Releváns ismertető írás.

Előszó. 

 Ez a murátori töredék is azt bizonyítja, hogy i.sz. után 170- évvel még kevés hamis iratok láttak napvilágot. Akkor még nem volt intézményesítve a kereszténység, nem volt írányítva a papok által, mit lehet mit nem. Sőt szóba se jött 330 előtt, de csírái már láthatók voltak, hogy ha a szellemi élet hanyatlik, a hús diadalmaskodik. Ezt a korinthusi gyülekezetben vehetjük észre először, a csoportosulás zsenge, de kibontakozó pártosságot. Ma már nem is beszélhetünk Isten látható Egyházáról, persze, hogy létezik, de nem egységes körülrajzolható módon. 

Murátori töredék fordítása

  “… Az evangéliumok harmadik könyve a Lukács szerinti. Lukács a jól ismert orvos, Krisztus felemelkedése után Pál őt, mint a törvényben buzgót magával vitte, saját neve alatt a hit szerint. Az urat azonban ő sem látta testben; És aminek maga utána tudott járni, így János születésétől kezdi a történetet elbeszélni.

A negyedik evangélium a tanítványok közül való Jánosé. Buzdítva tanítványtársait és a püspököket, ezt mondotta: “Böjtöljetek velem együtt mától három napig és bármi kinyilatkoztatást nyerünk, mondjuk el egymásnak.” Ugyanazon az éjszakán Andrásnak, az apostolok közül az egyiknek kinyilatkoztatása volt, aminek minden dolgát Jánosnak kellett leírni a saját neve alatt, míg mindnyájuknak meg kellett (azt) vizsgálniuk. ……………………………………. És ezért, bár minden egyes evangélium más kezdetről számol be, mégis a hívők hitének anyagában semmi különbség nincsen, mivel egyetlen irányító Szellem jelentett ki mindenben mindent, a születésről, a szenvedésről, a feltámadásról, a tanítványokkal való beszélgetésről és az ő kettős eljöveteléről, az alázatosságban megvetett első eljövetelről, ez már megtörtént, és az Atya királyi hatalmában dicsőséges második eljöveteléről, amely ezután lesz. Tehát mi a csodálatos van abban, ha János önmagára vonatkozólag annyira állhatatosan minden egyes dolgot még a leveleiben is előad: “Amiket szemünkkel láttunk és fülünkkel hallottunk és kezünkkel érintettünk, azokat írtuk le nektek.” – Így nemcsak szem és fültanúnak, hanem természetesen az Úr minden csodálatos dolgának rendezett elmondójának is vallja magát.

Az összes apostolok tettei pedig egyetlen könyvben vannak leírva. Lukács kedves Theophilnak foglalja össze, mivel az ő jelenlétében történtek mindezek a dolgok, ahogyan Péter távoli haláláról nyilvánvalóan kijelentést tesz, és az utazó Pálnak a városból (azaz Rómából) Hispániába való utazásáról is.

Pál levelei pedig a megérteni akaróknak saját magukat megvilágítják, hogy milyen helyről vagy milyen okból küldettek. Legelsőnek a korintusiak között a szakadásokat és a szakadárokat ítélve el, azután a galatáknak a körülmetélést, a rómaiaknál pedig bőségesen leírta az írások sorrendjét, de elmélyítve, hogy ezeknek az alapja Krisztus. Ezekről külön-külön vitatkoznunk kell, amikor az áldott apostol, Pál, követve elődjének, Jánosnak sorrendjét név szerint csak hét egyházközségnek írt ilyen sorrendben: a korintusiaknak az elsőt, az efezusiaknak a másodikat, a filippibelieknek a harmadikat, a kolosszébelieknek a negyediket, a galatáknak az ötödiket, a tesszalonikaiaknak a hatodikat és a rómaiaknak a hetediket. A korintusiaknak és a tesszalonikaiaknak megfeddés miatt még egy levelet írt. Egyet pedig azon az alapon tudunk megkülönböztetni, hogy az az egész földkerekségen elterjedt. Ugyanis János az apokalipszisében bár hét egyháznak írt, mégis mindhez szól. Bár a Filemonhoz és a Tituszhoz írt egy-egy levél és a Timoteushoz írt két levél oka a szeretet és a barátság, mégis a egyetemes egyház tiszteletére az egyházi tanítás elrendezésére szerzettek. Beszélnek egy laodiceaiakhoz írt levélről és egy alexandriaiakhoz írtról, ezek Pál neve alatt a Marcion eretnekséggel kapcsolatban koholtattak és (mint) több mások az egyetemes egyházba nem fogadhatók be, nem megfelelő (nem congruit) ugyanis az epét mézzel összekeverni.

Judás és az előbb említett János két levele pedig megtartatnak az egyetemes egyházban és Salamon barátainak származó bölcsesség könyvét az ő tisztelete alatt tartják.

Jánosnak (az apokalipszisét) és Péternek az apokalipszisét annyiban fogadjuk be, amennyire néhányan közülünk az egyházban nem akarják olvastatni.

De Hermász írta a Pásztort nemrégiben, a mi időnkben, Róma városában, amikor Pius püspök, aki neki testvére volt, ült a Róma gyülekezetének székében. És ezért azt valóban illendő elolvasni, de nem lehet nyilvánosan felolvasni az egyházban az embereknek, sem a Próféták között (nem lehet számon tartani), mivel számuk már betelt, sem az apostolok között, mert azok ideje lejárt. Arsinoust pedig, akár Valentinust vagy Miltiadist nem fogadtuk be teljesen, akik Marcion számára egy új zsoltárkönyvet írtak, Basilides Asaianus-szal a Cataphrigok szerzőjével.”

A töredék i.sz 170 körüli, a fordítás angol alapján történt, amely megtalálható a következő weboldalon:

http://www.earlychristianwritings.com/muratorian.html

Isten könyörtelen lenne?

  Isten könyörtelen lenne?

 Azonnal kijelentem, hogy Isten Szent.  

Miért hagyja Isten, hogy a gonoszság a háborúk a betegségek a gyilkos és az emberölő sátán a kárhozatba vigye a föld lakóit? Ha valakinek megadatott belenézni Krisztus szentélyébe, más megfogalmazásban, ha valaki tényleg felismerte mindazt, amit Isten elrendelt, akkor mégiscsak látniuk kellene, hogy ez nem történhet másképp. 

Azért hagyja ezt Isten, mert ez a világ nem számít. Mert Isten Szent és a bűnt nem fogja elviselni maga mellett az Ő univerzumában. Addig viseli ezt, ameddig Krisztus áldozati vére által megbocsát sokaknak ebben a kegyelmi időszakban, amit még meg kell menteni. Senki se kételkedjen abban, hogy a Mindenható Isten Jahve, Szent a bűnt nem viseli el. Mert olyan helyen él,( mindenhol) ahol nincs bűn még az emlékezetében sincs. De mégis, hogy lehet az, hogy itt a földön elviseli ezt a törvényszegést és romlást. Azért, mert az embert akit őt teremtett szereti isteni szeretettel, és azok akik Krisztus képét vették magukra, akik elfogadták az Isten teljes igazságát, azok Isten gyermekévé fogadta Isten. Ezért van még itt elviselhető élet.

Azt mondta az Úr, hogy Máté 18:7 “ Jaj a világnak a botránkozások miatt! Mert szükség, hogy botránkozások essenek; de jaj annak az embernek, aki által a botránkozás esik.” 

 Nincs Istennek hatalma, hogy mindent megváltoztasson azonnal? Bizony nem itt kell keresni a választ. 

Amikor Péter meg akarta menteni őt a Gecsemáné kertben, akkor is rászólt, hogy Máté 16:23 “Ő pedig megfordulván, monda Péternek: Távozz tőlem Sátán; bántásomra vagy nekem; mert nem gondolsz az Isten dolgaira, hanem az emberi dolgokra”

 Az emberek akik ennek a világnak a szenvedéseit nézik, nem csak nézik hanem áldozatai is, csak azt értik és látják, hogy nem értik az Isten dolgát. Azért hisztiznek, ( sokkolnak) hogy ha van Isten akkor, hogy lehet ennyi szenvedés, meg ilyenkor hol van az Isten, stb,stb... Nem értik, hogy ezeknek SZÜKSÉG megtörténnie, vagyis muszáj megtörténnie mert a terv és az előadás része. Ha Krisztus hajlandó volt végigcsinálni Isten az Atya akaratát mindhalálig, akkor mindenkinek végig kell csinálni vagy mennie azokon a kihívásokon amik elébe jönnek. Csak az a kérdés, hogy te kihez tartozol, a világ gyermeke vagy aki a menststrém a világ folyását követed, vagy azt aki érted és én értem meghalt a feszületen. Csak azért mert te és én tehetetlenek vagyunk az erős világ ura előtt, de van egy erősebb, aki semlegesítette a sátán hatalmát azok felett akik hisznek Istenben és az Ő Fiában. 

 Mindennek meg kell lennie mert "Mindennek megvan a rendelt ideje, és megvan az ideje az ég alatt minden eseménynek." És nem csak a jónak hanem minden eseménynek, a rossznak is. Ne csodálkozzunk azon, hogy Isten nem tesz semmit, éppen azt teszi amit eltervezett, meg a világ teremtése előtt.

Az egész világ politikai díszlet.

 Az egész világ politikai díszlet. 

Kedves olvasók, sokan azt gondolják, hogy egy Isten gyermeke vagy Krisztus követőjének nem az a dolga, hogy politizáljon. Nagyon helyes megállapítás, nem is az a dolga, hanem a leleplezés. Idézek Pál apostol írásából. “ Mert nem vér és test ellen van nekünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, a sötétség világának urai ellen, a gonoszság lelkei ellen, amelyek az ég magasságában vannak. (Ef 6, 12). De nem forradalmak meg politikai erőszakoskodások, hiszen ezek mind a sátán módszerei. “ Azért, aki szembeszáll a felsőbbséggel, az Isten rendelése ellen szegül, az ellenszegülők pedig ítéletet vonnak magukra.”(Róm 13, 2). Testileg teljesen el kell határolódni mindenfajta forradalmi kezdeményezéstől, mert Isten akarata ellen teszünk. Mi akik Isten békéjét kaptuk, nem forr a vérünk lelkileg a szenvedélyeinkben, nem avatkozunk bele a politikai életbe, a mi fegyverünk az Isten és a Szent Szellem igazságának ismertetése. A Szent Szellemnek van egy olyan szerepe is, hogy feltárja vagy leleplezte a hamis világnak bűnét. Ezt a harcot teszi az Úr azokon keresztül akik már látják amit lát a Szent Szellem, de főleg azok akik szívén viselik a tudatlan testvérek sorsát is. A szellemi látást Isten adja, de igazából, egy közösségnek a Krisztus Egyház építésére szolgál. Aki lát és nem fordul el a valós tényektől, annak az Úr sokkal többet ad szellemi életében. Na de, ha egy picit felemeljük a fátylat az igazi világ helyzetéről, csak általánosságban, meglátjuk azt, a legnagyobb átverést amit a sátán eltervezett. 

 A politika, igen, ez az egész díszlet egy színjáték része amit a sátán karnagyol. Irányít. Sátán vazalusa a pápa meg azok akik neki hódolnak közvetlenül a különböző országok találkozásuk során, de a pápa magasabb rangú mindegyiküknél. Mert ez a szerep van rábízva. Hiszen a kezét csókolják stb. Ez itt a szabadkőműves része a dolognak. A háttér hatalom a pápát is irányítja, az a csúcs az emberi szinten. Zsidók mind. Illetve izraeliták mert a kettő nem ugyanaz. Amikor Napóleonnal elfoglaltatták a vatikánt és behódoltatták Rómát, azóta ők diktálnak. Mussolini adta vissza a pápaság római létét (lateráni egyezmény), akkor gyógyult be a halálos sebe a fenevadnak, de róma azóta ugyancsak vazallusa a háttér csapatnak. Nincs valódi hatalom a kezében csak utasításokat hajt végre. Azért van szükség rájuk, mert brutális embertömeget manipulál, vezet félre a katolikus egyház, azonbelűl a leányválalatai, akik azt hirdetik, hogy protestánsok, de ez már világos aki ismeri a folyamatokat. Csak ezért élhet és ezért működhet. De nem a saját akarata szerint hanem parancsra. 

 Ukrajna meg a népirtás, a fehér faj kiirtása, a háborús haszon, a káosz terjesztése, a félelem és a hisztéria növelése, és még hosszan sorolhatnám, hogy mi miatt van. Ebben benne van putyin, kína meg a nyugat is. Ahogy a covidban is egy követ fújtak. Aki ezt nem ismerte fel eddig az már soha sem fogja. Mindnek sátán az atyja, csak eljátsszák nekünk a nagy műsort. Ahogy a hidegháború alatt is volt. Az amerikai atomerőművek ma is orosz uránnal üzemelnek. Ez azt hiszem mindent elárul.... 

 De nem ez a lényeg a felismerésben, hanem az úgynevezett keresztények szerves részei annak a sátáni tervnek, ami a kárhozathoz vezet. De minden Isten eleve elrendelt akaratából kifolyólag történik. A parázna kereszténység jobban lesz megverve, hiszen a kegyelemmel élt vissza. 

Ellemzéses bejegyzés.

  Ellemzéses bejegyzés.

“Kiáltó szó” bejegyzése, nem az enyém, amit itt közzé teszek. Ez nyilvánosan volt feltéve a Facebookra. Általánosan jó meglátás amit itt közöltek, egy két kivétellel amivel nem tudok egyetérteni. Ez a szabad akarat ami nincs, de más is. De a lényeg nagyon is jó és ismeretre vall. Nem célom a fölényeskedés, távol legyen tőlem, de gondolom hasznunkra válik ha egyeztetünk az ige igazságával a szellemi kérdésekben. De itt az idézet:

“Ateistáknak és szkeptikusoknak a sátánról. 

A sátán azon szellemiség fizikai manifesztációja, amely földi jólétet, biztonságot és békességet kínál az embereknek. 

Ebben az egy mondatban tulajdonképpen benne is van a lényeg, ami alapján bárki megállapíthatja egy emberi mozgalomról vagy szerveződésről, hogy a sátántól van-e, vagy Istentől. 

A sátán szó feltételezhetően az arámi 'sata' szóból származik, ami megtévesztést, az élet útjáról való letérítést jelent. 

Ez a szellemiség elülteti az emberek fejébe azt a hiedelmet, hogy minél többet dolgoznak, annál teljesebb és boldogabb lesz a földi életük. Ő a felelős azért is, hogy az emberek Isten nevét a vallási intézményekben tapasztalható jelenséggel asszociálják, és még véletlenül se azzal a szeretettel, amelyet minden egyes ember ,megtapasztalhat, aki szíve mélyén vágyik az igazság ismeretére. 

A Teremtés könyvének alaptézisei a Teremtés könyve nélkül is felismerhetők, megláthatók minden józan gondolkodású ember számára. 

"...ami Istenben láthatatlan, tudniillik az ő örökké való hatalma és istensége, a világ teremtésétől fogva az ő alkotásaiból megértetvén megláttatik;" Rm 1:20 

Azonban a vallások a misztika, és azáltal a nevetség tárgyává tesznek mindent a szkeptikusok és az Isten létezésében nem hívő emberek számára. 

Azt, hogy egy elbukott állapotban vagyunk, még a vak is látja.( vagy nem látja mert vak). Hisz mint tudjuk, senki sem szeretne megbetegedni, mégis mindenki megbetegszik. Meghalni sem akar senki, mégis mindenki meghal. Ennek felfedezéséhez nincs szükség semmilyen vallásra, vallásipari szakemberre. Tehát vallások nélkül is teljesen nyilvánvaló, hogy előbb-utóbb mindent elveszítünk, amit a testi érzékeinkkel tapasztaltunk. Következésképp ezen az átkozott világon kár görcsölni ( görcs- ölni ) bármiért is, mert azzal csak a végzetünket siettetjük. Feltehetőleg ezért mondja az Úr Jézus, hogy boldogok a szelídek, (akik nem görcs-ölnek) mert ők öröklik a Földet. Avagy ők élnek a legtöbbet itt a Földön. ( ez nem igaz de hagyjuk ahogy van, a szerk. megjegyzése).

Emlékezzünk csak vissza, hogyan kezdődött. 

– Fiam, előbb-utóbb mindannyian meghalunk. 

– Hát ez felettébb érdekes. Megszülettem, hogy ti elmondjátok nekem, hogy meg fogok halni. Nagyon kedvesek vagytok. Van még valami meglepetésetek számomra? 

– Sajnos, igen. 

– Ki vele! Mi lenne az? 

– Tanulni kell, és jó sokat dolgozni. 

– Azt meg minek? 

– Hát, hogy úri ember legyél, gazdag és sikeres. 

– Há' miért? Tán van valami, amit magammal vihetek, amikor meghalok? 

– Semmi. 

– Na most már tényleg elhiszem, hogy szerettek. Először közlitek velem, hogy meg fogok halni, majd pedig a tanulás, a robotolás, a versengés és az uralkodás fontosságáról akartok meggyőzni. Lehetséges, hogy épp emiatt kell meghalni? Mi van, ha épp az a halál oka, amit ti úgy neveztek, hogy az élet célja, és értelme? Vajon mi lenne, ha úgy döntenék, hogy nekem nem lesz életcélom. Mije lehet az embernek életcél nélkül? Tán Élete? 

Hát igencsak boldogok a szelídek, a szegények, az Egyszerűek ( egy- szerűek a magyar olvasók kedvéért ) és a lelki szegények. Mert minél inkább akar valaki uralkodni, avagy minél kontrollmániásabb az ember, annál nyomorultabb, és annál hamarabb lesöprik őt a Föld felszínéről. Ez pedig benne van a Bibliában, de ha nem lenne benne, akkor is elhihetnénk, mert a szemünk láttára történik. ( ez sem igaz, “De az én lá­bam már-már meg­bot­lott, és lép­te­im kis hí­ján meg­tán­to­rod­tak. Mert irigy­ked­tem a ke­vé­lyek­re, ami­kor lát­tam a go­no­szok jó elő­me­ne­te­lét. Mert ha­lá­lu­kig nin­cse­nek kín­ja­ik, és ki­tart az ere­jük. (Zsolt 73, 2-3).” ( szerkesztő véleménye az, hogy nem a mai föld örökösei azok akik szerények stb. hanem a hegyi beszéd arra utal, hogy lesz új föld és azok akik azt öröklik, azok a földet fogják benépesíteni, …) 

Merthogy épp ez az elbukás lényege: az ember olyan akart lenni, mint Isten. Miért, Isten milyen? Úr. Könnyen meg lehet érteni, hogy az édenkertben, más szóval a gyermekkorban az történt, hogy elhittük, hogy minél többet tanulunk, görcsölünk, erőlködünk és kínlódunk, annál nagyobb urak (istenek) leszünk. Belénk lett verve az uralkodási vágy és a kontrollmánia. Nincs az a torzszülött gyermek, aki jókedvéből fogna neki matekozni, és kalkulálni, hogy hogyan lehet elérni, hogy neki több jusson, másnak meg kevesebb. 

Ez volt az ősi kígyó, az ősi hazugság, amelyet szüleinktől és a társadalomtól kaptunk ajándékba rózsaszín csomagolásban, és amely mára többfejű sárkánnyá nőtte ki magát. 

Tehát a sátán, más néven az ördög ( őr- dög, egy szójáték gondolom, mert az őr nem jellemzi a sátánt, szerintem ez túlzás, habár a magyar nyelv ősi és jelentős gyökerei vannak, csak sokszor nem vesszük

 észre) minden lehetséges eszköz által gondoskodik arról, hogy mi elhiggyük, hogy a Menny itt a Földön van. ( persze, hogy nonszensz azt állítani, hogy a meny a földön van, az írások nem azt mondják, hogy itt van a meny, hanem a mennyeknek országa köztetek van.) Ugyanis, aki ezt nem hiszi el, annak nem lesz semmilyen motivációja sem az agyvelő fejlesztésére, sem a szorgos munkára. ( ebben sem értek egyet, hiszen az agyvelő nem forrás, hanem befogadó szerv. Az emlékezet és a tudás Istentől van. Ha az ember demenciában szenved, az nem jelenti azt, hogy mindent elvesztett, hiszen az agy nem őrzi az emlékezetett, az vagy Istennél van vagy olyan helyen amit az utolsó ítéletnél elővesznek, gondoljunk az írott könyvekre, az élet könyve és a cselekedetek könyve.)

 És az ilyen már nem lehet hasznos építője az édenen kívüli édennek, a sátán elképzelt, rothadásra ítélt világának. Ahelyett inkább azon elmélkedik, hogy miképp lehetne visszakerülni abba az állapotba, ahol hatalomvágy, uralkodási vágy és kontrollmánia nélkül lehetne létezni, mint gyermekek. Jézus Krisztus valójában ennek az útját mutatta meg az ő tanítványainak, és az ő tanítványai által nekünk. Azt mondja az írás, hogy nemcsak meghalt, hanem fel is támadt. Talán épp azért, mert nem volt kontrollmániás, ( nem azért) és nem akart uralkodni, Isten úrrá tette őt mindenek felett. Ha pedig feltámadt, minden bizonnyal segít mindenkinek, aki vissza szeretne kerülni abba az állapotba, ahol bőségesen elég nekünk, ha Isten uralkodik, és mi gyermekek lehetünk. És ez nemcsak feltételezés, hanem bibliai kijelentés, és tapasztalat: mindenki, aki segítségül hívja az Ő nevét, megmenekül. ( ez egy kérdés: mitől menekül meg és mikor?). Hogy miként valósul meg az ő segítsége, vagy hogyan vezet minket az ő láthatatlan keze? Hát, Isten tudja. Nem akarom uralni ezt a tudományt. Hisz épp az a lényeg, hogy a saját értelmem, és kontrollmániám helyett végre Teremtőm bölcsességében és megtartó erejében, és gondviselésében bízzak. Különben hogy lehetnék gyermek? ( ez tökéletesen igaz).

Na de térjünk vissza egy icipicit a sátánra, az ördögre, aki a rothadásra ítélt világot és a lélektelen dögöket őrzi. Hol van ő? Honnét irányít? Honnét money-pulál ( manipulál)? A választ megtalálhatjuk úgy a valóságban, mint a Bibliában. Hol van a matematika? A szívben-é, vagy az agyban? Hol van az a hosszú, szürke, tekervényes kígyó? A lábszárcsontban, vagy inkább a koponyában? 

Lássuk csak mit mond az írás: 

"És emelvén az ő keresztfáját, méne az úgynevezett Koponya helyére, a melyet héberül Golgothának hívnak" Jn 19:17 

Szóval akkor hol lett megfeszítve Jézus, és hol feszítjük meg minden nap a gyermeket? Hát a koponyák helyén. Az agyunkban. Na oda van felinstallálva sátán, éppen úgy mint a számítógépekre a Windows 11. ( az agynak más funkciói vannak, az érzékelő szerv, a szívünk az ami választóvíz, igenis a szív az ami a lényeg, hol van a szív? Ott ahol a letétben van a kincsünk vagy a pokol árnyékában vagy Isten szeretetében). 

Szerintetek véletlenül mondja Pál apostol, hogy változzatok el az elmétek megújulása által? 

Na de hogyan újulhat meg az elménk, hogyan lehet kiirtani onnét az ördögöt? Isten fegyverzetével. Jézus beszédével. Persze, csak azoknak, akiket érdekel. Ő azt mondja, hogy a lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit. A beszédek, amelyeket én szólok néktek, LÉLEK és élet. Magyarul az Ő beszédei képesek lefegyverezni a fejünkben lévő ördögöt, amely a szemeinken, a füleinken, az öt érzéken keresztül ömlik be a lelkünkbe naponta több száz forrásból. ( Persze a fejünk az amit mi okosságnak vélünk, de bizony mondom az én tapasztalt véleményem nem a fejünk okosságától függ, hanem éppen attól, hogy amit itt idézet az író, az Isten fegyverzetétől amit magunkra vesszük. Nagy a különbség, hogy mit értünk ezalatt, mi hol tárolódik).

A sátán tehát benne van a tömegszellemben, a tömeggondolkodásban, a médiában, és minden egyes emberben, akit ez az átkozott világ nevelt. Apukában, anyukában, a székelységben és a magyarságban, az oroszokban és az amerikaiakban. ( főleg a keresztény vallásban, miért? Mert Isten nevével kérkedik, szerk. megjegyzése).

 Mindenkiben, aki sosem kereste az igazságot, aki nem kérte, és nem kapta meg a Magasságos Istentől az újjászületés ajándékát, amiről János evangéliumának harmadik részében olvashatunk. És ahogy terjed a vírus az egyik számítógépről a másikra, úgy ragad rá az ördög is az egyik emberről a másikra. Ezért fontos magunkra ölteni Isten fegyverzetét, amiről az efézusi levél hatodik részében olvashatunk. ( nem eszünkbe vésni, hanem ölteni magunkra, ez megérne egy hosszabb írást).

A lényeg az, hogy Teremtőnk, számunkra érthetetlen módon megad minden eszközt azoknak, akik keresik az igazságot, de senkire sem erőlteti. ( azért mert eleve elrendelt akaratából kifolyólag, nem követi a történteket, hanem alkotója és Ura a múltnak a jelennek és a jövőnek). Ez az egyszerű oka annak, hogy nemcsak a menny létezik, hanem a pokol is. Mindenki szabad akaratából dönthet úgy, hogy elfogadja Istentől az igazságot, és az újjászületés ajándékát, vagy sem.( Na ez az amiben nem tudok egyetérteni. Teljesen másról ír a Biblia. Erről nem is vitatkoznák). Ezért Jézus kijelentése fordítva is igaz: 

Akik nem kérnek, nem kapnak. Akik nem keresnek, nem is találnak. Akik nem zörgetnek, azoknak nem nyitnak ajtót. És igencsak boldogtalanok, akik nem éhezik, és nem szomjazzák az igazságot, mert nem látják meg azt, és szabaddá sem válhatnak azáltal. 

Ingyen kaptátok. Ingyen adjátok!” ( a szerk. véleménye az, hogy Isten nem kényszerít, mert tudja ki tartozik hozzá, és az örömhír azoknak szól akik várták ezt a felszabadító igét aki Joshua, Jézus Krisztus. Ez rejtély számunkra, hogy miképpen választotta ki az erre érdemeseket, ez még a világ teremtése előtt volt Isten akarata; “Aki igaz­ság­ta­lan, le­gyen igaz­ság­ta­lan ez­után is, és aki mocs­kos, le­gyen mocs­kos ez­után is, és aki igaz, igaz­sá­got cse­le­ked­jék ez­után is, és aki szent, le­gyen szent ez­után is. Íme, ha­mar el­jö­vök, a ju­tal­mam ve­lem van, és meg­fi­ze­tek min­den­ki­nek a cse­le­ke­de­te sze­rint.” (Jel 22, 11).

 Itt van vége ennek az írásnak amit a “kiáltó szó” tett közzé, amit én talán nem jogosan osztok meg, mert beírtam a saját gondolataimat, de a féltékenység az igazság iránt győzött. Persze ha ők is testvérek, akkor megbocsátanak ezért. Esetleg nem veszik figyelembe amit hozzátettem.

Miért beteg a gyermeked? 

https://kialtoszo.hu/miert-beteg-a-gyermeked/ 

Így történik a keresztények megtévesztése

https://kialtoszo.hu/igy-tortenik-a-keresztenyek-megtevesztese/

Én bűnös vagyok, de....

 Én bűnös vagyok, de…

Ha magamba nézek, förtelem ami bennem van. Gondolataim ide oda cikáznak ha nincsenek cél gondolataim, pl. ha a munkámra öszpontosítok, vagy olvasom az írásokat. Egy ember napi gondolatai a szakértők szerint több ezer, de még az álmokban is. De én is ezt veszem észre, hogy valami kűlső behatás mégis ér, amit én nem is akarok mégis gondolok. Attól függetlenül , hogy magamat szentnek hiszem, ugyanis ezt írja az Úr, hogy aki Bennem hisz, örök élete van, tehát csakis a szentek Krisztus vérével mosottak öröklik az Isten ránk ruházott szentségét. Ez a mi hitünk, de nem a mi érdemünk. Ez így eléggé büszkén hangzik, de ezt vagy hiszem, vagy nem. Így ír Pál apostol. A belső ember viszontagságairól.

PÁL LEVELE A RÓMAIAKHOZ 7:14-19 CSIA

 “Tudjuk ugyanis, hogy a törvény szellemi, én ellenben hús vagyok, eladva a vétek alá. Hiszen, amit véghez viszek, nem ismerem, mert nem azt hajtom végre, amit akarok, hanem, amit gyűlölök, azt teszem meg. Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor egyetértek a törvénnyel: elismerem róla, hogy jó. Így hát többé nem én viszem azt véghez, hanem a bennem lakó vétek. Tudom ugyanis, hogy bennem, azaz húsomban jó nem lakik, mert az akarás ugyan kezem ügyében van, de a jó dolgok véghezvitelét nem lelem magamban. Mert nem a jót teszem, amit akarok, hanem a gonoszt, amit nem akarok, azt hajtom végre.”

Na de ezek a szavak igazából nem a világban való vétkekről az erőszakos viselkedésről szólnak. Inkább a belső ember és az ádámi ember viszontagságainak kritikus ellentmondásairól. A hívő, igazából nem lett jobb az embertársaitól, nem azzal lett jobb, hogy nem iszik szeszes italt, vagy nem dohányzik vagy nem iszik kávét nem eszik disznóhúst, vagy számos káros hatással bíró szereket a tudósok szerint, mert ezek nem különböztetik meg a hitetlen embertől aki ugyan ezektől lemondott vagy nem él vele, azonban teljesen hideg hitetlenségben él. Nem ezek a jelei annak, hogy Isten fiává fogadott. Ez nem jelenti azt, hogy ezek a jelek amik mondjuk a materialista szemléletben elfogadottá váltak, hogy minden káros az egészségre amit ők megítéltek, vagyis a tudósok megítélnek. Nem mondom azt, hogy nem befolyásolja a szellemi életünket, ha a lelkiismeretünk ellen cselekszünk. Ez lehet bármi, amit hittel elfogadtunk vagy elutasítottunk, annak ellenére mégis másképp cselekedtünk. De a Szent Szellem nem akar konfliktust generálni, hiszen a béke szellemét adta nekünk. Tehát ha a hitünk ellenére rosszat cselekedtünk, annak igazából csak egy oka van, hogy nem vagyunk ura a saját testünkön. Nem is lehetünk, mert ez egy háború a szellemi és a test háborúja, attól függetlenül, hogy Isten szelleme bennünk él. , Lukács evangélistát idézem, így ír: “ A tör­vény és a pró­fé­ták Ke­resz­te­lő Já­no­sig vol­tak, at­tól fog­va az Is­ten or­szá­gát hir­de­tik, és min­den­ki küz­de­lem árán jut oda.

 Könnyeb­ben el­mú­lik az ég és a föld, mint­sem hogy a tör­vény­ből egy pon­tocs­ka is el­vesszen. (Lk 16, 16).

 Mit is jelent az amit itt olvastunk? Hát éppen azt a küzdelmet amit fentebb írtam. A törvény Szent igazsága és a bűn ami bennünk él. De nem lenne teljes az ige ha nem lenne kiút mindenből. A szabadulás Krisztusban van, a szellemi győzelem ami a feszületen a Megváltó Krisztus megtett miértünk akik hitben fogadtuk el mindazt ami megszabadított minket önmagunktól.

“Nincs te­hát már sem­mi kár­hoz­ta­tá­suk azok­nak, akik a Krisz­tus Jé­zus­ban van­nak, mert az élet lel­ké­nek tör­vé­nye Jé­zus Krisz­tus­ban meg­sza­ba­dí­tott té­ged a bűn és a ha­lál tör­vé­nyé­től. Mert ami a tör­vény­nek le­he­tet­len volt, mi­vel erőt­len volt a test mi­att, azt tet­te meg Is­ten, ami­kor a bűn mi­att el­küld­te az ő Fiát a bű­nös test­hez ha­son­ló for­má­ban, és el­ítél­te a bűnt a test­ben, hogy a tör­vény igaz­sá­ga be­tel­je­sül­jön ben­nünk, akik nem test sze­rint já­runk, ha­nem a Lé­lek sze­rint.

Mert a test sze­rin­ti­ek a tes­ti­ek­re tö­re­ked­nek, a Lé­lek sze­rin­ti­ek pe­dig a Lé­lek dol­ga­i­ra. Mert a test sze­rin­ti gon­dol­ko­zás ha­lál, a Lé­lek sze­rin­ti gon­dol­ko­zás pe­dig élet és bé­kes­ség. Mert a test sze­rin­ti gon­dol­ko­zás el­len­sé­ges Is­ten­nel szem­ben, mi­vel nem en­ge­del­mes­ke­dik Is­ten tör­vé­nyé­nek, mert nem is te­he­ti.

A test sze­rin­ti­ek pe­dig nem le­het­nek ked­ve­sek Is­ten előtt.” (Róm 8, 1-7).

Polikárp levele a filippibeliekhez.( részlet).

  Polikárp levele a filippibeliekhez.

CoG

Polikárp levele a filippibeliekhez

Weboldal: www.churchofgod.hu

Az írás letölthető MS Word dokumentum, vagy PDF formátumban is: [doc - pdf].

 Polikárp, és a presbitertársai a Filippiben tartózkodó Isten gyülekezetéhez; A Mindenható Istennek, és a mi Megváltónknak, az Úr Jézus Krisztusnak bőséges kegyelme legyen veletek. 

I. – A FILIPPIBELIEK DICSÉRETE

1. Együtt örvendtem veletek az Úr Jézus Krisztusban, mert az igaz szeretet példáját követtétek, a hozzátok illő módon, és együtt tartottatok azokkal, akiket a szenteknek kijáró láncokba vertek, s amely láncok Isten és Urunk igazán kiválasztott szentjeit megillető diadémek,

2. mert hitetek gyökere erős, amit régtől fogva emlegetnek és a mai napig megmaradt, és gyümölcsöket hoz az Úr Jézus Krisztusban, aki bűneinkért egészen a halálig szenvedett, [de] akit Isten feltámasztott a halálból, megoldva a sír kötelékeit.

3. "Anélkül, hogy látnátok őt, mégis hisztek benne, és a hit dicsőséges és kimondhatatlan örömében vigadtok", amelybe sokan kívántak belátást nyerni, tudván, hogy "kegyelem által vagytok megmentve, nem cselekedetek által", Isten akaratából Jézus Krisztus által.

II. – ERÉNYEKRE VALÓ BUZDÍTÁS

1. "Övezzétek hát fel derekatokat". "félelemmel telve szolgáljátok az Urat" és igazságban, mint olyanok, akik elhagyták a hiábavaló üres beszédet és a sokak eltévelygését, és "higgyetek abban, aki feltámasztotta az Úr Jézus Krisztust a halálból, és dicsőséget és trónt adott neki a maga jobbján". Alávetett neki mindent a mennyben és a földön, és neki szolgál minden szellem, és el fog majd jönni az élők és holtak bírájaként.

2. Ám aki őt halottaiból feltámasztotta, feltámaszt bennünket is, ha akaratát teljesítjük, és követjük parancsolatait, s szeretjük azt, amit ő szeret, ha távol tartjuk magunkat minden igazságtalanságtól, kapzsiságtól, a pénz szeretetétől, hamis vádaktól, hamis tanúskodástól. A rosszért rosszal ne fizessetek, vagy átokért átokkal, ökölcsapásért ökölcsapással, szidalmakért szidalmakkal,

3. hanem emlékezzetek arra, mit mondott az Úr: "Ne ítéljetek, hogy meg ne ítéltessetek! Bocsássatok meg, hogy ti is bocsánatot nyerjetek, irgalmazzatok, hogy nektek is irgalmazzanak! Amilyen mértékkel mértek, olyan mértékkel mérnek nektek is vissza", és tartsátok emlékezetben: "Boldogok a szegények, és azok, akik az igazságosság miatt szenvednek üldözést, mert övéké az Isten országa!"

III. – AZ ALÁZAT

1. Ezeket a dolgokat nem önszántamból írom nektek az igazságosság felől, testvérek, hanem azért, mert előzőleg ti kértetek meg arra, hogy írjak nektek az igazságosság dolgairól.

2. Hiszen sem én, sem a hozzám hasonlók nem léphetnek az áldott és megdicsőült Pál bölcsességének nyomába, aki amikor nálatok volt, pontosan és állhatatosan tanította az igazság szavait az akkor élő emberek színe előtt, és aki, amikor távol volt tőletek, levelet írt hozzátok, amelyet ha óvatosan tanulmányoztok, tapasztalhatjátok, a nektek adott hit épülését szolgálja majd. 

3. Ez a hit mindannyiunk anyja. Ezt a remény követi, de mindenekelőtt az Isten, Krisztus, és a felebarátaink iránti szeretet áll. Mert aki belülről rendelkezik ezekkel a kegyelmi ajándékokkal, az betöltötte az igazságosság parancsolatait, mert akiben megvan ez a nagy szeretet, az távol áll a bűntől.

Isten határtalan gazdagsága.

  Isten határtalan gazdagsága.

Énok könyve részlet.

I. Könyv [1-36] 

 Az őrangyalok könyve

 Bevezető beszéd az igazakra és a bűnösökre váró ítéletről

 1. 1. Énok áldásának szavai, amelyekkel megáldotta a kiválasztottakat és az igazakat, akik majd a nagy nyomorúság idejében fognak élni (*), amikor minden gonoszság és istentelenség el lesz távolítva.

(* vagy: „ő, aki jelen lesz a megítélés napján, hogy tanúskodjon az ellenség ellen”).

 Kedves olvasók, most biztos azt várják tőlem, hogy elemezzem ezt a rövid részletet, de nem fogom, mert ezek a próféciák már ismeretesek, akik ismerik a Bibliát kézenfekvő dolgok azok amiket az apokrif irodalmak írnak nagyon kifejezően, amik igazából Isten szava is, de nem mindig azok, válogatás nélkül elveszünk a nagyon régi hamis és igaz írásokban, attól függ, hogy milyen szellemiséggel van telve a belső emberünk, mert sok a hamisítvány, de sok írás mint az Énok könyve, tele van Isten kinyílatkoztatásával. Még az özönvíz előtt ismertette a jövőt illetően. Lehet nem a Krisztus követőinek szól útmutatásul, mert ez igazából egy egységes téma, a nagy globális terv nem sugallva csakis Izrael a földi választott népével foglalkozik, inkább az emberiség apokalipszis sorsával, nem is kimondottan Ábrahám népével, de ha úgy vesszük Ábrahám magvai a pogány hívőkkel egyetemben ahogy az írás utólag kinyilatkoztatta, szerintem univerzális amit írt Énok. Nem tér ki a részletekre. Csak erre a fenti idézetre vonatkozólag, hogy a megpróbáltatás időszaka amit az antikrisztus idejében lesz, csakis az Izrael népére vonatkozik igazából aminek célja van, meg azokra a népekre akik ezt elérik. A Gyülekezet, abban az értelemben, akik Krisztus testét alkotják, a megpróbáltatás elől el lesznek ragadtatva a mennyekbe. Őket nem érinti az a rettenetes megpróbáltatás ami eljön az antikrisztus második három és fél utolsó évében. Ezt most nem tudom részletesen kifejteni. Aki tudja az tudja.

 A kérdés, hogy maradt ránk az írás, hiszen Énok a vízözön előtt volt elragadva a mennyben, aztán a vízözön után csak Noé és családja menekült meg. Nem lettek a vizek martalékává az Énok írásai? Bizony nem, mert Isten szava nem papirusz sem kőbe vésett írások, hanem a szívbe vésett azoknak akiket Isten kiválasztott. De aki tudja Ézsdrás is írt olyan könyveket amik mai napig titkosak, amik akkor elvesztek. A sok elveszettnek hitt írások mai napig titkosak, amit Ézsdrás kb 90 könyvet diktált az írástudóknak. Nézetek utána az interneten.

 Énok, Isten igéje szerint vissza jön amikor Illés prófétával együtt lesznek tanúk az Antikrisztus hatalma alatt. Na de ez más téma.

 Ami a Krisztus vére által befogadott pogány népről nem szólhatott senki azelőtt, mert azt Isten titkolta, amíg Krisztus nem halt meg és támadt fel halottaiból. De ha figyelmesek vagyunk, és igazából törekszünk megismerni Isten minden akaratát a jövőre nézve, akkor el kell fogadnunk, hogy Isten csak annak nyitja meg akit arra kiválasztott. Most nem arra kell gondolni, hogy én vagy te vagy az. Persze, hogy ezt akarjuk, de ha mi nem követjük azoknak az írásait akik előttünk voltak, akkor szegények maradunk a felismerésben, és a Szent Szellemben nem gazdagodunk, más szóval nem teljesedik be a szívünk Isten szellemével. Ez nem egy misztikum, ez egy gyakorlat, ha nem a szellemeikkel vagyis a fentiekkel foglalkozunk akkor észre se vesszük, hogy az elménk a hús gondolataivá válnak. Ez sokszor megtörténik, mert azért emberek vagyunk és testben élünk. Ami a kanonizált Bibliát illeti, akkor amikor tekercsek és papirusz írásokban terjedtek az írások, nem voltak összefoglalva egy kötetbe, ennek a megvan a története amikor kezdetét vette a könyvnyomtatás, gondolom az jó, hogy van egy esszenciális Biblia, mert ha ennek a kanonizált Bibliának valami ellentmond valami, akkor igenis, kell elemezni. Mert a magja meg van a hitelessége a kanonizált Bibliának attól függetlenül, hogy az átírásokban vannak eléggé megtévesztő szavak. De az én véleményem az, hogy minden ami elénk kerül vizsgáljuk át ha van szellemi értelmünk. Mert csakis Isten szelleme tud minket az igaz útra terelni. Persze ez is utópia, mert sokan, de lehet, hogy én is, csak egy oldalból látom amit látok. Isten tudja, azért bízzunk benne teljes szívvel, mert igazából nem tudjuk úgy ahogy tudnunk kéne. De nem jelenti azt, hogy mi akik keresik a tudást Isten szelleme által nem ismerhetjük meg azt.

 De mégis a mi tudásunk töredékes, de mégsem kell elhagynia, mert az nem jelenti azt, hogy értelem nélkül maradjunk itt a földi életben.

“A sze­re­tet soha nem fogy el. De le­gye­nek bár pró­fé­tá­lá­sok, el­tö­röl­tet­nek; vagy akár nyel­ve­ken szó­lás, meg­szű­nik; vagy akár is­me­ret, el­tö­röl­te­tik.

Mert tö­re­dé­kes az is­me­re­tünk, és tö­re­dé­kes a pró­fé­tá­lá­sunk:

ami­kor pe­dig el­jön a tö­ké­le­tes, a tö­re­dé­kes el­tö­röl­te­tik. (1Kor 13, 8-9). Tehát, semmi sem ami tökéletlen nem örökli az örökkévalóságot, de ebben az életben mégis megvan a kezdete annak a megismerésének, hogy jobban megismerjük azt aki megmentet minket a halálból, Isten Fia, Jézus Krisztus az.

Az isteni gondviselés tökéletes példája.

 Az isteni gondviselés tökéletes példája.

 A Ruth könyve egy gyöngyszem az írások között. Ez a könyv annyira gazdag Isten útjainak ábrázolásában, hogy ha figyelmesen, imával olvassuk, meglátjuk az egész történelmet Isten terveinek megértését, de nem is akárhogy, hanem a szeretett és a ragaszkodás példaképe tárul elénk. A könyv olvasást igényel, ha tényleg szeretnénk megtudni, hogyan alakult és alakulni fog Isten útja az emberiség és elsősorban Izrael sorsa. Gyönyörködünk abban az isteni bölcsességben, ami elénk tárul. Egy fontos mozzanattal kezdeném ezt az írást, onnan, ahol elválnak útjai a két szeretet özvegyek választásai, ami ténylegesen megmutatja, hogy kiben van még az a ragaszkodás Istenhez. “Ők pe­dig han­go­san to­vább sír­tak. Majd Orpá meg­csó­kol­ta az anyó­sát. Ruth azon­ban ra­gasz­ko­dott hoz­zá.”(Ruth 1). Erre azt lehet gondolni, hát igen Ruth jobban szerette az anyósát. De itt láthatjuk meg igazán, hogy nem erről van csak szó, hiszen Orpá is szerette anyósát és mégis két külön világ volt bennük. De ugorjunk tovább, ami a mai témánhoz tartozik.  

 "Boáz ezt mond­ta Ruth­nak: Ugyan hal­lod-e, édes le­á­nyom! Ne menj sze­de­get­ni más me­ző­re. Ne menj el in­nen, ha­nem ma­radj min­de­nütt a szol­gá­ló­im nyo­má­ban. Sze­med le­gyen a me­zőn, ame­lyet arat­nak, és járj utá­nuk. Íme, meg­hagy­tam a szol­gák­nak, hogy ne bánt­sa­nak té­ged, és ha meg­szom­ja­zol, menj az edé­nyek­hez, és igyál ab­ból, ami­ből a szol­gák me­rí­te­nek". (Ruth 2, 8).

 Boáz, Jézus Krisztus előképe, ábrázata. Ez a könyv, a Ruth könyve azért is értékes számunkra, mert felfedi Isten tervét a népéhez, a Messiáshoz való viszonyát Ruth személyében, úgy ábrázolja ahogyan egy könyv sem az ószövetségben. Ruth, Ábrahám magja aki nem zsidó nem vér szerinti rokonság, de mégis Izrael maradékát képezi. Az Úr ezt az evangéliumban a samáriai asszonyban is megjeleníti, de egészen más oldalról. Pál apostol pedig így ír erről: "Mert nem az a zsi­dó, aki kül­ső lát­szat­ra az, és a kö­rül­me­té­lés sem az, ami a tes­ten kül­ső­kép­pen lát­szik, ha­nem az a zsi­dó, aki bel­ső­kép­pen az, és szí­vé­nek a Lé­lek ál­tal tör­té­nő, nem betű sze­rin­ti kö­rül­me­té­lé­se az iga­zi kö­rül­me­tél­ke­dés, amely­nek di­csé­re­te nem em­be­rek­től, ha­nem Is­ten­től van". (Róm 2, 28). A moábi Ruth személyében látjuk mindezt, a ragaszkodását Izrael Istene iránt, a samáriai asszonyban ( János evangélium 4. rész) pedig látjuk Jézus kiáradó kegyelmét azokra akik a törvény szerint reményt vesztettek az üdvösségre. 

  Ha a Boáz nevét Jézussal helyettesítjük, akkor egy világos képet kapunk ennek a történetnek a mondanivalójáról. 

 De most arra hegyezzük fülünket, mit mond számunkra ez a fenti igerészlet. 

 Mikor Ruth Boáz látókörébe kerül, akkor személyes kapcsolat alakul ki közöttük, a jövendőbeli feleségének tanácsot ad hogyan és mit kell tennie. A legfontosabb mondanivaló számunkra itt ebben a részben, hogy az Úr maga Boáz személyében tanácsolja, hogy a szemünk a figyelmünk legyen azon a mezőn ahol megy az aratás. Itt nem az angyalokról szól a világ vége aratásáról, hanem azokról az emberekről a szolgákról akik Isten mezején munkálkodnak. Boáz azt tanácsolja mint földbirtokos akinek hatalma van mindenre és mindenkire, hogy a szeme arra a mezőre irányuljon ahol minden Isten birtokában van és minden ami ott történik a mennyeknek országa. Ruth az aki elnyeri Boáz tetszését, vagyis kegyeibe fogadja de nem azonnal lesz minden az övé, az csak akkor lesz megosztva Ruthtal amikor már felesége lesz Boáznak. Addig is Ruthnak még meg kell tennie egy utat, abból a gazdagságból szemeket szedeget amit a szolgák hagytak hátra maguk után Boáz utasítása révén, abból a gazdag hagyatékból szedeget a jövendőbeli feleség aminek teljes mértékben az élvezője lesz a jövőben, addig is abból táplálkozik és visz haza, amit a szolgák elejtenek. Vagyis az igehírdetés magvait, ami életet ad aki felszedegeti és gyűjti magtárába és abból él.

 Boáz, végül eljegyezte és feleségül vette a moabita Ruthot. Ez már magában egy hatalmas áldás mindannyiunk számára, legyen az zsidó vagy helén, vagy akárki nemzetiségétől függetlenűl, Isten a Bárány menyasszonya mindazok akik Krisztus az egyháznak a feje alá gyülekeznek. Isten veteményesében, a Gyülekezet megáldott kincseiből szedegetik az életet adó magot és ha megszomjaznak, abból az edényből isznak amiből a szolgák is. A szolgák is és a jövevények is egy edényből isznak. Ezek az edények a Biblia könyveiben Isten szava, életet adó frissítő víz. A szomjazók nem a szolgák edényeiből isznak, hanem Isten odakészített edényeiből, egy és ugyanabból az edényből isznak azok is akik már az Úr mezején munkálkodnak, meg azok is akik nem dolgoznak, hanem szükségszerűen megszomjaztak a szedegetés közben, a haszonélvezői minden Isten által ajándékozott javainak. 

 Habár ezt Isten eleve elrendelte, hogy Krisztusban egyesüljön mindenki akiknek ugyan nem volt reményük sem a megváltásra se üdvösségre, de Istenhez való ragaszkodásukban kitartóak, nyomorúságok, viszontagságok ellenére, szemük és fülük nyitottak mindenre ami Isten mezején történik. Boáz tehát Jézus előképe volt, Jézus a megtesítője Isten az Atya akaratának. 

 Ruth élete, mindnyájunk élete, úgy az Izrael maradéka mint a Gyülekezet számára, de nem egybe alkotva, külön külön meghatározva a házépítést, de akiket az Úr szeme irányít, mindazok abban az áldásban részesülnek, amiben a törvényes feleség Ruth, végérvényesen elnyert Isten ígéretei szerint ki-ki a maga helyzetében. Addig is forduljunk el minden olyan mezőtől, amiben nem Isten vetette el magjait. Legyen arcunk arra fordítva és életünk megszentelve mindazonáltal, amit Istentől kapunk, szorgalmasan szedegetve magjait amit az ige éltető szavai kijelentettek számunkra az élet megtartása érdekében. 

“Ne ag­go­dal­mas­kod­ja­tok te­hát, és ne mond­já­tok: „Mit együnk?” vagy „Mit igyunk?” vagy „Mi­vel ru­ház­kod­junk?” Mert mind­eze­ket a po­gá­nyok kér­de­zik. Mert jól tud­ja a ti mennyei Atyá­tok, hogy mind­ezek­re szük­sé­ge­tek van.

 Ha­nem ke­res­sé­tek elő­ször Is­ten or­szá­gát és az ő igaz­sá­gát, és ezek mind rá­adá­sul meg­adat­nak nek­tek. (Mt 6, 31-32)

 "…ami­kor el­jön azon a na­pon, hogy meg­di­cső­ül­jön szent­je­i­ben, és cso­dál­ják mind­azok, akik hit­tek, mint ahogy ti is hit­te­tek bi­zony­ság­té­te­lünk­nek. Ezért imád­ko­zunk is min­den­kor ér­te­tek, hogy a mi Is­te­nünk te­gyen ti­te­ket mél­tó­vá az el­hí­vás­ra, és tölt­sön be ti­te­ket a jó­ban való tel­jes gyö­nyör­kö­dés­sel és a hit hat­ha­tós mun­ká­lá­sá­val, hogy meg­di­cső­ül­jön a mi Urunk Jé­zus Krisz­tus neve ben­ne­tek, és ti is őben­ne, a mi Is­te­nünk és az Úr Jé­zus Krisz­tus ke­gyel­mé­ből". (2Thessz 1, 10-11).

Az Isten titkos akarata volt.

  Az Isten titkos akarata volt.

Efezus 1:3-6, 11 RÚF

“Áldott az Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki megáldott minket mennyei világának minden lelki áldásával Krisztusban. Mert őbenne kiválasztott minket magának már a világ teremtése előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte szeretetben. Előre el is határozta, hogy fiaivá fogad minket Jézus Krisztus által, akarata és tetszése szerint, hogy magasztaljuk dicsőséges kegyelmét, amellyel megajándékozott minket szeretett Fiában….. 

 Őbenne lettünk örököseivé is, mivel eleve elrendeltettünk erre annak kijelentett végzése szerint, aki mindent saját akarata és elhatározása szerint cselekszik;...”

 Ebben az idő spektrumában ahol élünk, fogalmunk sincs arról, hogy mi lehetett azelőtt a világ teremtése előtt, az örök Isten mielőtt megteremtette a látható világot. Az angyalok is teremtmények, az emberek előtt voltak teremtve, de Isten nem az angyaloknak szánta örökségét. 

“Mert nem an­gya­lok­nak ve­tet­te alá a jö­ven­dő vi­lá­got, amely­ről szó­lunk”. (Zsid 2, 5-6).

 Pál apostolnak volt kiosztva az a szolgálat, hogy feltárja az egyház titkát. Ezt többé kevésbé megírta az efézusi és a korintusiakhoz írt levelében. “…még­pe­dig azt a tit­kot, amely el volt rejt­ve örök idők­től fog­va és nem­ze­dé­kek óta, most pe­dig ki­je­len­tet­te az ő szent­je­i­nek, akik­nek Is­ten tud­tul akar­ta adni, hogy mi­lyen nagy a po­gá­nyok kö­zött e ti­tok di­cső­sé­gé­nek a gaz­dag­sá­ga, hogy ben­ne­tek van Krisz­tus, a di­cső­ség re­mény­sé­ge.” (Kol 1, 26).

 A világ teremtése óta kiválasztott embereknek nem volt ismeretes az a tény, hogy Isten Szelleme Krisztus által lakozzék az ember szívében. Izrael fiainak akiket megáldott Isten Szellemével, nem bennük hanem rajtuk nyugodott. 

“Tisz­ta szí­vet te­remts ben­nem, Is­te­nem, és az erős lel­ket újítsd meg ben­nem! Ne vess el ar­cod elől, és szent lel­ke­det ne vedd el tő­lem!” (Zsolt 51, 13). Itt Dávid nem a Szent Szellem hanem a saját szívéről és lelkéről beszélt mint minden embernek megadott a teremtésben. 

“És íme, volt Jeruzsálemben egy Simeon nevű igaz és istenfélő ember, aki várta az Izráel vigasztalását, és a Szentlélek ( Szent Szellem) volt rajta”. (Lk 2, 25)

 Ami Jézussal megesett a Jordán folyónál, az szemlélteti, hogy Isten a Szent Szellemével pecsételi meg mindazokat akiket kihívott szolgálatra. Gondolom Krisztus a Messiásnak nem volt szüksége, hogy megteljen Szent Szellemmel, hiszen Ő volt maga az Isten ember képében.

“És amint kijött a vízből,( a bemerítés után) látta, hogy a menny megnyílik, és a Lélek ( Szellem) mint galamb leszáll reá.”(Mk 1, 10). Ez egy jel volt galamb formájában, jelképesen mutatva, hogy Ő az akit hallgatni kell. Ezzel nyílvánosan be volt mutatva, hogy Ő az akit vártak a hívő zsidók, a Messiásuk.

 Ami a Krisztus egyházát illeti, Isten megáldotta a Szent Szellem ajándékával, nem csak szívüket cserélte ki, hanem rájuk szállt annak okáért, hogy ők legyenek azok akik a világban terjesszék az örömhírt az elveszett Isten bárányainak, hogy az Úr egy akolba terelje, gyülekezetbe fogadja mindazokat akik már a világ teremtése előtt ki voltak választva erre a szolgálatra, amit a fenti kezdő igében is olvashatunk. Tehát Isten elrendelt akarata szerint vannak a világ teremtése előtt kiválasztott lelkek, akik Krisztusban vannak és azok akik a teremtés óta Krisztuséi. Ezeket a különbségeket észre lehet venni. 

 De gyakran leírom, hogy ez egy nagyon kiterjedő téma, én csak röviden elemeztem, netán az olvasóban gondolatok jelennek meg ebben a témában és kedve támad jobban megismerni Istent mindenható akaratát.

 

Kétszer hal meg az akiben nincs meg Krisztus Szelleme.

 Kétszer hal meg az akiben nincs meg Krisztus Szelleme.

PÁL LEVELE A RÓMAIAKHOZ 8:8-14 CSIA

 “A húsban élők Istennek nem tetszhetnek. Ti azonban nem a húsban éltek, hanem szellemben, ha csakugyan Istennek Szelleme lakik bennetek. Ha pedig valakinek a Krisztus Szelleme nem birtoka, az nem is övé. Ha ellenben a Krisztus bennetek van, a test holt ugyan a vétek következtében, de a szellem élet azért, hogy igazságosságot munkálhasson. Ha pedig annak Szelleme, aki Jézust a halottak közül feltámasztotta bennetek lakik, az, aki a Krisztus Jézust a halottak közül feltámasztotta, a bennetek lakó Szellem által a ti halandó testeteket is meg fogja eleveníteni. Következőleg, testvéreim, adósok vagyunk, nem a hús adósai, hogy a hús kívánata szerint éljünk. Ha ugyanis a hús kívánata szerint éltek, meg kell halnotok. De ha a szellemmel azt, amit a hús művel, megölitek, élni fogtok. Mindazok ugyanis, akiket Isten Szelleme indít, Istennek fiai.”

 Az ige halottnak nyilvánítja a bűn miatt, mindazokat akik nem ismerik Istent, szándékuk sincs keresni útjait, és egyáltalán nem élik szellemi életüket. Ebben az igerészben is arról szól, hogy mindazok akikben Krisztus Szelleme lakik azokra vonatkozik a testi feltámadás is, találkozás Krisztussal az elragadtatás pillanatában. A többiek a sírban maradnak addig ameddig ők is feltámadnak, de nem az üdvösségre hanem az ítéletre. De legyen ez az ő gondjuk, hiszen nem mindenkiben van hit. 

“De az ir­ga­lom­ban gaz­dag Is­ten az ő nagy sze­re­te­te ál­tal, amellyel min­ket sze­re­tett, min­ket, akik ha­lot­tak vol­tunk vét­ke­ink­ben, Krisz­tus­sal együtt meg­ele­ve­ní­tett – ke­gye­lem­ből van üd­vös­sé­ge­tek –, és vele együtt fel­tá­masz­tott, és vele együtt ül­te­tett a mennyek­be Krisz­tus Jé­zus­ban, hogy meg­mu­tas­sa az el­jö­ven­dő idők­ben az ő ke­gyel­mé­nek fel­sé­ges gaz­dag­sá­gát irán­tunk való jó­sá­gá­ból a Krisz­tus Jé­zus­ban. Mert ke­gye­lem­ből nyer­te­tek üd­vös­sé­get, hit ál­tal, és ez nem tő­le­tek van, Is­ten aján­dé­ka ez, nem cse­le­ke­de­tek­ből, hogy sen­ki se di­cse­ked­jék”. (Ef 2, 4-8).

 Ez a vers szakasz múlt időben beszél, mint ami megtörtént. Ez a gondolat arra utal, meglátásom szerint, hogy annak ellenére még itt a földön ebben a bűnös testben élünk, a szellemünk már Krisztusban van, vele együtt fel van ültetve a mennyben. Ez egy csodálatos kijelentés, ezt csakis hittel fogadhatjuk be, hiszen halvány fogalmunk sincs hogyan nézhet ki ez valójában. Utalások vannak az írásokban, de mindenkinek más és más képzelőereje van. Szerintem ezt nem is kéne firtatni, de azt igen, hogy az ahhoz vezető út amely oda vezet, azt találjuk meg. 

AZ ÖRÖMHÍR JÁNOS SZERINT 14:6 CSIA

“Jézus ezt felelte: „Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csak rajtam keresztül.”

AZ ÖRÖMHÍR MÁTÉ SZERINT 7:14 CSIA

“Mert szűk kapu és szoros út visz el az életre, csak éppen kevesen találnak rája.”

 Ha az írás ami Istentől ihletett, pláne ha azt maga Krisztus mondja, azt mondja, hogy kevesen találják meg azt a szűk kaput és szoros utat ami az élethez vezet, akkor biztosan itt nem azokra gondolt, akik legalább 2 milliárdan vannak a kereszténység berkeiben. Elgondolkodtató kijelentés ez. Jóhiszeműen magunkra gondolunk, hogy mi a kevesekhez tartozunk. De így van-e valójában? Ezt mindenkinek elemeznie kellene, hiszen nagy a tét, nem e vagyunk megtévesztve önbizalmunkkal? 

AZ ÖRÖMHÍR MÁTÉ SZERINT 7:13 CSIA

“A szűk kapun át menjetek be! Mert tágas kapu és széles út, félre, a veszedelembe visznek, és sokan vannak, akik rajta mennek be.”

Igazából ne kövessük vágyvezérelve a jövőképet, mert ha nincs bennünk az a szellemi gondolkodás vagyis új vagy más felismerés ami a megtérést jelenti Istenhez Krisztuson keresztül, akkor egy hamis képet alkotunk magunkban. Ezek a bizonyítékok, hogy mi melyik úton vagyunk, nagyon egyszerűek. Álljunk meg egy pillanatra és vegyük észre magunkat, kivel vagyunk kapcsolatban mivel foglalkozunk és mik azok a prioritások, amik nagyobbak vagy ellentétesek Isten útjával szemben. Lehet e egy Isten gyermeke politikus? Vagy reggeltől estig azzal töltjük napjainkat, hogy kielégítsük a hús a test vágyait? Mindennek megvannak a helyei mértékben kifinomult hozzáállással, hiszen a testi örömök ha a szellemtől vannak, még ha halott a hús a bűn miatt, akkor is lelkesíti azt. Mert a testünk is Krisztusé, Isten nem könyörtelen hanem ismeri gyengeségeinket, de a fő kérdés, melyik úton járunk, azon az úton ami Istennek tetsző vagy a széles világi úton. Nem mindegy, hogy hol járunk, mert a végcél különböző. Na de hiába minden szó ha azt nem Isten vezérli ha Isten nem érinti meg a szíveket érthető okok miatt. Az okok nyilvánvalók, azoknak akik nem érzik szükségét, hogy Istenhez forduljanak, azoknak nincs reményük és bolondságnak tartják Krisztus halálát a fán.

PÁL ELSŐ LEVELE A KORINTUSIAKHOZ 1:18-21 CSIA

“A keresztről (feszületről) szóló ige ugyanis ostobaság azoknak, akik elvesznek, nekünk azonban, akik megszabadulunk, Istennek hatalma. Hiszen így írták meg: „Megsemmisítem a bölcsek bölcsességét, s az értelmesek értését elvetem.” Hol marad a bölcs? Hol az írástudó? Hol ennek a világkorszaknak vitatkozója? Nem tette-e ostobasággá Isten a világ bölcsességét? Miután a világ a bölcselet által nem ismerte meg az Istent az isteni bölcsességben, Isten úgy látta jónak, hogy „ostoba” igehirdetéssel mentse meg a hívőket.”