Rendszeres olvasók

2023. május 4., csütörtök

Melyik törvény a legnagyobb.

 "Mes­ter, me­lyik a nagy pa­ran­cso­lat a tör­vény­ben? Jé­zus pe­dig így vá­la­szolt: Sze­resd az Urat, a te Is­te­ne­det tel­jes szí­ved­ből, tel­jes lel­ked­ből és tel­jes el­méd­ből. Ez az első és nagy pa­ran­cso­lat.

Eh­hez ha­son­ló a má­so­dik: Sze­resd fe­le­ba­rá­to­dat, mint ma­ga­dat. E két pa­ran­cso­lat­tól függ az egész tör­vény és a pró­fé­ták". (Mt 22, 36-39)

 Egy írástudó szerette volna csapdába csalni Jézust, vagyis kísértette kérdésével, vajon ismeri-e a törvényt? Jézus egyszerűen válaszolt amiben benne volt a törvény egésze. Tudni illik, hogy a törvény útvezető Krisztushoz. A törvény nem igazítja vagyis nem üdvözíti az embert, de ezen felül ahogy a tízparancsolatnak titulált ige tartalma, elsősorban Istenhez való szeretetről szól. Mai napig senki sem tudja ezt a parancsolatot teljesíteni a szó szoros értelmében ha Isten nem működik közre. Az első parancsolat a teljességet kívánja az embertől, hogy ha ezt teljesíteni tudná, nem lenne szükség Krisztusra. Senki sem tudja szeretni Istent teljességében, mert a tökéletlen nem tud tökéletesen szeretni. De Isten nem hagyta ezt befejezetlenül, ugyanis elküldte a földre a szeretet tárgyát, vagyis a tökéletességet, Isten Fiát a Messiást, aki kijelentette az emberek felé a tökéletes szeretetet. Benne találjuk meg Isten teljességét. 

"Ő előbb volt min­den­nél, és min­den őben­ne áll fenn. Ő a feje a test­nek, az egy­ház­nak, ő a kez­det, el­ső­szü­lött a ha­lot­tak kö­zül, hogy min­de­nek­ben övé le­gyen az el­ső­ség. Mert tet­szett az Atyá­nak, hogy ben­ne la­koz­zék az egész tel­jes­ség, és hogy ál­ta­la bé­kél­tes­sen meg min­dent ma­gá­val úgy a föl­dön, mint a menny­ben, bé­kes­sé­get sze­rez­ve ke­reszt­jé­nek vére ál­tal". (Kol 1, 17-19)

 Bizony, Krisztus nélkül elveszett volna minden, írmagja sem maradt volna az emberi lénynek, ha Isten irgalmával nem küldi hozzánk a Messiást minden tekintetben, nem csak szóban de cselekedetében kimutatta Isten szeretetét az emberek iránt, ezt a görög nyelvben külön szóval jelzik "agape". Valójában a hús ember nem tudja szeretni Istent úgy ahogy azt Isten elvárja. Azért a Szent Szellem tölti be az emberben Krisztus szeretetét, és csakis benne tudjuk felölteni Isten szeretetét.

"Ölt­se­tek ma­ga­tok­ra azért – mint Is­ten vá­lasz­tot­tai, szen­tek és sze­re­tet­tek – kö­nyö­rü­le­tes szí­vet, jó­sá­gos­sá­got, alá­za­tos­sá­got, sze­líd­sé­get, tü­rel­met, el­szen­ved­ve egy­mást és köl­csö­nö­sen meg­bo­csát­va egy­más­nak, ha va­la­ki­nek va­la­ki el­len pa­na­sza vol­na – amint Krisz­tus is meg­bo­csá­tott nek­tek, ti is úgy te­gye­tek. Mind­ezek fölé pe­dig ölt­sé­tek fel a sze­re­te­tet, amely a tö­ké­le­tes­ség kö­te­lé­ke." (Kol 3, 12-13)

 Ha ezek bennünk nincsenek meg, hiába minden igyekezet, Istent nem elégíti ki a mi életünk, mert nem látja Krisztus szellemét csírázni, és megvalósulni, ha nem is azonnal, de ahogy a magból kicsírázott növény sem lesz azonnal lombos fává, úgy mi is türelemmel várjuk Isten kegyelmét és növekedést adó szellemi gazdagságát.

"Ti azonban nem test szerintiek vagytok, hanem Lélek szerintiek, ha valóban Isten Lelke lakik bennetek. Akiben pedig nincs a Krisztus Lelke, az nem az övé". (Róm 8, 9) 

Nincsenek megjegyzések:

Vitatott téma a kiábrázoló ritus kapcsán.

 Vitatott téma a kiábrázoló ritus kapcsán. Kérdés és felelet. Én kérdezem. Van egy kérdésem. Aki nem merítkezik be( keresztelkedik meg) anna...