. A világ a pusztulás felé tart, mert Isten az Ő világát, a mennyeknek országában rejlő kincset menti meg, nem ezt a romlott világot. De a megváltás azért szükséges, hogy minden teremtmény elé álljon az ítélet napján. A világban van elrejtve az a valami ami nagyon értékes Isten számára. Ezért most és még nem ítél el senkit, mert a világ mezejében van elrejtve az érték, és hogy ne vesszen el a világgal együtt, jelenleg nem ítéli el, hanem kihívja Isten szavával az üdvözülteket és egy akolba tereli a juhait ami jelenleg a Gyülekezet.  

Jézus a példabeszédek által mondta ki ezt az igazságot.

" Ha­son­ló a mennyek or­szá­ga a szán­tó­föld­ben el­rej­tett kincs­hez, ame­lyet az em­ber, ha meg­ta­lál, elás, és örö­mé­ben el­megy, el­ad­ja min­de­nét, ami­je van, és meg­ve­szi azt a szán­tó­föl­det. Is­mét ha­son­ló a mennyek or­szá­ga a ke­res­ke­dő­höz, aki igaz­gyön­gyö­ket ke­res. Ami­kor egy nagy ér­té­kű gyöngy­re ta­lált, el­ment, min­de­nét el­ad­ta, és meg­vá­sá­rol­ta azt". (Mt 13, 44-45). Isten az Úr, az aki ember formát öltött, hogy egyenlő legyen a teremtményével, elhagyva a mennyei dicsőségét, olyan lett mint akárki itt a földön, de mint Isten Fia bűntelen. Ahogy ezt az ószövetségi könyvben a Ruth könyvében a megvásárlást részletesen ábrázolja. "Boáz erre azt mond­ta: Amely na­pon meg­ve­szed a szán­tó­föl­det Na­o­mi ke­zé­ből, ak­kor a mó­á­bi Rut­hot, a meg­halt­nak fe­le­sé­gét is el kell ven­ned, hogy fenn­tartsd a meg­holt­nak ne­vét az örök­sé­gé­ben. Erre a leg­kö­ze­leb­bi ro­kon ezt fe­lel­te: Nem vált­ha­tom meg ma­gam­nak, mert ak­kor a ma­gam örök­sé­gét el­ve­szí­tem. Váltsd meg te ma­gad­nak az én ro­ko­ni ré­sze­met, mert én nem vált­ha­tom ezt meg." (Ruth 4, 5)

 Mindez arra mutat, hogy a közeli rokon a Mózes törvénye ami nem ad megváltást mert ha el is ítéli a bűnt de nem üdvözít. Azért mondta Jézus: " Sen­ki sem tesz új posz­tó­ból fol­tot régi ru­há­ra, mert a folt to­vább­sza­kít­ja a ru­hát, és még na­gyobb lesz a sza­ka­dás. Újbort sem töl­te­nek régi töm­lők­be, mert a töm­lő szét­sza­kad, a bor ki­öm­lik, és a töm­lő is tönk­re­megy; ha­nem az új­bort új töm­lők­be töl­tik, s így mind­ket­tő meg­ma­rad." (Mt 9, 16). Mindkettő megmarad az ítélet napjáig. A törvény elítéli a test dolgait az evangélium az új bor a kegyelem meg üdvözítő. Az Ószövetséget és az Újszövetséget egy tömlővel ábrázolja.

 Tehát összegezve a leírtakat, " Az Atya sze­re­ti a Fiút, és ke­zé­be adott min­dent. Aki hisz a Fi­ú­ban, an­nak örök éle­te van, aki pe­dig nem en­ged a Fi­ú­nak, nem lát éle­tet, ha­nem Is­ten ha­rag­ja ma­rad raj­ta." (Jn 3, 35)