Gyakorlati engedelmesség.

 

Gyakorlati engedelmesség.

 Sokat írunk, beszélünk az Isten szeretetéről, ez így van rendjén. Mert Ő a szeretet és az igazság Istene. Jézus nem tért ki a részletekre, miben kell gyakorlatilag hűek lennünk. Mert tudta, hogy mikor elküldi a Szellemét, mindenre megtanítja a tanítványait. Ezek az Újszövetség levelei, ami Isten ihletéséből születtek. A legtöbb útmutatást Pálra bízta az Úr. Pál apostol vezet be minket a gyülekezeti életbe. A korok és idő múlása nem változtatja Isten parancsolatait. Az Úr mindig ugyanaz, és mi ehhez kell hogy tartsuk magunkat. A Szentírás az alapja egy Krisztusban hívő embernek. Ez azt eredményezi, hogy testileg és szellemileg elkülönül a világtól, olyan mértékben, amilyen mértékben a világ távolodik Istentől. Mert a világ fejlődik a maga szellemében új utakat keresve, a Krisztus követői pedig ott maradnak ahol voltak Jézus tanításait követve. Minél tovább annál nagyobb a szakadék a kettő között. De így van ez valójában? Hogyan ismeri fel a világ Isten gyermekeit, ha ők a világ sodrásával egyetemben vannak? "Parázna férfiak és asszonyok, nem tudjátok-é, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? Aki azért e világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé lesz.(Jakab 4,-4). 

 Az első ami kivetíti a világnak a hovatartozásunkat, az a viselkedésünk és öltözködésünk. Hiába a sok szép szó, ha a viselkedésünk meg az öltözködésünk nem tükrözi az Istenben való engedelmességet. Ezek a dolgok nagyon megosztják a keresztényi társadalmat. Öltözködhet-e egy Krisztust szerető hívő keresztény úgy ahogy a világ fiai? Ez nem a szabad nem szabad kérdése, hanem a lélek tükre. "Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete." (1János 2,-15). " Ha az én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én szeretetemben; amiképpen én megtartottam az én Atyámnak parancsolatait, és megmaradok az ő szeretetében."(János 15,-10)

 Most elmesélek egy történetet, ami velem esett meg. 

 Volt egy teherautóm, szállítással foglalkoztam. Megkért egy német testvér jó barátom, hogy szállítsak humanitárius segélyt, egy ogyesszai megyében lévő faluba. Többször is volt ilyen küldetésem, mindegyikhez fűződnek érdekes történetek, de ez számomra lett a legemlékezetesebb. Sok viszontagságok értek az úton is, mert tél volt, ráadásul ónos eső is esett, ami megnehezítette az utamat. A végén már a falu előtt az árokba csúsztam. Már sötét este volt. Az árok mély volt, úgy gondoltam, hogy ott a fülkébe töltöm az éjszakát, hogy majd reggel elmegyek gyalog a faluba segítséget kérni. Akkor azt mondtam magamban, hogy ez volt az Úr akarata, amúgy is már nagyon fáradt voltam. Ezer kilométer volt a hátam mögött egy ültemben a havas síkos úton. Autók nem közlekedtek, de egyszer csak egy kis busz megállt és kiszálltak belőle fiatal emberek és hozzám jöttek. Az első gondolatom az volt, hogy most kirabolnak, elveszik a német cuccokat, tele voltam élelmiszerekkel és Bibliával. De nem így történt. Azt ajánlották, hogy tartsak velük, ők bevisznek a faluba arra a címre ahova kellett beszállítanom az árut, ott majd találnak egy traktort és elhuznak a célig. Így is történt.

 Miután ez megtörtént, leraktuk az árut, az egy család udvara volt. Ők egy baptista gyülekezet tagjai voltak. A pásztoruk házába fogadtak be nagy szeretettel. Ezek a zárt baptisták voltak, akiket a szovjet hatalom üldözött, azért is zártnak nevezik mifelénk, mert nem hódoltak be a kommunizmus a vallásra vonatkozó rendjének. Annak idején nem kaptak munkát a kolhozban, önellátóak voltak, és ebben a szellemben nevelték gyermekeiket. Meg is látszott rajtuk ez a hűség az Úrhoz. Úgy szeretetben, összetartásban és öltözködésben. Először gyanakvóak voltak irántam, a beszélgetésünk során ami majdnem hajnalig tartott, de aztán kinyíltak. A téma amiről beszélgettünk, főleg a keresztény engedelmességről szólt. Ez a beszélgetés szellemivé változott. Sok kérdés felvetődött. Először is kikérdeztek milyen gyülekezetbe járok, és ott hogy viszonyulnak a testvérek a Szentíráshoz. A téma a viseletre terelődött, a bezártság amiben voltak, kíváncsivá  tette őket, mert nem ismertek másokat, főleg a nyugatiakat. Ugyanis a férfiak náluk nem viselnek fejfedőt, ha imádkoznak és ha nem szükséges akkor se, az asszonyok meg kendőt viselnek mindenkor. De felvetődött a kérdés, a hajadon lányoknak kell e fedni a fejüket. Elővettük a Bibliát és kinyitottuk ott ahol erről ír Pál apostol. Habár én ezt már tudtam, de átvettük a témát közösen, és ott voltak velünk a hajadon lányai is és hallgatták miről is van szó. Elvégre arra jutottunk, hogy a keresztény asszonyok és lányok, ha megtértek Jézushoz, fedik a fejüket Jézushoz való engelmességük jeléül. És ami még szembetűnő, hogy a lányok születésüktől fogva növesztik a hajukat. Nagyon szép látvány. De ez számomra nem volt újdonság, mert én is olyan gyülekezetbe jártam, ahol ez már így volt századok óta. Külön-külön, Pál apostol nem választja a férjezett és a hajadon nőket, ugyanis ez nem annak a jele, hogy férjezett vagy sem, mert az asszony igaz hogy alárendelt szerepet képvisel a férje iránt, de ez a Jézus felsőbbrendűség jele nem csak  a férje iránti engedelmesség jele. Mert ha a férje meghal, akkor se veszi le kendőjét.(a nagymamámat nem láttam soha kendő nélkül, pedig korán megözvegyült) Úgy a férfiú mint a nőszemély egynek tartozik hűséggel, ebben a kérdésben is. De a történet nem itt fejeződik be. Miután elszállásoltak engem az imaházban amit számomra jól befűtöttek, előbb összehívták a kórust majdnem hajnalkor, és spirituális énekeket énekeltek az Úr dicsőségére. 

Amikor felkeltem, azt vettem észre, hogy a hajadon lányai mind kendőt viselnek, amit azelőtt nem tettek.

  Most döntsétek el olvasóim, ez mire vall, fanatizmusra vagy engedelmességre? Én úgy ítéltem meg, hogy egyszerű meggyőződésből tették így. A szokás és a fanatizmus az nagy hatalom, de ők mit sem törődve megtették, senki engedélyét nem kérték. Ők nem azt vették figyelembe, hogy majd mit fognak szólni róluk az iskolában. Vagy majd kinevetik őket. Nem a világnak akarnak tetszeni, mert ők megtapasztalták, hogy a világ ellenséges hozzájuk. Ez volt az előnye a kommunizmusnak, hogy szoros együttélésre kényszerítette a hívőket, akik nem hódoltak be annak a rendszernek. Nevezhetjük őket akár hogy is, ez nem számít. Milyen ritka ma az engedelmesség, amikor látom az interneten fedetlen fővel imádkozó asszonyokat, de láttam már férfiakat is fejfedővel imádkozni. Ha a viselkedésünk és az öltözetünk, ez a külső jel nem szokásból vagy kényszerből ered, hanem engedelmességből a hit szerint, akkor nyugodtan mondhatjuk, hogy az a lélek engedelmes az Úrnak, még ebben a csekélységnek tűnő dologban is.

A keresztények általában az Isten nagy szeretetére hivatkoznak, hogy Ő a szívek birtoklója, és nem figyel másra. Miért ne figyelne ha tudja, hogy igenis a test tükrözi a lélek és a szív állapotát. Mi most már nem a magunké vagyunk, hanem Krisztuséi. Én nem szántam ezeket a gondolatokat tanításnak, ez énrám is vonatkozik, hanem csak arra akartam figyelmet fordítani, hogy mennyire egyoldalú lehet egy keresztény. Vagy nem olvassák az ehhez fűződő írásokat, vagy ha olvassák nem engedelmeskednek a szónak nemes egyszerűséggel. Mi gátolhat minket ebben, hát ez a világhoz való hasonulás. A drága öltöztek a smink a fennhéjázó viselkedés, nehéz erről leszokni aki ezt megszokta, a szokás hatalma.

 Szerintem még egy oka is van, sokan még gyerekcipőben járnak felnőtt létükre. Ott ragadtak a kezdeti állapotukban és hitben nem fejlődnek, mert így kényelmesebb. 

Hadd idézek Cseri Kálmántól: “A hívő ember tudja, hogy Isten nem parancsuralmat gyakorol, hanem a hívő - miután megismerte Őt , miután Reá bízta magát, miután tele van a szíve Isten iránti hálával, szeretettel, tisztelettel, imádattal, - egyszerre késszé és képessé válik az engedelmességre….. Az érett hitű keresztyéneknek egészen magától értetődő ez: Isten Isten, én pedig ember vagyok. Az egyetlen lehetséges viszonyulásom Őhozzá az, hogy engedelmeskedem. Mivel ismerem Őt: bízom benne, és szeretem Őt, s ebből fakad az engedelmesség.”

 

Ezt olvastam ma Oswald Chamberstől: " A Biblia nem izgat; a Biblia táplál. Hagyjunk időt a Biblia olvasására, és az újrateremtő hatás olyan valóságos, mint a friss levegő fizikailag."

 

Чему надлежит быть скоре.(1).

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему НАДЛЕЖИТ быть вскоре» (Откр.1,1) Книга Откровение – это не собрание секретов будущего и не сборник разгадок апокалиптических пророчеств. Но, к сожалению, большинство читателей подходят к ней именно так! И если что-то для них в ней остаётся засекреченным, то они навсегда ЗАКРЫВАЮТ эту книгу. И так случается, что книга, носящая название Откровение, остаётся самой закрытой книгой для сегодняшних христиан. Однако Бог дал эту книгу именно для того, чтобы «ПОКАЗАТЬ рабам Своим, чему надлежит быть вскоре»! У Бога есть СВОЙ план и КАЛЕНДАРЬ выполнения этого плана! «Надлежит быть» – это Его план. И очень хорошо, когда христиане прислушиваются к этому плану и строят свою жизнь с учётом его. Тогда им не придётся разочарованно изумляться, когда осуществление божественного плана разрушит цепочку каких-то их целей и действий. Итак, Бог ПОКАЗАЛ «чему надлежит быть вскоре…, послав оное через ангела Своего рабу Своему Иоанну»! И нам, христианам, следует обратить на это серьёзное внимание. Книга Откровение – это всё то, что должно произойти после того, как Господь Иисус показал Иоанну Своё свидетельство (ст.2). В этом свидетельстве представлены как минимум ДВА периода времени, на которые Сын человека (ст.13) обратил внимание Иоанна: «Что ЕСТЬ, и что БУДЕТ после сего» (ст.19). ~ «Что ЕСТЬ» – это всё то, что Иоанн ВИДЕЛ, когда Господь Иисус представлял ему Своё свидетельство: «Тайна семи ЗВЁЗД, которые ты ВИДЕЛ в деснице Моей, и семи золотых СВЕТИЛЬНИКОВ…» (ст.20). ~«Что БУДЕТ после сего» – это всё то, что произойдёт после восхищения Собрания (Церкви), всех истинных христиан в небеса. «Семь звёзд суть ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты ВИДЕЛ, суть семь церквей» (Откр.1,20) Время стремительно летит к своему концу, приближая всё то, что должно непременно произойти вскоре! Однажды его ВКЛЮЧИЛ как механизм Бог – и однажды Он его ВЫКЛЮЧИТ! Книга Откровение – это ПРОРОЧЕСТВО о будущем (1,3; 19,10; 22,7.10.18.19) – о том, «чему НАДЛЕЖИТ быть ВСКОРЕ». Поэтому для христианина эта книга так важна, так как она сообщает ему ЕГО будущее! Блаженным будет тот, кто внимателен к записанному в ней и приложит усилия к исполнению этого (1,3). Для того чтобы нам легче было воспринять то, «что БУДЕТ после сего» (1,19), нам дано изложение того, «что ЕСТЬ» – того, что мы можем (как Иоанн!) и сами видеть. Это состояние исповедующей церкви на земле. Состояние семи светильников (семи церквей), реально существовавших во время Иоанна, являло собой пророчество того, что будет собой представлять исповедующая церковь на земле в период всего своего существования. СЕМЬ – это полнота божественного доверия людям. Для того чтобы верно понять и следовать тому, «что БУДЕТ после СЕГО» (1,19), важно правильно относиться к тому, «что ЕСТЬ» теперь, –периоду церкви, христианского исповедания на земле. Нам важно понимать, что у Бога-Творца есть СВОЙ проект для нас и СВОЙ Календарь исполнения этого проекта. Хотят признавать это люди или не хотят, от их желания совершенно ничто не зависит! Они будут просто участниками процесса: или на стороне Бога, как Его представители, или на стороне Его врагов, как Его противники! Все семь церквей (2-я и 3-я главы) демонстрируют нам, что так же, как ИСПОЛНИЛОСЬ то, «что ЕСТЬ» теперь, непременно произойдёт и всё то, «что БУДЕТ после сего»! «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе» (Откр.4,1) Открытая на небе дверь – символ серьёзных перемен в домоуправлении землёй и ей обитателями. «После сего» – это после лаодикийского периода церкви, конца которого мы уже достигли. Приходит момент, когда Иоанн должен увидеть, «чему НАДЛЕЖИТ быть после сего». Иоанн представлял здесь всю Церковь (истинных христиан), которым ОТКРЫТ вход на небо ПРЕЖДЕ, нежели произойдёт то, «что БУДЕТ после сего» (1,19). Иоанн не только увидел открытую на небе дверь, но и услышал приглашение: «Взойди сюда» (4,1). Место истинной Церкви, всех, принявших заместительную Жертву Христа, на небе с Ним. Здесь нам показан момент восхищения. Греческое слово «anaba» (от «anabainw»), переведённое здесь словом «взойди», означает восходить, возноситься. Приглашение озвучил «ПРЕЖНИЙ голос, который [он] слышал как бы звук трубы». Мы знаем, Кому принадлежал этот голос: «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший сомною; и, обратившись, увидел… подобного Сыну Человеческому» (1,12.13). Иоанн не только видел открытую на небо дверь и вошёл в неё. Взойдя на небо, он увидел таких же святых, восседающих на престолах: «Вокруг престола ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ престола; а на престолах видел я сидевших ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы» (4,4). Господь Иисус исполнил Своё обещание побеждающему! Все, кто сохранил Ему верность и победил, были посажены с Ним на престоле: «ПОБЕЖДАЮЩЕМУ дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (3,21). О, что за чудный момент прославления вместе с Ним! Скорей бы! «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лук.21,26) «Мы стоим на пороге краха!» «Катастрофа ждёт этот мир!» – Каждый день наполняют страхом Новостей заголовки в СМИ. «Исчерпали ресурс планеты, Истощён озоновый слой!» – И прогнозы кончины света Умножают своё число. Воды пресные на исходе! Исчезает полярный лёд! Экология с уст не сходит, Лоб вспотевший учёный трёт… Технологии повреждают Экосферу почв и лесов, А наука предупреждает О смещении полюсов… Сотни саммитов и усилий С целью взять под контроль прогресс Признают в итоге бессилье Отвратить роковой процесс… Люди мечутся в отчаянье, Ищут выход из тупика, Но идея о покаянье Им по-прежнему далека! Как прискорбно! Венец творенья, Бросив гордый вызов Творцу, Отвергает весть о спасенье И ведёт Планету к концу! Но не вечно так длиться будет – День расплаты за всё придёт!… Подождите, постойте, люди! Милость Божья вас ещё ждёт! Дж.Д.[J.D.] «Доколе не окончатся времена язычников» (Лук.21,24) В этих словах Господа Иисуса мы можем увидеть невооружённым глазом две важные вещи. Во-первых, существуют «времена язычников»; во-вторых, придёт момент, когда они окончатся. И это то, «чему НАДЛЕЖИТ (!) быть ВСКОРЕ»! Время создал и «завёл» Бог, и наступит момент, когда времена язычников закончатся. У Бога, как Автора и Создателя планеты Земля, существует Свой проект управления ею. Хотят это признавать и с этим считаться люди или не хотят, они просто вынуждены будут исполнять Его волю. А Его воля распорядилась НАЗНАЧИТЬ «времена язычников». Этот период времени начался тогда, когда земной народ Божий отступил от Него и впал в идолопоклонство (Дан.9,8-12; 2,37.38). Но эти времена скоро закончатся, что и предсказал Господь Иисус в Своём пророчестве. Вновь на арену свидетельства выйдет земной народ Бога, проповедуя «Евангелие Царствия» (Матф.24,14). Эта весть будет предвещать наступление Миллениума – тысячелетнего Царства Помазанника Бога. А Его царствование будет царством справедливости, мира, благополучия и процветания. Об этом много говорили пророки Израиля в прошлом, до прихода Господа Иисуса на Землю. Сегодня мы уже вступили в полосу времени, которое Господь Иисус обозначил как «НАЧАЛО болезней [«родовых схваток»]» (Матф.24,8; Марк.13,8). Смена в домоуправлении не может происходить безболезненно, так как сатана и его подданные неохотно отдают «завоёванную» территорию душ. Отсюда и эти «болезни», в первую очередь, в духовном смысле. Но что бы ни происходило вокруг, для Христианина есть славная надежда– быть восхищенным в славу Христа и быть вечно с Ним! Пусть она утешает и поддерживает нас в ожидании этой встречи! «Мы, оставшиеся в живых, … восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4,17) Это обещание распространяется на всех, принадлежащих Господу Иисусу. Где бы они ни жили, что бы собой ни представляли, если они получили Святого Духа, пережив рождение свыше, то будут ВОСХИЩЕНЫ «в сретение Господу на воздухе». Это будет последнее событие в их земной жизни в настоящем домоуправлении. Их восхищение будет предшествовать радикальной перемене в земном управлении и окончанию времени язычников, являясь для них серьёзным предзнаменованием. На протяжении многих веков сатана старался похитить надежду и утешение святых в восхищении и немало преуспел в этом. Сегодня в среде христиан существует так много точек зрения на вопрос восхищения, что бедные души оказываются в отчаянии, рассуждая над этим. Вместо того чтобы иметь радость утешения и утешать друг друга, многие находятся в унынии и растерянности. Но, дорогие и возлюбленные Господом, давайте меньше слушать голоса и мнения людей об этом, а серьёзнее и внимательнее читать ЗАПИСАННЫЕ для нас слова в посланиях апостолов, представляющих учение Бога по этому вопросу. Господь непременно исполнит всё то, что Он сказал через апостолов. А те, кто передавал искажённую или заведомо ложную информацию по какому бы то ни было вопросу Истины, вполне испытают на себе силу Его слов: «На того наложит Бог язвы… у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде» (Откр.22,18.19). Это особенно и в первую очередь относится к вопросу возвращения Господа Иисуса и восхищения святых. Все те из христианских исповедников, кто имел практическое общение с апостолами (1Иоан.1,3), то есть кто слушал их (4,6) и исполнял представленное ими учение, разделят с ними ОДНУ участь: «Взойди СЮДА, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» (Откр.4,1). За всем, что будет после этого происходить на земле, они будут наблюдать сверху, с небес! «Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому ПОЛУЧИТЬ» (2Кор.5,10) Когда Господь Иисус заберёт всех Своих в восхищении, первым, с чем столкнётся каждый из нас, это «судилище Христово». Это непредвзятый Суд Христа, который «ВОЗДАСТ каждому из [нас] по ДЕЛАМ [нашим]» (Откр.2,23). Эти слова сказаны не миру, а церквам (2,29). Истинные христиане возрождены Святым Духом и поэтому стали способными делать «во Христе Иисусе добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2,10). Но в силу каких-то причин (лени, недостаточного понимания, которое приходит при чтении Священного Писания, или ещё чего-то) они могут не делать таких дел. Но если они воистину были возрождены от Духа, то будут так же «восхищены… в сретение Господу на воздухе» (1Фес.4,17). На судилище Христа они получат именно то, что заслужили, «живя в теле, ДОБРОЕ или ХУДОЕ» (2Кор.5,10). Награда тем, кто жертвенно жил для Христа, Его Царства и славы Бога, будет серьёзно отличаться от воздаяния ленивым! Первые будут прославлены перед другими – теми, кто (возможно) их унижал, бесчестил, оклеветал или хоть как-то выплыл за их счёт. Перед судилищем Христа выявится всё, что мы представляли собой, и откроются ВСЕ ТАЙНЫ. Это здесь и сейчас кто-то может искусно выпячивать себя, выставлять свои способности или за счёт кого-то «выплывать» на религиозной платформе. Но тогда такого не будет! Тогда в полноте исполняться слова Господа Иисуса: «Нет НИЧЕГО сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» (Лук.12,2)! С каким благоговейным божественным страхом должны мы прожить эти земные дни, чтобы не постыдится потом, перед судилищем Христа, но «ПОЛУЧИТЬ полную НАГРАДУ» (2Иоан.8)! Да благословит Господь сердце каждого читателя и поможет нам быть Ему верными в нашем хождении и служении. «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал…: иди» (Откр.6,1) Первая печать будет снята после того, как Собрание Бога на земле (Церковь) взойдёт на небеса: «Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» (Откр.4,1). И всё то, что последует после восхищения истинных христиан на небо, можно определить одним коротким словом: «Суд»! «Иоанн увидел белого коня; сидевший на нём имел лук, и ему был дан венец. Всадник представлен как великий победитель. Власть, которая видна здесь, вызвана голосом животного, соответствующего самому льву, могущественному завоевателю. Возрастающая власть также частично имеет характер льва – могучего победителя. Но это – власть, которую Бог заставляет прийти не как благословение, а как СУД. Мир отверг назначенного Богом Царя и предпочёл кесаря! Поэтому они должны вкусить то, каким будет царствование последнего кесаря. Многие безнадёжно запутались, сосредоточившись на белом коне. Считается, что белый конь должен служить признаком мира и что всадником должен быть Христос, потому что в главе 19 Он представлен на белом коне. Но это совершенно невозможно! Мы имеем здесь СУДЫ, а не благословение!» (Й.Ф.Б.[J.F.B.]). После восхищения Церкви на земле начнётся период времени, который Господь Иисус назвал «днями ОТМЩЕНИЯ, да исполнится ВСЁ написанное» (Лук.21,22). Если Бог мстит за неправомерное отношение к Своим святым (1Фес.4,6; Рим.12,19), то тем более Он НЕ ОСТАВИТ без отмщения предательское отношение к Своему Сыну, Господу Иисусу (Евр.10,29.30). Последняя седмина в книге пророка Даниила, на которую ссылался Господь Иисус (Матф.24,15; Марк.13,14; Дан.9,24.27), это семь лет перед наступлением тысячелетнего царства Христа, когда Бог расправится с главным врагом Христа (сатаной) и теми, кто предал Его Сына (Пс.2). «Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец» (Откр.6,2) Всё, что описано в книге Откровение после 4,1, происходит на Земле после восхищения истинной Церкви. Она будет находиться на небесах, предстанет перед судилищем Христа для получения того, кто что заслужил, и будет с небес смотреть на всё, что произойдёт на Земле. А здесь в это время будет разворачиваться драма беспрецедентного обольщения: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете» (Иоан.5,43), – так предсказал эти события Господь Иисус. Зло, которое люди не научились различать и отвергать, достигнет своего апогея. Соль, которая должна предотвращать порчу и разложение, потеряла силу и стала негодной. Беззаконие и нечестие, на фоне которых и появится этот, что приходит «во имя своё», будет преобладающей категорией в мире. «Очень хорошо, что мы обнаруживаем семена зла, прорастающие в мире, и что ужасы последних дней имеют своих предшественников – предостерегающие признаки, то и дело появляющиеся в мире, чтобы показать нам, что ГРЯДЁТ. Но, рассматривая Слово Бога, важно быть избавленным от желания найти ответ на пророчество в прошлом или в настоящем. Самое главное – подходить к пророчеству беспристрастно, не желая ничего, кроме того чтобы понять, чему наставляет нас Бог. Поэтому, идёт ли речь о прошлом или о будущем, а в равной степени и о настоящем, самое главное – это то, что мы должны ПОДЧИНЯТЬСЯ Богу и Слову Его благодати» (В.К.[W.K.]). Дорогой Христианин! Если мы пережили рождение свыше, наше жительство и всё наше – на небесах. Господь заберёт к Себе всех, кто принадлежит Ему через новое рождение, всех членов Его прекрасной большой Семьи– истинной Церкви (Собрания). Ничто не должно похитить из наших сердец эту надежду и упование – быть с Господом в то время, когда Землю накроет волна СУДА. «День тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2Фес.2,3.4) События последних нескольких (двух-трёх) лет, заставившие затрепетать многих жителей Земли в предчувствии кульминации истории человечества, являются беспрецедентным, неизвестным прежним поколениям людей, апокалиптическим ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕМ. Во всех уголках Планеты, с разной религиозной и социальной эрудицией и ментальностью, стали слышны (почти в унисон!) разговоры о конце человеческой истории. Так, в самой мощной и известной на весь мир космической компании, сегодня появился «отдел по подготовке к Армагеддону». Что же всё это значит? У Бога всё идёт по плану и для всего «НАЗНАЧЕН день» (Д.ап.17,31). Это важно понимать в первую очередь нам (христианам) и верно наставлять других. В Библии есть много мест, которые прямо или косвенно говорят о «дне» или «днях». Но для того чтобы правильно понять, о чём ведёт речь Дух, мы должны проявить благоговение перед Богом: «Тайна Господня – БОЯЩИМСЯ Его, и завет Свой Он открывает ИМ» (Пс.25[14],14). «Чему НАДЛЕЖИТ быть вскоре» Бог показал «рабам Своим» (Откр.1,1; 22,6). Те, кто Ему НЕ служит, кто НЕ благоговеет перед Ним, окажутся в печальном положении: «Пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2,11.12). Отступление, о котором говорит Святой Дух в сегодняшнем стихе, относится к тем, кто находился в числе исповедников веры в Него. «ВЕРОВАТЬ истине» и просто находится в среде исповедников – не одно и то же. Истинная вера проявляется в соответственной жизни (пути веры) и в «деле» или делах веры (1Фес.1,3; Откр.2,19). А проявление заблуждения в жизни исповедников свидетельствует о том, что они «НЕ поверили истине, но ВОЗЛЮБИЛИ неправду» – ОТСТУПИЛИ! Отступление в среде народа Бога – это серьёзный предвестник Апокалипсиса! «По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта» (Матф.25,19) «Долгое время», о котором говорил Господь Иисус в Своих апокалиптических предсказаниях, увы, многими исповедниками оставлено без внимания. Господь открыл всё в Своём Слове, но мы не были внимательными к Его словам, недооценивая Его Слово! Отсюда – и некомпетентность многих в ожидании Его возвращения: кто-то ждёт восхищения, кто-то – пришествия (подразумевая неизвестно что под этим!), кто-то вообще не ждёт ничего, отсылая период Миллениума в прошлое. Но «по ДОЛГОМ времени» Господь Иисус вернётся и потребует у Своих рабов отчёта за всё! Это – следующее из того, «чему НАДЛЕЖИТ быть вскоре»! Каждому из нас (речь идёт о ХРИСТИАНАХ!) нужно будет предстать пред Ним с отчётом за прожитую жизнь! Интересен тот факт, что Господь Иисус в этих предсказаниях не учитывал вообще смерти Своих – как будто её не существует! Он не говорит здесь ничего о первом воскресении, но оно подразумевается и произойдёт. «Как жених ЗАМЕДЛИЛ, то задремали все и УСНУЛИ» (ст.5) – пройдёт немало времени, а Жених замедлит, прежде чем наступит день Апокалипсиса. Это следовало христианам всегда помнить и не поддаваться на провокативные обольщения сатаны и его слуг: «С тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же» (2Петр.3,4). Ожидая Жениха, нельзя уснуть! Сон – предвестник отступления, о котором говорит Дух: «Доколе не придёт прежде отступление» (2Фес.2,3), – речь идёт об отступлении тех, кто имел хотя бы внешнюю форму принадлежности Богу живому и истинному, исповедников христианства и иудеев. Только одно голое исповедание устами (без силы и плода Святого Духа) не даст таким людям ни преимущество быть восхищенными в числе истинных членов Семьи Бога, ни силы устоять потом –они окажутся в числе отступников, приняв антихриста! «За то, что они не приняли любви истины для своего спасения… будут верить ЛЖИ» (2Фес.2,10.11) В последнее десятилетие наблюдается парадоксальный момент: чем прямее и грубее ложь, тем легче она воспринимается и ей верят; но чем вернее и аргументированее представлена Истина, тем больше она вызывает насмешек и её не принимают. Это предвестник того периода времени истории, о котором мы читаем в сегодняшнем стихе. Но речь здесь идёт о времени антихриста, когда святые будут восхищены с Земли, а ложное исповедание будет разоблачено. Это время с неимоверной скоростью приближается, уже сейчас разделяя в среде христиан всех на соответствующие категории: «Держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2Тим.2,22). Да, точно так же, как это было и перед первым приходом Христа на Землю: «БОЯЩИЕСЯ Бога говорят ДРУГ ДРУГУ» (Мал.3,16). Их объединяет страх Божий, чистота в хождении и единство, которое они имеют вокруг имени Господа и Спасителя. Но остальные исповедники, чьё хождение не соответствует их названию, «БУДУТ верить ЛЖИ»! Они не позаботились вовремя о масле (Матф.25,8), которое является символом Святого Духа, залога вечного спасения (2Кор.1,22). Они примут антихриста и будут восхищаться всеми его проделками, за которыми не сумеют распознать ВРАГА своих душ. Он уничтожит всякое упоминание об Истине, истребит все источники, напоминающие людям о Боге и Вечности. Как важно не упустить сегодня времени благодати, не растранжирить на суету день спасения (2Кор.6,2), чтобы не оказаться навечно на стороне врага Бога и не последовать за ним в место его вечной прописки: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, УГОТОВАННЫЙ дьяволу и ангелам его» (Матф.25,41). Люди там окажутся по собственной воле, по своему личному выбору.

 

Чему надлежит быть вскоре.(2)

«Пока не БУДЕТ ВЗЯТ от среды УДЕРЖИВАЮЩИЙ теперь» (2Фес.2,7) Речь идёт о Святом Духе. Он сегодня ещё пребывает на Земле, в каждом истинном христианине, рождённом свыше, и в Церкви, Собрании таких душ. Он и является той силой, сдерживающей разгул беззакония. «Когда Он вместе с Собранием (Церковью) покинет эту землю, тогда зло уже ничем не будет сдерживаться и проявится в полной мере». Какое благословение – знать сегодня, что каждый святой на Земле и Церковь (коллективно) являются носителями в себе этой прекрасной личности Божества. С каким почтенным благоговением нам следует бодрствовать над тем, чтобы не оскорбить Его (Еф.4,30), но верно следовать Его водительству (Рим.8,14). Послушание Ему – это послушание Богу! Он пришёл на Землю в день пятидесятницы, организовав здесь Церковь Бога живого. Но наступит такой момент в истории человечества, когда Он поведёт Церковь (истинную Невесту Агнца) навстречу Жениху, Господу Иисусу. Этот момент в Писании называется восхищением (1Фес.4,17). Тогда на Земле не останется сдерживающей Силы – и настанет беспредел зла и беззакония. Это – то, чему надлежит быть в ближайшей перспективе. Поэтому для каждого читающего эти строки важно пересмотреть свой путь и своё отношение к прекрасной личности Святого Духа, который и совершает Свой кропотливый труд в наших душах, очищая их от мусора, возрождая для новой жизни и освящая (отделяя) их от мира и греха для Бога. Если мы приняли Жертву Христа и покаялись перед Богом, то Святой Дух поселился в наших сердцах. Нам следует благоговеть перед Ним и слушаться Его во всём. Если же читатель ещё не покаялся перед Богом, то и не имеет этой прекрасной Личности в себе – ему следует глубоко смириться перед Богом, принять сердцем Жертву Христа на Голгофе, честно покаяться перед Ним, исповедуя Ему все свои грехи, и он получит дар Святого Духа. Он – залог нашего спасения (2Кор.1,22; Еф.1,14; 4,30). «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2Фес.2,8) Сразу после восхищения истинных христиан в небо на Земле будет разворачиваться картина Суда и апокалипсиса. Но первым моментом этого периода будет то, что публично раскроется антихрист, который попытается занять место живого Бога и завладеть душами и телами людей. Сегодня всё ещё звучит Благая Весть спасения через благодать Спасителя. И каждый грешник может, ПРИНЯВ её, добровольно ОТКАЗАТЬСЯ от греха и получить спасение во Христе Иисусе. Но придёт такой момент, когда Евангелие благодати навсегда умолкнет! Отступление людей от живого Бога и пренебрежение Евангелием Его благодати достигнет своего апогея и проявится в том, что на Его место будет посягать человек: «Человек греха, сын погибели, … в ХРАМЕ Божьем сядет, как Бог, ВЫДАВАЯ себя за Бога» (ст.3.4). Очевидно, что он использует именно РЕЛИГИОЗНУЮ платформу для продвижения своего эго и амбициозных планов, идущих вразрез с волей и планами Бога. Этому будут способствовать все современные технологии и ресурсы, которые для этого и разрабатывались: он будет стремиться во что бы то ни стало завладеть храмом Бога – душами людей, в первую очередь. Дух Святой представляет его как человека греха и беззаконника. Это его главные составляющие, на которых построена вся его жизнь и карьера. Грех и беззаконие всегда были в мире, но в этот период времени они достигнут своего апогея. Сегодня мы уже видим яркие предпосылки к этому. Однако Дух Святой рядом с пророческой картиной, которую Он представляет через апостола, показывает и конец человека греха, давая надежду для верных и всех тех, кто не последует за ним: «Господь Иисус УБЬЁТ [его] духом уст Своих и ИСТРЕБИТ явлением пришествия Своего»! Господь Иисус останется навсегда Победителем. Как же прекрасно быть на стороне Победителя и разделить все результаты этой победы и здесь, и в Вечности! Да охраняет нас Его благодать! «Пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2Фес.2,9) Слово Апокалипсис означает раскрытие, откровение. Для того чтобы продвинуть человека греха, сатана прибегнет к знамениям и чудесам, которые будут воспроизводиться сверхъестественным или наподобие этого способом. Нам не следует забывать, что сатана является творением, а НЕ Богом. Он лишь претендует на то, чтобы быть подобным Богу: «Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис.14,14). Но его гордыня и претензии безосновательны – он НЕ Бог! Однако истинный живой Сущий Бог предоставит ему в некотором смысле право на то, чтобы какое-то время выдавать себя за Бога. Это будет самое последнее и самое строгое испытание человека. Господь Иисус Христос, Сын Божий, ПРИШЁЛ в мир греха как Человек НЕ для ТОГО, чтобы Ему служили, но чтобы ПОСЛУЖИТЬ людям (Марк.10,45) – и был отвержен ими. Этот же «человек греха, сын ПОГИБЕЛИ» (2Фес.2,3), восстанет НЕ для ТОГО, чтобы служить людям, но чтобы завладеть территорией Бога: «В храме Божьем СЯДЕТ (!) он, как Бог, ВЫДАВАЯ себя за Бога» (2Фес.2,4)! Но такое строгое испытание НУЖНО для людей – это будет самая узкая «дверца» за всю историю человечества, проход через которую ОТДЕЛИТ одних от других – тех, кто не примет человека греха (антихриста), ждёт физическая смерть. Во время благодати, когда Церковь Бога (все рождённые свыше до момента восхищения) была на Земле, они НЕ приняли Жертву Христа – теперь могут оказаться на стороне Бога и Его Христа только через собственную смерть, так как уже НЕ БУДЕТ «более ЖЕРТВЫ за грехи» (Евр.10,26). Те же, кто последует за антихристом, будут проштампованы им, приняв на своё тело его печать как физическое доказательство принадлежности (ср. Исх.21,6). Сатана не просто пытается копировать Бога во всём, но делает это самым циничным способом. «Со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2Фес.2,10) Если мы внимательно исследуем контекст главы Писания, из которой взят сегодняшний стих, то увидим, что обольщение или обман, о котором идёт речь, непосредственно связан с отступлением (ст.3). Когда же заходит речь об отступлении, то следует понимать, что отступить могут только те, кто однажды ПРИСТУПИЛ: «Вы ПРИСТУПИЛИ к горе Сиону и ко граду Бога живого, к НЕБЕСНОМУ Иерусалиму» (Евр.12,22). Это все те, кто был в непосредственной близости к Истине, но НЕ ПРИНЯЛ её (2Фес.2,12)! Под эту категорию подпадёт и огромное количество исповедников христианства. Поверить Истине и принять её – значит отвернуться от мира, наполненного ложью, и повернуться лицом к Богу. Это значит также получить от Него Святой Дух как залог усыновления и вечного спасения, причиной которого стал сам Господь Иисус Христос – это удел всех послушных Богу (Евр.5,9)! Однако мы видим из пророчества, что «неправедное обольщение» сразит немалое количество тех, кто даже проповедовал о Христе, не только являлся мёртвым исповедником Его имени: «МНОГИЕ скажут Мне в тот день: "Не от Твоего ли имени мы пророчествовали?" … Я никогда НЕ ЗНАЛ вас; ОТОЙДИТЕ от Меня» (Матф.7,22.23), – услышат они! Апокалипсис – это не только период Суда и божественного отмщения на Земле за отверженного Сына Бога, но и ОТКРОВЕНИЕ подлинной СУЩНОСТИ каждого жителя Планеты. Следование за «неправедным обольщением» – это свидетельство о вечной гибели таковых. Это ОТКРОВЕНИЕ того, что «они НЕ ПРИНЯЛИ любви истины для своего СПАСЕНИЯ»! Бог не навязывает людям спасения – каждый волен сделать свой выбор! Однако следует помнить о том, что наш выбор имеет далеко идущие последствия: «Что посеет человек, ТО и ПОЖНЁТ» (Гал.6,7) – «Жнущий … собирает плод в жизнь вечную» (Иоан.4,36)! «И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2Фес.2,11) Это начало божественного Суда над человечеством. Люди «НЕ приняли любви истины для своего спасения» (ст.10) – Суд Бога заслужено настигнет их. Никто не посмеет упрекнуть Его за строгое взыскивание за отвержение Истины – каждый пожнёт то, что посеял в жизни. Бог доказал Свою любовь, отдав Своего единственного Сына в Жертву за грешников! Если люди не принимают этой любви, если не соглашаются с божественным планом искупления, то должны знать, что их ждёт за это. Богу принадлежит вся власть во Вселенной (и на Земле – так же)! И Он действует в верховенстве Своей власти, наказывая и осуждая всех тех, кто растоптал любовь Его Сына. Земная жизнь дана людям как испытание перед Вечностью. И то, что люди выбрали в этой жизни, будет иметь последствия на всю Вечность. «Верить лжи» – значит быть обманутыми. Но это значит также быть наказанными Богом, пославшим таким людям «действие заблуждения», которое окутает всю Землю и живущих на ней. Истина в любви Бога дана людям для СПАСЕНИЯ – пренебрежение ею означает вечную ПОГИБЕЛЬ! Дорогой Христианин! Если ты воистину принадлежишь Богу, не забывай о краткости времени. Нас окружает ещё много людей, не познавших Истину. Мы стоим на самом краю истории человечества – вот-вот откроется тот, кого Писание называет «человеком греха, сыном погибели» (2Фес.2,3). Всюду говорят во всеуслышание о чипировании всего населения Земли (Откр.13,16.17), что осуществится лишь после восхищения истинной Церкви (всех рождённых свыше). Как же близок этот момент! Нам важно смиренно доверять Слову Бога, внимая всей Истине Евангелия благодати, чтобы быть в состоянии правильно наставить и направить окружающих нас людей. Любовь Бога проявляется в заботе о погибающих грешниках. Если мы приняли её в своё сердце, то будем думать о погибающих так же, как и Он. Да поможет нам Его благодать проявить и в этом верность! «В храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фес.2,4) Храм Божий – это место Его ОБИТАНИЯ среди людей: «И устроят они Мне святилище, и буду ОБИТАТЬ посреди их… И ОСВЯЩУ скинию собрания и жертвенник… и буду ОБИТАТЬ среди сынов Израилевых, и БУДУ им БОГОМ» (Исх.25,8; 29,45). Сущий хотел иметь общение с людьми, быть посреди них и быть их Богом. Но люди (увы!) своим поведением и поступками изгнали Его из своей среды: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23,38; Лук.13,35). Отвержение Сына Бога создало все условия для того, чтобы святилище Бога осталось без Бога! Но пустым святое место долго не может оставаться без Самого Освящающего его: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его ПРИМЕТЕ» (Иоан.5,43). Люди примут того, кто «в храме Божьем сядет, КАК Бог, ВЫДАВАЯ себя за Бога»! Истинного Бога они отвергли – теперь примут подделку! Страшное время заблуждений! Сколько раз Бог различными методами, через разных посланников предупреждал Свой народ об этом периоде – и всё равно упорство приведёт их к тому, «что они будут ВЕРИТЬ лжи» (2Фес.2,11)! Они примут «человека ГРЕХА, сына ПОГИБЕЛИ» (ст.3) ЗА Бога! Какой ужас! До какого состояния нужно докатиться, чтобы настолько быть помрачёнными в разуме! Но это – действительная картина того, что вот-вот наступит. Все те, кто принял Иисуса Христа, Сына Бога и сокрылся в Его Жертве, будут восхищены с Земли. А здесь развернётся картина небывалого беспрецедентного обольщения. Дорогая душа, читающая эти строки! Позволь ещё раз обратиться к тебе с призывом остановиться на своих путях, серьёзно задуматься над всем, что грядёт, и сделать правильный выбор в жизни! «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ» (Втор.30,19)!

Az Atya szeretetének rajtunk való visszatükrözése.

 

Az Atya szeretetének rajtunk való visszatükrözése.

(1János 3:1,2,3) "Lássátok milyen nagy szeretetet adott nékünk az Atya, hogy Isten fiainak neveztetünk! A világ azért nem ismer minket, mert nem ismerte meg Őt. Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, és még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk Ő hozzá; mert meg fogjuk őt látni, amint van. És akiben megvan ez a reménység Ő iránta, az mind megtisztítja ő magát, amiképpen Ő is tiszta."

Első pillantásra ezek a versek a szeretetről, sőt tökéletes szeretetről szólnak, de megfigyelhetjük, hogy ezek a szavak az erkölcsi megtisztulásra vonatkoznak.

Isten maga a szeretet, ez nem kétséges, hogy ki hiszi el és tudja ezt igazán az más kérdés. Isten teljes természete maga a teljesség minden tekintetben. Isten az Igazság - amelyben nincs hazugság és sötétség, Szeretet -, amelyben nincs embergyűlölet, de gyűlöli a bűnt. Az Atya Isten nem látja a megbocsátott bűnt, se a múlt se a jelen se az esetleges jövő bűneit, és nem emlékezik meg, mert a bűnök bocsánata által a Szeretett Fiú kiontott vére a Golgotán, teljesen megsemmisítette az üdvözölt hívő bűneit a Szent Isten előtt. Sőt az egész világ bűnét, de csak azok élvezhetik az üdvösség örömét aki hisz benne. Ez a bűnért való áldozat, és nincs más áldozat ami újból megbocsátana. Ez az áldozat egyszer és mindenkorra megoldotta ezt a problémát. Isten azzal bizonyította szeretetét az emberek iránt, hogy feláldozta magát Krisztus személyében, az egyszülött Jézus Fiában, akit nekünk adott, és nem bánta meg, mert ez az Ő szeretetének kifejezése. 

Megmutatta, hogy ma is szemlélhetjük a tökéletes szeretetét, milyen nagy szeretetet adott nekünk, Krisztus nevében. De ez a tökéletesség Őbenne van, nem bennünk. Nagyon nagy hiba, ha magunkban keressük a tökéletességet. Megtiszteltetés számunkra, hogy övéinek, Isten fiainak nevez minket. Ez a kiváltság azokra vonatkozik, akik hittel elfogadták ezt az üdvözítő áldozatot, és újjászülettek Isten Igéjéből.

Azt mondhatjuk, hogy ez túlságosan egyéni és bensőséges kapcsolat Istennel. Mert a felülről való születés e világ tekintete előtt ismeretlen, és nem ritkán önmagunk előtt is homályos vagy nem tudatos. Elvégre az újjászületés az nem lelki érzést vált ki, hanem a gondolatok Istenhez való fordulása, aminek azután látható következményei vannak. Csakis ezt láthatják a környező emberek, hogy az ember akit ismernek, vagy meghibbant, vagy valami démon hatalmába került. Így látták a farizeusok Jézus Krisztust is. Mikor bekövetkezik ez a változás az emberben, azonnal felvetik a múltját az ismerősei. Ahogyan tették a zsidók Jézus tekintetében " Avagy nem a József fia-é ez?". Persze hogy van mit felvetni a mi esetünkben, ha ez felnőtt korban esik meg velünk. Van egy bizonyos történelmünk amire hivatkozhatnak. 

Lényegében nem vagyunk tökéletesek, mert a bűnök bocsánata és Jézus Vére tesz minket egyoldalúan tökéletessé az Ő nevében, ez az Ő munkája. János apostol szerint valami új van bennünk, mint ami régen volt, ő azt mondja, hogy új nevünk és új kapcsolataink vannak, hiszen új természetünk van Istentől. Gyermekei lettünk az Atya Istennek, és új kapcsolatunk lett az Atyával, aki szeretete tökéletességének ölelésében vett körül bennünket.

Talán gyakran megfeledkezünk arról, hogy nem attól függünk, hogy valamit az igazságnak teremtettünk, állítólag Istennek tetszőt, hanem attól, hogy szoros kapcsolatban vagyunk-e az Atyával. A világ nincs tudatában ennek a kapcsolatnak, mert a világ idegen, és lényegében ismeretlen, hogy mit jelent kapcsolatban lenni az Atyával. De van felelősség is az emberen, akiket Krisztus nevén neveznek, pl. Keresztény, habár ez a címke nem fedi az igazi közösséget Istennel. A keresztény a sátán egyik csavarja, hogy elhomályosítsa a valódi Istenhez való hovatartozást. A keresztény elnevezés már nem egy közvetlen kapcsolatot fejez ki az Atyával, mert nem arra teszi a hangsúlyt, ami közvetlenül az Isten gyermekeire utal, hanem inkább egy vallási intézményre. Az első Krisztus követői nem nevezték el magukat semmi képen. Ezt a gondolatot nem sértésnek szántam, csak tény felismerésnek. A mai témába ez a szó nem illik bele, hogy keresztény. Itt másról van szó.

Az Atya Isten tökéletes szeretete tudja, hogy milyenek vagyunk, zsengék és gyengék vagyunk. Nincs bennünk semmi jó, és megfosztottak Isten dicsőségétől. Most megtalálom magamban is, ugyanezt. De az Atya tökéletes szeretete előre látott és tud róla. Ha magamba nézek elszomorít az a tény, hogy amit Isten kijelent rólam, hogy hasonlatos leszek Isten Fiára, mintha én is olyan lennék mint Jézus, hát ennek a névnek még ma nem felelek meg finoman szólva. Ha magamba nézek, ideges vagyok. Sőt, külsőleg is megnyilvánul, az állapotom, ha sokáig magamra gondolok. De az Úr az Ő kegyelméből nem követeli meg tőlem, hogy testileg utánozzam Jézust, ez lehetetlen. Finoman emlékeztet arra, hogy nem szabad annak lenni vagy annak mutatni, aki nem vagyok. A saját meggyőződésből kell viselkedni és cselekedni. Másként cselekedni az képmutatás. Nyugodtnak kell lennem, hogy az Ő kezében vagyok, és minden ami velem történik, az jót fog szolgálni. 

 Igen, nekünk vagy nekem készen kell állnunk arra, hogy számot adjunk azoknak, akik számot kérnek tőlünk. Ugyanakkor, anélkül, hogy megsérteném, úgy nevezném, az erkölcsi méltóság kódexét, más szóval a szeretet sok bűnt takar, ebből kifolyólag nem foglalkozom a bűneim történelmével. Amíg ebben a bűnös testben vagyunk, abban a reményben élünk, hogy ennek az egésznek egyszer vége lesz. Amikor az Úr megjelenik a levegőben elragadni az övéit, és mindazok, akik benne aludtak el, feltámadnak, és mindannyian, akik élve elértük ezt az eseményt, az Ő hasonlatosságára változunk.(1 Kor. 15). Ebben a reményben élve mindenki megtisztítja magát, ahogyan Ő is tiszta. Ez a földön való megtisztulási folyamat, ez csak akkor ér véget ha meghalunk vagy átváltozunk a mennybe menetelekor.(ha nem hagyjuk abba valamilyen más ok miatt). Ez a megtisztulási folyamat jó ha állandó, mert ebben rejlik az igyekezetünk ahhoz, hogy az ige által megtartsuk az Isten, Jézus által adott igazságot. Ez kihat a mi mindennapi életünkre, ez fog kivetíteni a környezetünkre. Minél jobban tartod magad az igazsághoz, annál jobban nem fognak veled tartani azok akik ezt nem teszik, mármint a világ fiai akik ismernek téged. Ezek lehetnek vallásos emberek is. Mert ha ők ezt nem is teszik ezt, de tőled elvárják, hogy szentként viselkedj.

  A tökéletesség csak akkor jön el, ha meglátjuk, milyen Ő.

Sátán látja a hívők hibáit és rágalmazza őket. Emlékeztet a hívő múltjára, és lelkünknek azon a részén kísért meg, ahol még nem birtokol teljes mértékben minket az Úr. A hozzánk való szeretetével az Úr gyengéd aggodalommal szólja az igazság és a szeretet szavát, ami igazítást igényel bennünk. A Sátán nem rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal, nem szándékozik megbocsátani és felejteni, tönkreteszi a lelket, hogy elterelje a tekintetünket a legfontosabbról, a dicsőség Úráról!

Nincsenek olyan bűnök, amelyeket Isten nagynak vagy kicsinek tart. A bűn természetesen az Isten dicsőségétől való elidegenedés. Hasonlóképpen azok az Isten gyermekei is, akik rossz állapotba kerülnek, a szeretet elhidegülése folytán, általában nem férnek hozzá ehhez a dicsőséghez. De Isten gyermekének egészen más kiútja van ebből az állapotból, nem feszítheti meg magában újból Krisztust. Isten túláradó kegyelméből úgy intézi, hogy rávezeti újból a helyes útra.

„Én vagyok az út” – mondja Jézus. Ezt az utat azok ismerik, akik egykor elfogadták Isten igéit, így nem nehéz visszatérni rá, ha eljön az ideje. A megfelelő átélés és megtérés követően, sőt őszinte szívvel, a test gondolatát elvetve a szellemi ösvényre tud térni, ismerve Isten tökéletes szeretetét, megnyugszik az Atya szeretetében. Ha Isten megengedi, mert mi magunk nem ismerjük a szívünket, tévedhetünk, és nem igazán tudjuk, hogy eljött e az ideje vagy sem, hogy végérvényesen eltértünk a bűnöktől. Sokszor megfogadjuk, hogy többet nem vétkezünk, de az mindig kísért minket. Ez tényleg úgy néz ki mint egy harc a bűneim ellen. De az Úr más utat mutatott nekünk, hogy nézzünk a megdicsőitet Krisztusra, mert csak a dicsőség fénye tud ránk hatni a találkozás vele a dicsőség révén, úgy ahogy Mózesnek az arca sugárzott az Isten dicsősége láttán. Az Úr mindig készen áll, hogy megmutassa dicsőségét, de ha nem vagyunk őszinték előtte, akkor a bűn rajtunk marad, és ez kihat a szellemi  látásunkra.

Személy szerint mindig is óvatos voltam azokkal az emberekkel, akik azt állítják, hogy már tökéletesek, és nem vétkeznek, azzal érvelve, hogy megvan írva, "Senki sem cselekszik bűnt, aki az Istentől született, mert benne marad annak magva; és nem cselekedhet bűnt, mivelhogy Istentől született."(1János 3,-9). 

Csakhogy ez az ige nem az ádámi bűnről szól, amit már Krisztus a fára feszített, hanem a bűnből áradó cselekvésről mint Káin bűne, ezt egy Isten gyermeke nem teheti.  De az is igaz, ha valóban a dicsőség Urára nézünk, akiben megvan ez a tökéletesség, eltakarja Ádám bennünk levő bűnét is, de amíg nem látjuk Őt olyannak, amilyen, addig a vétkesség veszélye fenyeget. Túlságosan magabiztosnak kell lenni ahhoz, hogy ezt mondjuk, hogy ádámban nem vétkezünk. Ez az oka is annak, hogy annyira megosztott a kereszténység, mert nem a dicsőség Istenét keresik, hanem az ádámi természetük irányítják őket. Mindenki a saját útján jár, eltévelyegve, szétszéledve mint akik elvesztették Pásztorukat. A Pásztor helyet emberek tanításait követve, és vallási tekintélyeket. Sokszor nem is azok a vétkesek akik kimagasló és nyilvános életükkel lettek híresek, hanem azok akik nagy tekintélyekké szentelték őket. Vegyük példának Péter apostolt, aki életében szerény ember volt, de mit csináltak belőle, a hét csodájába sorolt Szent Péter bazilikát építettek az ő tiszteletére. De ide sorolhatnám Kálvint, Luthert, szent Ágostont és sok másokat.

 

Az Atya Isten szeretetének rajtunk való visszatükrözése csak addig látható, ameddig szoros kapcsolatban állva dicsőítjük Őt életünkben. Minden Isten gyermeke az elért színvonalán, nem többel nem kevesebbel. Minden más, ami ennek nem felel meg, képmutatás és önámítás.

Vak vezet világtalant

 

Vak vezet világtalant 

„Hagyjátok őket; vakoknak vak vezetői ők: ha pedig vak vezeti a vakot, mind a ketten a verembe esnek.” 

Miért kezdtem e Krisztusi idézettel e fejezetet? Azért mert erről szól ma is a világ. Így működik. Vakok vezetnek vakokat, világtalanok világtalanokat. Míg az emberek egy része azt gondolja, hogy egy spirituális újkor köszöntött rájuk, valójában egyre növekvő sötétségben tapogatódzva halad az emberiség döntő része a szakadék, a pusztulás felé, és a szakadék pereme már csak néhány lépésnyire van tétován botorkáló lábaik előtt. Kezdem megszokni mostanra, hogy könyveket írok, lassan a csodálkozásom is alábbhagy. Így már nem is untatnálak azzal, hogy kitől kapom, honnan származnak, miként érkeznek a gondolatok, amelyeket rögzítek. Lényeg az, hogy kezd kikristályosodni bennem egy komplex kép a világról, az emberről, ezek egymásra gyakorolt kölcsönhatásáról, a világ és az ember „működéséről”. Érdekes felismerés, hogy szinte minden könyvemben írtam már szemelvényeket, talán fejezeteket is ebben a tárgyban. Mindig jött egy kevés vagy akár több információ, felismerés e témakörben, de az egység, a keret, amely megteremti az átláthatóságot, az értelmezhetőséget sőt, talán még a magyarázhatóságot is, most kezd szilárd formát ölteni bennem. Mondhatod- és nyilván vannak, akik valóban joggal tennék ezt –, hogy na végre! Hát igen, én most értem ide. 

 Van egy barátom, aki sosem volt igazán jó kapcsolatban az apjával. Elég nagy távolság volt közöttük mind korban mind lélekben. Ám, amikor az apa megöregedett, akkor egy kicsit sikerült közelebb kerülniük egymáshoz. Annyira, hogy beszélgetni is tudtak időnként. A fiú egyszer, egy ilyen beszélgetés alkalmával lázasan ecsetelt egy felismerést, amely igen nagy hatással volt rá, és amiről úgy gondolta, hogy na, ez már valami. Apja csendben hallgatta, nem szólt egy szót sem, csak figyelt. Ettől a fiú még inkább lendületbe jött, hiszen azt látta, hogy az öreg is csak les. Amikor végül befejezte a monológját, várakozva nézett apjára, hogy annak mennyire esett le az álla. Eltelt egy kis idő, végül az öreg megtörve a csendet így szólt: na, fiam, végre te is rájöttél... Nos, én is valahogy így érzem most magam. De legalább nem esem abba a hibába, hogy túlértékelném a meglátásaim. Nem vagyunk egyformák, van, aki egy szót sem ért az írásaimból, van, aki tökéletesen félreérti a legtöbb gondolatom és van olyan is, akit halálra untatnak ugyanezek a sorok. Mert már régen túl van ezen a szinten. De jól van ez így, hiszen én azoknak írok, akik elolvassák az írásaim. Neked, kedves olvasóm. Neked szánom ezeket a gondolatokat, hiszen ha itt vagy velem, az azt jelenti, hogy számodra aktuális a téma. De térjünk vissza a lényeghez! Egy tiszta hajnali órán leírtam egy jegyzetet magamnak, ez jutott eszembe, ezt kaptam: „elmondom, hogyan működik a dolog: akit Isten vezet, az úgy él, ahogy Isten akarja, aki pedig nem úgy él, ahogyan Isten akarná, azt nem Isten vezeti.” Puff. És? Hát az a helyzet, hogy ebben benne van minden. Ha érted. Ha nem, akkor kifejtem. (Persze, akkor is kifejtem, ha érted, maximum nem olvasod el :)       Kanyarodjunk most vissza a fenti Krisztusi idézethez, amelyet később megismételt a tanítványoknak ilyenformán: „Vajjon a vak vezetheti-é a világtalant? avagy nem mindketten a verembe esnek-é?” Miért ilyen fontos ez? Mert ott van benne az a felismerés is, hogy amiként írtam máshol, kétfajta ember létezik a földön. Az, aki beleesik a verembe és az, aki nem. Mi különbözteti meg ezeket egymástól? Nem mi, hanem Ki? Isten, az Isten szeretete különbözteti meg ezeket egymástól. Az, hogy ki a (szellemi) vezetőjük. Miért mondja Krisztus az első idézetben, hogy „hagyjátok őket”? Mert tudja, hogy nincs értelme foglalkozni velük. Bizony. Nem azt mondja, hogy futás testvérek, magyarázzátok el nekik, mert szegények vakok és süketek, sötétben botorkáló szerencsétlenek, hanem azt mondja: „hagyjátok őket!” Ennyit arról, hogy mindenkit életre szán az Úr, és mindenkinek szabad akaratán, saját belátásán múlik, hogy milyen sorsra jut végül. Ezért hát, aki érti, amit Isten beszél, akinek van füle a hallásra, szeme a látásra, adjon hálát életének minden egyes pillanatában Istennek, hogy érti, amit az Isten beszél. Hogyan lehet életed minden pillanatában hálát adni? Nem hálálkodással, hanem egyszerűen úgy, hogy Krisztus tanítása szerint élsz. Tehát adj hálát, mert nagyon kevesen látják és értik ezt. Óriási kegyelem ez az „értelmesség”. „Megtisztulnak, megfehérednek és megpróbáltatnak sokan, az istentelenek pedig istentelenül cselekesznek, és az istentelenek közül senki sem érti; de az értelmesek értik,”  „Kicsoda a bölcs, hogy értse ezeket? Kicsoda az értelmes, hogy eszébe vegye ezeket?! Bizony igazak az Úrnak útai, és az igazak járnak azokon, az istentelenek pedig elesnek rajtok.” Van tehát kétféle ember, ezt már látjuk és pontosan értjük. Látjuk azt is, hogy mi (ki és miért) különbözteti meg ezt a kétféle embert egymástól. Ha olvastad előző könyveim, akkor tudod azt is, hogy nézetem szerint miért alakult ez így. Itt már nem fejtem ezt ki, az előző két könyvem leginkább erről szól. Látjuk tehát, hogy Isten sokaktól elfordult, és ennek okán vakságban tartja ezeket az embereket. „Én vagyok az az ember, a ki nyomorúságot látott az ő haragjának vesszeje miatt. Engem vezérlett és járatott sötétségben és nem világosságban.” „És azért bocsátja reájok Isten a tévelygés erejét, hogy higyjenek a hazugságnak” „Az Úr beléje önté a szédelgés lelkét, hogy Égyiptomot elhitessék minden dolgaiban; miként a részeg tántorog az ő okádása felett.” Nem járul hozzá, hogy értelmesekké válva meglássák az Ő fényét. A két tábor egyre kevésbé lesz képes kommunikálni egymással, hiszen mind értékrendjük, mind gondolkodásmódjuk egyre távolabb kerül a másik táborétól. „Hogyha azért nem tudom a szónak értelmét, a beszélőnek idegen leszek, és a beszélő is idegen előttem.” Isten elveszi a kompatibilitást e két tábor között azzal, hogy csak az Őt követőknek ad értelmet. „Mert minekutána az Isten bölcsességében nem ismerte meg a világ a bölcsesség által az Istent, tetszék az Istennek, hogy az igehirdetés bolondsága által tartsa meg a hívőket.” Mit jelent ez? Annyit, hogy ha a világ bölcsességének nem kell az Isten, – mert a mai tudomány és oktatás nem igazán kreácionista, s főként nem Biblia-olvasó, hívő ezt lássuk be –, akkor az Isten az egyébként sokak által mesének és bolondságnak tartott ige (Biblia) hirdetése és követése által tartja meg a sajátjait. Azaz nekik megadja a megértést, a hitet az Ő igazságában. (Ezért olvassák ma oly kevesen a Bibliát) Ha nem tudod, miért nem mindenkinek adja meg ezeket, kérlek olvasd el a Szellemi Izráel és a Backstage című írásokat. (Luciferzum.hu)

 A mai szekuláris tudomány, csaknem teljes egészében értelmetlen hiábavalóság. Na, ez durva! Pedig ha a Biblia igaz, akkor ez az állítás is igaz. Egy Isten által megígért világban nincs szükség tudósokra. Nincs szükség agysebészekre, jogászokra, sztárügyvédekre, közgazdászokra, bankárokra, pénzügyi gurukra, mérnökökre, üzleti zsenikre, atomfizikusokra, politikusokra, katonatisztekre, egyházi méltóságokra és még sorolhatnám a végtelenségig. Isten országában egyfajta emberre van szükség: igaz, Istent és egymást szerető emberekre. Ezeknek Isten megad mindent. Nem nekik kell kitalálni, kifejleszteni, legyártani a világ dolgait. Ezzel nem azt mondom, hogy hagyjunk fel minden tanulással, munkával, fejlesztéssel, hanem azt, hogy kizárólag azoknak a tudományoknak volna létjogosultságuk, amelyek valóban a társadalmi jólét fenntartását, az emberek javát szolgálnák. A mai tudomány nem ezt célozza.  „Nemde nem bolondsággá tette-é Isten e világnak bölcsességét?” Mit jelent ez? Azt, hogy a mai tudomány, „e világnak bölcsessége” a valódi bolondság. Amely elvakítja, eltéríti hívőit attól az igazságtól és bölcsességtől, amellyel minden embernek foglalkoznia kellene. Már az első írásomban tárgyaltam ezt a meglátást, miszerint minél inkább beleássa magát valaki a mai tudományokba, annál inkább beszűkül a tudata, a látóköre, annál inkább a rabja lesz a választott tudományának, kizárólag e tudomány szemüvegén keresztül, a megtanult ismereteihez viszonyítva mindent lesz csak képes érzékelni a környezetét, befogadni új információkat. Aki sokat tanult, magas végzettséggel bír, ritkán alázatos. Tisztelet a kivételnek. Ezek az emberek általában okosnak, képzettnek, az átlagembernél eszesebbnek tartják magukat, és ez bizonyos szempontból igaz is, ám az már korántsem biztos, hogy ez a szempont helyes és kívánatos, ha a valódi emberi értékeket tekintjük. Ezek az emberek általában felfuvalkodottak. Gőgösek és elégedettek önmagukkal. Általában csak a náluk magasabban képzett kollégáik, professzoraik, feletteseik véleményére adnak, de sok esetben még arra sem. A világi tudomány eltávolítja az embert Istentől, az anyag titkait kutatja és a világi javakat szolgálja. Legfőbb hajtóereje a profit és a hatalom. A mai tudósok nagy többsége ezeket a célokat szolgálja. Próbálj csak meg egy tudományos kongresszuson Istenről beszélni, hamar rájössz, hogy igaz e vagy sem, amit állítok. Erről a témáról is hosszan írtam már máshol, itt tehát nem kívánom részleteiben újratárgyalni. Amiért mégis szóba hoztam, az az emberi vakság egyik szemléletes megnyilvánulásának bemutatása céljából történt. Ám ezerféle más tünetben is megnyilvánul ez a vakság. Kevés kivétellel bármerre nézzünk is a világban vagy életünk bármely területén, ezt láthatjuk mi, akik látunk és hallunk. Szellemi vakság ez, amely az élet minden területére szükségszerűen kihat, mivel ezeken a területeken jellemzően szellemi vakok tevékenykednek és irányítanak. Elképesztő látni azt (pedig a legdurvább, legmocskosabb részét nem is észleljük), hogy mi folyik ma a világban. Hogy milyen mélyponton van az erkölcs, a tisztesség, a becsület. Hogyan bánik az egyes emberekkel a rendszer, amelyben élnek ezek az emberek? Hogyan bánnak az emberek egymással? Mit ér egy ember a hatalomnak? Milyen a gyógyítás, az egészségügy? Mivel etetnek-itatnak bennünket, mire oktatják gyermekeinket? Mi az érték egy mai, átlagos ember számára? Mi érdekli az embereket? Milyen az embereknek az egymáshoz való viszonya? Milyenek a párkapcsolatok? Csupa olyan üvöltően árulkodó jel, amelyet még a hétköznapi embereknek is észre kellene venniük, amelyeken el kellene gondolkodniuk még akkor is, ha – mint az esetek nagy többségében – fogalmuk sincs Istenről vagy a Bibliáról. Ezek az idők jelei. Ám, ahogyan azt Albert Einstein is megfogalmazta, egy problémát sosem fogunk tudni megoldani azzal a tudatossággal, amellyel létrehoztuk azt. Én ehhez hozzátenném, hogy különösen akkor nem, ha a problémát egy negatív szellemi vezetésnek köszönhetjük, amely ural bennünket, és amely neve ego, és amely legyőzéséhez nem kapunk segítséget Istentől.      Ebben a helyzetben, – amelyben az emberiség döntő többsége nyakig benne van, – sosem fogunk tudni kilábalni a bajból. Sem jó pénzért „segítő” kuruzslók, mágusok, jósok, látók, guruk, segítségével, sem önerőből, amelyre a mai, ezoterikus, spiritiszta tanok, könyvek, tréningek buzdítanak, tanítanak bennünket. Tudod, ezek általában pénzbe kerülnek. Ahol pedig pénz van, ott ritkán van őszinteség, ahol pedig nincs őszinteség, ott hazugság van. Itt kell ismételten felhívnom a figyeled arra, hogy ezek a dolgok sok esetben valamilyen szinten mégis működnek! Tudom, én is tapasztaltam ezt. Volt idő, amikor gyakorló agykontrollos voltam. Az nem mindegy, hogy mitől, azaz kitől, ki által működnek, ha működnek? Ha egy ember sikereket ér el mágikus tevékenységgel (pl. agykontroll), és ezekhez a sikerekhez megkapja az őt megnyugtató spirituális magyarázatot is, akkor a meggyőződéséből hihetetlenül nehéz, csaknem lehetetlen lesz kimozdítani. Látja, hogy működik, mert tapasztalja nap, mint nap. Érti is – úgy véli. Aztán jön valaki, aki azt próbálja elmagyarázni neki, hogy komám, neked az ördög segít.... Szerinted? Vagy kinevet, vagy elzavar, de hinni azt biztosan nem fog a hallottakban. Jóval inkább a halottakban... Tényleg nem kívánok elveszni a részletekben, hiszen minden egyes területéről ennek a szellemi vakságnak fejezeteket, akár egy önálló könyvet is megírhatna a vállalkozó szellemű tollforgató. Ám mégis van egy olyan szignifikáns terület, amely legtöbbünk életében mély nyomokat hagy, és amellyel kapcsolatban szinte mindenki komoly tapasztalatokra tesz szert idővel. Ez az emberi párkapcsolatok területe, illetve az itt is megnyilvánuló mélységes sötétség, szellemi vakság. Erre szánnék néhány sort, hiszen ez, a társ, a család jelenti, jelentené azt az alapot, amelyre egy itt, a földi világban élő ember fizikailag támaszkodhatna. Ha létezne ez az alap. Ezt az alapot verte szét minden erejével a felvilágosodás (valójában elsötétülés) kora. Itt muszáj visszatérnem a kályhához. Isten, amikor megteremtette az embert hamar belátta, hogy az embernek szüksége van egy társra is. Ezért a férfi mellé adta a nőt azzal, hogy a kettő alkot egyet: „ragaszkodik feleségéhez: és lesznek egy testté.” Azaz ketten alkotnak egy egészt. Nos, itt kezdődik a probléma, de mielőtt rátérnénk erre, nézzük meg, Isten miként akarta ezt az egységet működtetni! 

„Ti asszonyok a ti saját férjeteknek engedelmesek legyetek, mint az Úrnak. Mert a férj feje a feleségének, mint a Krisztus is feje az egyháznak, és ugyanő megtartója a testnek. De miképen az egyház engedelmes a Krisztusnak, azonképen az asszonyok is engedelmesek legyenek férjöknek mindenben. Ti férfiak, szeressétek a ti feleségeteket, miképen a Krisztus is szerette az egyházat, és Önmagát adta azért;” Létezik tehát egy Isten által elgondolt férfi és női szerep. Ezek a szerepek pedig nem egy színjáték részei, hanem olyan törvényszerűségek, amelyek megtartása által helyükre kerülnek (kerülnének) a dolgok, amelyek által megvalósul a harmónia egy párkapcsolatban. Ha ezt megértjük, akkor azonnal megérthetjük azt is, hogy miért nem működnek általában manapság az emberi kapcsolatok, legyen szó férfi-nő, szülő-gyermek, főnök-beosztott, vagy bármiféle egyéb emberi kapcsolatról. Ha ezek a szerepek nem jutnak elfogadásra, ha felcserélődnek bármilyen okból, akkor törvényszerűvé válik az, hogy az adott kapcsolat nem lesz működőképes. Ha például a nő akar irányítani, megpróbálva belekényszeríteni a férfit az elfogadói szerepbe, amely egyébként a nő szerepe lenne, akkor ne csodálkozzon, hogy borul a kapcsolat. Lehet, hogy egy gyengébb, kevésbé temperamentumos férfit így meg lehet erőszakolni lelkileg, de az garantált, hogy a férfi ettől frusztrált és boldogtalan lesz, rosszabb esetben fizikailag is belebetegszik ebbe a helyzetbe. Vagy elmenekül, és keres egy olyan nőt magának, aki mellett élheti a férfi szerepet. Van persze olyan eset is, amikor a férfi megmarad ebben a bilincsben általában hamar bekövetkező haláláig, mert annyira gyenge, hogy nem képes elszakadni rabtartójától, sőt, egyfajta irracionális ragaszkodás is kialakulhat benne a domináns fél irányában, de ez már pszichiátriai (egológiai) eset, Stockholm szindróma néven ismeretes. Mi tehát a férfi szerepe egy kapcsolatban Isten szerint? A férfi kell, hogy legyen a fizikai támasz. Ő az, aki a világ felé fordulva biztosítja és megteremti az őrá támaszkodók biztonságát, mind anyagi mind fizikai szinten. A férfi véd és ellát minden olyan dologgal, amely az élethez szükséges. A régi világban megteremtette az élelmet, a tüzelőt, gondoskodott a társ, a család védelméről. Az újabb korokban alapvetően a megélhetéshez szükséges pénz előteremtése vette át ezeket a hagyományos feladatokat, hiszen az emberek ma meghatározóan (különösen a városban élő emberek) pénzért juthatnak hozzá szükségleteikhez. A férfi dolga az, hogy vezessen. Hogy irányt mutasson azoknak, akik hozzá tartoznak. De ezt nem diktatórikus módon, hanem odafigyelve a társára és gyermekeire, mindazokra, akik függnek tőle, kellene tennie. Ha a nő is vezetni akar, akkor eltörik a szekér rúdja, mert egy szekeret nem lehet két irányba húzni. A férfi akkor követ el hibát, ha a szerepét túlértékeli és egyfajta keresztapa vagy király szerepébe éli bele magát, akinek jogokkal nem rendelkező alattvalói vannak. Ha azonban jól teszi a dolgát, akkor mindenki tisztelni fogja és szót is fogad neki. A parasztvilágban a családfő leült az asztalfőhöz, előkérte a pipáját, és békésen pöfékelve meghallgatta a családját arról, hogy ki mit szeretne. Mérlegelte a hallottakat, összevetette azokat a saját elképzeléseivel, a család lehetőségeivel és végül meghozta a döntést, amely azonban megfellebbezhetetlen volt. A család azt tette, amit a férfi mondott. Ám a felelősség is a férfié volt. De, hogyan vállalhat felelősséget egy olyan férfi a családjáért, akire nem hallgat senki? Ha nincs meg a tisztelet és az elfogadás, akkor a férfi tehetetlenné válik. Ebben az esetben vagy beletörődik a helyzetébe és csak tehetetlen szemlélőként sodródik az események árjában, vagy valamilyen alternatív megoldást keres (új társ, új család). Előfordulhat az is, hogy agresszívvé válik és erőszakkal akarja érvényre juttatni vélt jogait. Bárhogyan is alakul, csak rossz lehet a vége, amennyiben nem talál partnerre az őt körülvevő emberekben. A nő szerepe éppen az ellenkezője a férfiénak, hiszen a kettő így lesz egy. A két fél így ad ki egy egészt. A nő az, aki az érzelmi biztonságot, az otthon melegét adja a családnak. Aki szeretettel támogatja az őt körülvevőket. Aki a belső biztonságot teremti meg a család számára. Felnéz a férfire, tiszteli és szereti társát, és ami nagyon fontos, ezt ki is mutatja. A férfinak zsigeri szüksége van erre. Ha ez megvalósul, akkor normális esetben a férfi kincseként fog tekinteni rá és a tenyerén hordozza, mindent megtesz neki csak, hogy megtartsa magának a szeretett asszonyt. Az asszony finom manipulációval mindent elérhet nála, ebben nincs semmi rossz. Vannak dolgok az életben, amelyeket a nő lát tisztábban és pontosabban. A nők általában finomabb módszerekkel operálnak. Vannak dolgok, amikor ez a kívánatos, ez az, ami működik. Ha a felek beszélgetnek egymással, őszintén beszélgetnek, valódi társak mind testi, mind szellemi téren, ha valóban minden téren együttműködnek, akkor tudnak csak együtt, egy egészként működni. Kizárólag így valósulhat meg a harmónia az életükben. Ám ma nagyon nem ezt látjuk. Miért? Mert a világ elfeledtette az emberekkel ezeket az Isten által adott szerepeket. Az emberek démonizáltak lettek. Olyan szinten egoisták, hogy képtelenné váltak a társas kapcsolatra. Ugye, mint írtam az ego képtelen elfogadni egy alárendelt szerepet. Ez különösen az emancipált nők esetében domborodik ki, de a férfiak esetében is egyre inkább jellemző az a szereptévesztés, miszerint ők a dominátorok, mindenki más pedig kussoljon. Ez az ego démoni műve. És a világ minden fórumon ezt harsogja az egok fülébe. Női egyenjogúság, szexuális forradalom, a nők legyenek éppen olyan magas beosztásban és éppen úgy megfizetve, mint a férfiak. Nők is legyenek politikusok, vezetők. Ugye, ha nő vagy, akkor most bólogatsz, hogy igen, ez így helyes. Pedig csak az egod bólogat. Én azt mondom, ez így nem helyes. És nem a férfisoviniszta egom mondja ezt, hanem arra a kijelentésre alapozom az állításom, amelyet Isten tanított az embernek. Ez nem a női szerep. Óriási probléma, hogy ha az egyik fél el is fogadná a szerepét, a másik fél akkor sem lesz partner ebben a kapcsolatban. Basáskodni kezd, visszaél a helyzettel. Nagyon nehéz megfelelő partnert találni manapság. Mindenki vágyakozik, de leginkább elvárásokat támaszt, kevesen vannak, akik először adnának. Ha csak elvárok, csak kapni akarok, akkor ne csodálkozzak, ha a másik is ezt eszi. Az ego pedig ilyen. Csak kapni szeret, adni nem. De az sem működik, hogy ugyan adnék is, de először bizonyítson a másik fél, hogy megérdemli-e az adományom. Így soha nem fog működni semmi. Az emberek pedig magányosan (még kapcsolaton belül is lelki magányban), kiégve, kiábrándulva keseregnek a sorsukon, mindent és mindenkit okolva maguk helyett. Pedig legalább felerészben bizonyosan ők okolhatók boldogtalanságukért. Azaz az egojuk, de a legtöbb ember az egojával azonosítja magát így tehát pontos az előbbi megállapítás is. A megoldás kizárólag az lenne, ha az emberek képesek lennének visszatalálni Isten tanításaihoz. Megérteni és elfogadni azokat. De ez a legtöbb embernek sosem fog sikerülni sajnos. Az egojuk ellehetetleníti ezt. Dühös sértődésbe, drogokhoz, alkoholhoz, antidepresszánsokhoz, fordulnak és bezárkóznak a magányukba. Inkább, minthogy Istenhez forduljanak a problémájukkal. Ha hiszel abban, hogy te döntesz, fordulj Istenhez a problémáddal, ha van! Olvasd a Bibliát, mindenre ott van a válasz! Az élet minden fontos kérdésére választ kaphat az ember a Szentírás igéin keresztül. De hányan hiszik ezt el? Hányan teszik ezt manapság? Hát ne csodálkozzunk, hogy itt tart a világ. 

Hiszed, hogy örök életed van?

 

Hiszed, hogy örök életed van?

„Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust.” (János 17,3) 

Ahhoz hogy bizonyosak legyünk az üdvösségünkben, meg kell ismernünk magát a Forrást a kegyelem adakozóját. Mert a hitünk előbb a Megváltóval találkozik, ami a kezdete de nem a vége az utunknak. Az Isten megváltja az embert bűneitől, de nem hagyja, hogy tudatlan maradjon, mert az Isten szeretete azt akarja, hogy nem csak elfogadjuk Jézus Krisztust mint megváltót, hanem általa megismerjük az Atyát a teljes Isten ismeretét.

Az igazi tudás, amely Istentől a Szent Szellem által jön, elsősorban nem a jövő horizontját nyitja meg , amit a legfőképpen az emberi kíváncsiság igényel, hanem az EGY igaz Istent, és az általa küldött Jézus Krisztust! Benne van, az igazi isteni tudás! Az IGAZI Isten és az általa küldött Jézus Krisztus megismerése az ember iránti megszerzett örök élet valóságos megnyilvánulása!

Sajnos a mai keresztény hitvallók és igehirdetők nem törekszenek erre a tudásra – elsajátítják a homiletika alapjait (A prédikáció és a prédikáció írás MŰVÉSZETE- magyarázó szótár), átveszik mind elődeik modorát és gesztusait, amelyekkel ma is igyekeznek hatni a hallgatókra. De nagyon kevesen vannak ma azok közül, akiknek életében és szívében nyilvánvalóvá válik a vágy, hogy megismerjék Krisztust, hogy a lábaihoz üljenek, ahogy egykor Mária tette, és tanuljanak Tőle (Lk 10:22. 39,42; Máté 11:29)!

Krisztuson kívül nem létezhet igaz tudás! Csak Ő nyilatkoztatja ki nekünk Istent, szabadít ki a bűn fogságából és ad igazi szabadságot (Gal 5,1)!

Csak Ő az igazi kulcs a múlt, a jelen és a jövő megismeréséhez és helyes megértéséhez ! Csak „Krisztus az összes szentírás igazi KÖZPONTJA*” (Luther Márton).

Hallja e és elfogadja ma minden keresztény szív a Szellem ezeket a csendes szavait, amelyeket János apostol mondott: „Ez az igaz Isten és az örök élet.” Kedves keresztény, akit Isten szeret, kérdezd meg magadtól: ismered-e Krisztust úgy, ahogy ismerned kellene őt, tehát azt aki elküldte őt "Jézus pedig kiálta és monda: Aki hisz én bennem, nem én bennem hisz, hanem abban, aki elküldött engem. És aki engem lát, azt látja, aki küldött engem."

(János 6,40;12,44,45)?! Bíztos vagy e üdvösségedben és örök életedben, ami az igaz Isten és Fia, Jézus Krisztus ismeretének megnyilvánulása?! Csak

Krisztussal és Krisztusban van a lélek közössége az igaz Istennel! Ha kételkedel az üdvösségedben, akkor kételkedel az Ő szavaiban is. A hit görögül, szellemi látás, ha hiszel Jézus Krisztusban, látnod is kell őt úgy ahogy kinyilatkoztatta magát a teljes világosságában, tehát ezzel meglátod az Atyát teljes dicsőségében. Fel kell ismerned azt a gátat a szívedben ami gátol Isten örök és igaz megismerésében. Kérjed Istent, hogy támassza fel a szívedben a vágyat, hogy a megismerés útjára lépjél és ezáltal elnyerd az igazi szabadságot Jézus Krisztusban. Ha meghallgat téged, akkor utasítja angyalait akiket melléd rendelt, hogy segítsenek neked. Legyen dicső az Ő neve itt a földön és a mennyben általad is. 

 

* "Christus universae scripturae scopus est" - lat.