Krisztus az én Menedékem.

2022. február 21., hétfő

Egy nővér vallomása.

(oroszról fordítva)

"Tehát, ne feledd ... hogy akkoriban Krisztus nélkül voltál, ... nem volt reményed és istentelenek voltatok a világban" (Ef.2,11.12)

"... aki hozzám jön, azt semmiképpen nem taszítom el.” (János 6:37)!

Arról az irgalmasságról akarok beszélni, amelyet a Mindenható Isten cselekedett velem, a nagy bűnössel, és megosztom azt a csodát, amelyet életemben tett. Valóban, útjai kifürkészhetetlenek, és irgalma határtalan! Nincs az a mélység, ahonnan ne emelné fel egy elveszett, elesett embert.

Elmúlt életemre visszatekintve mély szégyenérzetet érzek, és minden alkalommal új módon kerít hatalmába a nagy hála érzése

Teremtőmnek az Ő mérhetetlen szeretetéért, melyet méltatlanul adott nekem!

Olyan mélyre süllyedtem, hogy undorodtam magamtól! Valójában minek éltem? Ez a kérdés gyakran felmerült bennem. A két lányom apa nélkül nőtt fel. Igen, nekik soha nem volt. Mindenféle "mostohaapák" "nevelték" őket, akik közül sokan teljesen erkölcstelen emberek voltak. Én magam is undorodtam ettől, de megtagadni a "segítségüket" nem tudtam, mert szükségem volt az eszközökre, hogy eltartsam a gyerekeket. Végül nem érdekelt, hogy kivel élek együtt, amíg nem halok éhen. Krisztus szamaritánus asszonyhoz intézett szavai úgy hangzottak el, mintha rólam szólnának: „Azt mondtad, hogy nincs férjed, mert öt férjed volt, és aki most van, az nem a te férjed” (János 4:17, 18). De sajnos! Még nem ismertem fel „Az embert, aki elmondott mindent, amit tettem” (29. v.)! Az egészségemet aláásta a nyugtalan élet, és sokszor majdnem átléptem a határt - alig zökkentett ki az asztmás roham... Az élet egy borongós, egyhangú kegyetlen kerékvágásnak tűnt, amelyből nem volt se erő, se alkalom megszabadulni...

Többször elmentem gyónni a paphoz, de az sehogy sem segített... Ellenkezőleg, az állapotom csak romlott... Miért élek? Ez a kérdés újult erővel villant fel a fejemben, és végül mindenhol kezdett kísérteni. Megéri így élni? Hiszen ez nem élet, hanem egy szurok pokol! .. Van még kiút ebből a zsákutcából? Van még valaki, aki tudna nekem segíteni? ..

Egyszer a gyárban, ahol dolgoztam, - alkalmazottunk, régi barátnőm visszatért egy hosszú nyaralásról.

Intelligens nő volt, majdnem a fél világot bejárta fiával, és sok mindent látott életében. És így visszatért városunkba egy másik körútjáról.

De nem az általunk ismert Vaszilina tért vissza. Emiatt pedig volt izgalom a csapatban. „Ne közelítsen Vaszilina Ivanovnához” – figyelmeztetett egyik kollégája. Valamiféle valláshoz szegődött, Istennel való kapcsolatról bizonygat. Össze fogja zavarni a fejét a propagandájával! Őrizkedjetek tőle!"

Amit az emberek mondtak, azt már nem hallottam. „Isten!?... Talán megteheti Isten hogy segít?" – villant fel egy halvány remény. Még aznap este meghívtam barátnőmet teára. Hiszen régóta nem láttuk egymást, van miről beszélni. De egész este csak Istenről beszéltünk! Vagy inkább hallgattuk – én és a felnőtt lányaim. Vaszilina a bűnbánatáról beszélt, arról, hogy Isten hogyan talált rá, ráadásul olyan lelkesedéssel, hogy rájöttem, ezek nem csak szavak! Láttam rajta a változást. Láttam, hogy nagyon hisz abban, amiről beszél... És még inkább - igazán boldog lett! „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek.” (Mt 11,28)

Ó, mennyire szerettem volna ugyanilyen nyugalmat és ilyen boldogságot! És Vaszilina szavai szerint ez lehetséges volt! Sőt, azt állította, hogy a nagy Megváltó pontosan azért jött, hogy megkeresse, megtalálja és megmentse az elveszetteket, és várja és keresi, és olyan elveszett, fáradt, megtört életben, mint én...

De úgy tűnt nekem, ez is egyszerű és szép, hogy igaz legyen! De egy barátnőm kinyitotta evangéliumát, és olyan gyógyító és vigasztaló szavakat olvasott, amelyek kimondhatatlanul édes balzsamként hatoltak be megkeményedett, csalódott szívembe: „Aki hozzám jön, azt nem űzöm ki” (János 6:37)! „Aki szomjazik, jöjjön, és aki akarja, vegye az élet vizét ingyen” (Jel. 22:17). És eljöttem

Hozzá... Minden bűntudattal, súlyos teherrel, mely a szívemet gyötörte, úgy mentem Hozzá, amilyen voltam... Bűnbánóan imádkozva letérdeltem, nem vártam mást, csak ítéletet! És gyengéden megérintett irgalmas kezével, és szeretettel így szólt: „Bűneid bocsánatot nyertek… hited megmentett, menj békével” (Lk 7,48-50)!

Leemelte szívemről a bűn terhét, és megtöltötte lelkemet drága békéjével! Belépett a nyomorék életembe, és megtöltötte értékes jelenlétével! És milyen csodálatos változásokat hozott! - Eltávolított minden aljasságot, bűnt, undort keltve a bűn iránt, és most áldását adja! Már nem sajnálatos senkit vagyok, nem egy szükségtelen bűnös asszony, hanem az Ő gyermeke, akit Isten Fiának szent vére mosott meg! Sőt, nemcsak engem talált meg, hanem a gyermekeimet is, és most könnyes szemmel látom, hogy virágzó fiatalságuk milyen illatos az Ő csodálatos nevében ! ..

Most igazán boldog vagyok, és mindenkinek elmondhatom:" Igaz, Jézus ma is elfogadja a bűnösöket!”. „Aki iszik abból a vízből, amelyet én adok neki, nem szomjazik meg soha” (János 4:14).

2022. február 20., vasárnap

Mert Isten beszéde élő és ható.

“Mert Isten beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű kardnál, és elhat a szívnek és léleknek, az ízületeknek és a velőknek megoszlásáig, és megítéli a szív gondolatait és szándékait.„” (Zsid 4,12)

A napi olvasmány egy konkrét témáról ad tudomást arról, hogy a mai keresztényeknek mivel kell szembenézniük mindennapi küzdelmeik során. Akár észreveszik, akár nem, a keresztény ember egész élete küzdelem! Ez egy küzdelem a bűn kísértésével, amelyen keresztül Sátán nem hagyja ki a lehetőséget, hogy befolyásolja a bűn igájából megszabadult hívőt. Ez az önmagunkkal, az „én”-el való küzdelem, amely még az újjászületett emberben is igyekszik megnyilvánulni és diktálni akaratát. Ha ki akarunk állni ellene, komolyan kell vennünk Isten Igéjét, amelyen keresztül hatalmas és kimondhatatlan áldásokban részesülünk. Nem tudásunk vagy készségeink, nem veleszületett vagy szerzett képességeink tettek minket hívő Isten gyermekévé, hanem Isten Igéje: "Az ő akarata szült minket az igazság igéje által, hogy teremtményeinek első zsengéje legyünk.(Jakab 1:18)! Semmi ne legyen alternatívája ennek az élő és tevékeny Igének! Bármilyen cikk elolvasása vagy prédikáció hallgatása közben, ne felejtsük el, hogy a közelben tartsunk nyitott Bibliát, és ellenőrizzük a tudást az Igéből. Ma is „ÉLŐ és AKTÍV”! És vegyük észre, hogyan működik: "A lélek és a szellem MEGOSZTÁSÁIG hatol." A keresztények gyakran alábecsülik az isteni Ige munkáját, és ennek eredményeként régi énjük befolyása alatt maradnak. Előszeretettel hallgatják azokat az igéket, amik nem bántják az ádámi természetet, kikerűlve azokat a részeket, amik esetleg kellemetlenül hat a lélekre. Az óembert a lélek táplálja, amelyre akár a test, akár a szellem hathat. Az újjászületett személy szelleme megújul a bűnbánat és a Szent Szellemmel való egyesülés által, a benne lévő új „Isten természetével”: "... igen nagy és becses ígéretekkel ajándékozott meg bennünket, hogy általuk isteni természet részeseivé legyetek, kikerülve azt a romlottságot, amely a kívánság miatt van a világban". (2Péter 1:4). És sok táplálékra (táplálkozásra) is szüksége van ennek az új természetnek. És ilyen ételt csak az "Isten Igéje" tudja nyújtani.

Ha napközben nem találjuk meg a lehetőséget, hogy új emberünket isteni táplálékkal etessük, akkor milyenek leszünk ebben a küzdelemben? Ha Isten Igéjével tápláljuk az új embert, akkor képesek leszünk helyesen felmérni a helyzetet, és eligazodni abban, hogy mi jön a Szellemtől és mi a testből a saját egónkból, nem utolsó sorban a világban lévő kísértésektől. Ez mindig fontos egy igaz keresztény számára, hiszen a Szentírás arra hívja, hogy „Lélekben (!) járjon, [hogy] NE teljesítse be a test kívánságait”- "Azért azt mondom: Lélek szerint járjatok, és a test kívánságát ne vigyétek véghez!" (Gal. 5:16)!

Igen sokan azt gondolják, hogy minden magától megoldódik, az idő begyógyít és felejtős. Főleg a fiatalok körében ez észrevehető, hogy az aktív mindennapi élet forgatagában gyors döntéseket kell hozni, és nem mindig az ige határozza meg a cselekedeteket. Mindenen gyorsan túl tudnak lépni, megfontolás nélkül. "Az ifjúkori kívánságokat pedig kerüld, hanem kövesd az igazságot, a hitet, a szeretetet, a békességet azokkal együtt, akik tiszta szívből segítségül hívják az Urat." (2Tim 2,-22). De mik azok az ifjúkori kívánságok? Hát azok amik a testből származnak. Aki már megérte az idős kort az már tudja hogy mit jelent. Timóteus fiatal volt, ezért inti Pál apostol őt, hogy mihez tartsa magát. A fiatalkori kívánságok nem csak a fiatalokban vannak, az meglelhetők a testben élőkben kortól függetlenül. Ha a szellemünket nem tápláljuk az Isten igéjével, akkor ezek a kívánságok fognak irányítani még nyugdíjas korban is.

Aki már tapasztalta, hogy az Isten igéje milyen mélyre tud hatni, és elhatott a szívnek a léleknek a legmélyebb pontjáig, és amíg az eljut odáig, fájdalmat okoz. Ugyanis a szív, különösen a lelkünk ragaszkodik az óemberhez, mert az anyaméhben már velünk volt. De ha az Isten beszéde nem pattan le a kő szívünkről, akkor azt áthatolja és megöli azt. De azonnal feltámasztja meg is gyógyítja de már nem a régi természetével. Ez már egy új szív, aminek minden egyes dobbanása Istenért dobog. Ezt a szívet kell táplálni, mert a szeretet helye a szívben lakozik és minden amit cselekszünk abból kell hogy kiinduljon. Ezt kell mindig vizsgálnunk, hogy honnan erednek a gondolataink, hogy ennek ismeretében tudjuk testi tagjainkat minden nap öldökölni,(Kol 3:5):" Öldököljétek meg azért földi tagjaitokat: a paráznaságot, tisztátalanságot, bűnös szenvedélyt, gonosz kívánságot és a telhetetlenséget, amely bálványimádás.". Ehhez kell az Isten beszéde többek között, hogy tisztán felismerjük az Ő akaratát, és akkor a maga idejében megkapjuk a segítséget Tőle. Ha ezt kikerüljük, akkor az eredmény elmarad addig ameddig nem jutunk új felismerésre Isten irgalmából.

2022. február 18., péntek

Jézus, Poncius Pilátus előtt.

"Amíg az ítélőszékben ült, (Pilátus) felesége azt üzente neki: Ne avatkozz ennek az igaz embernek a dolgába, mert sokat szenvedtem ma álmomban miatta!

A főpapok és a vének pedig rávették a sokaságot, hogy Barabbást kérjék ki, Jézust pedig veszítsék el.

Amikor a helytartó azt kérdezte tőlük: „A kettő közül melyiket akarjátok, hogy elbocsássam nektek?”, azt válaszolták: Barabbást.

És mit tegyek Jézussal, akit Krisztusnak hívnak? – kérdezte tovább Pilátus. Erre mindnyájan azt mondták: Feszíttessék meg!

De mi rosszat tett? – mondta a helytartó, mire azok még inkább kiáltoztak: Feszíttessék meg!

Amikor Pilátus látta, hogy semmire sem megy, sőt még nagyobb zavargás támad, vizet hozatott, megmosta kezét a sokaság szeme láttára, és így szólt: Ártatlan vagyok ez igaz ember vérétől. Ti lássátok!

Erre az egész nép azt mondta: Az ő vére rajtunk és a mi fiainkon!" (Máté 27,-19..25).

Urunkat már nem látjuk tanítványai között. Eljött az ő órája, és most egy ellenséges világ hatalmában van, a főpapok, uralkodók, katonák és emberek között. Milyen gonoszságra vetemedet az ember, olyan alacsonyra esett, a mindenkori mélység sötétség birodalmába! Voltak a zsidóknak saját tanúik, akik azonban nem tettek vallomást. A bukás mindenütt megtalálható volt, még a rosszindulatban is, nem az ember akaratából, hanem a gondviselés akaratából. És csakis az Isten uralkodott mindenen. Ebben az éles sorsdöntő helyzetben világosan láthatjuk az Isten megdönthetetlen tervét. Tehát most Jézust nem az ő bizonyságtételük, hanem a sajátja ítéli el. Hát nem meglepő?! Még ahhoz is, hogy halálra ítéljék, szükségük volt Jézus bizonyságtételére; önként vállalt vallomása meghallgatása nélkül nem ítélhették halálra. Jézus az igazságról tanúskodva, mégis görcsösen, végigvitték aljas tettüket, és ami kétszeresen szörnyű, a főpap és az uralkodó jelenlétében tették ezt. Poncius Pilátus, felesége tanácsa, ami uszításnak is lehet venni öntudatlanul, mert ellenkezett Isten akaratának, (mert az Úr gondoskodott arról, hogy ez eleve elrendelt tanúságtétel legyen), és ugyanakkor túl jól látja, a zsidók gonoszságát és az elítélt ártatlanságát, Poncius Pilátus elismeri, hogy foglya ártatlan, és mégis engedi magát meggyőzni az ellenkezőjéről, ellentétben a józan ésszel és a római akkori joggal ellentétben, azoknak a vágyai szerint ítéletet hoz, akiket maga megvetett. És még egyszer, mielőtt Jézust megfeszítik, a zsidók felfedik erkölcsi jellemüket, mert amikor egy erkölcstelen pogány választás elé állítja őket – hogy Jézust vagy Barabást engedjék szabadon, akkor sürgősen követelik (nem a papok ösztönzése nélkül) engedd el az aljas rablót és gyilkos Barabbást. A zsidókat, Isten népét ilyen érzés töltötte el királyuk iránt, hiszen Ő Isten Fia volt, a Létező (Jehova), és nem egyszerű ember. Pilátus keserű iróniával, de Isten akaratából írta alá az ítéletet: – Ez Jézus, a zsidók királya. De nem ez volt az egyetlen bizonyíték, amelyet Isten adott. Mert a hatodik órától a kilencedikig sötétség borult a földre. És amikor Jézus nagy hangon kiáltva "Bevégeztetet", valami bekövetkezett, ami különösen megütötte a zsidók lelkét. A fátyol a templomban tetőtől talpig kettészakadt, a föld megremegett, a kövek széthasadtak és a halottak feltámadtak. Mi lehet ennél szörnyűbb Izrael számára? Jézus halála halálos csapásnak bizonyult a zsidók vallási rendszerére, amelyet kétségtelenül az ég és a föld Teremtője mért rá. És ez volt a kezdet a szentélyek rombolásának, K. U. 70-ben meg a heródesi templomot porrázúzták a rómaiak. Ezekután sorra jöttek a szenvedések és szétszórása a népnek a mai napig.

Most már késő lett volna megváltoztatni szavukat, "Az ő vére rajtunk és a mi fiainkon!", igy teljes felelősséget vállalva nem csak magukra hanem az őket követő nemzedékekre. Ha Pilátus aki elvégre közömbösséget tanúsított Jézus iránt és megmutatta ki az úr a házban, a zsidóknál ez húsbavágó fontosságú volt, mert szilárd makacsság és görcsös kapaszkodásuk a hatalomért, elvakította őket.

De még ezelőtt történt valami ami ugyancsak fontos.

"Akkor Júdás, aki elárulta őt, megtudta, hogy elítélték az Urat. Megbánta tettét s visszavitte a harminc ezüstöt a főpapoknak és véneknek. "Vétkeztem, hogy elárultam az ártatlan vért!" – mondotta. De azok így feleltek: "Mit tartozik az ránk? Magad lássad!" Erre a templomba hajította az ezüstöket és eltávozott. Aztán elment és felakasztotta magát. A főpapok pedig felszedték a pénzt, de ezt mondták: "Nem szabad az áldozati adományok közé tennünk, mert vérnek ára." Tanácsot tartottak hát és megvásárolták rajta idegenek temetőjéül a fazekas mezejét. Ezért aztán azt a mezőt a mai napig Vérmezőnek nevezik. Ezzel teljesedett be az, amit Jeremiás prófétán át mondott a kijelentés: "Fogták a harminc ezüstöt, a megbecsültnek árát, kit Izráel fiai ennyire becsültek a szerint, ahogy az Úr nekem elrendelte, odaadták a fazekas mezejére.". Harminc ezüstpénzre értékelték a Messiásukat.

Rettenetes hogy mennyire gonosz a vallási hitetlenség. Mai nyelven így lehetne kifejezni "előre kitervelt szándékkal elkövetett gyilkosságra való felbujtás". És amit még el kell mondanom, hogy a kimondott szó amit mondtak, kísértetiesen hasonlít a kereszténység legsötétebb korszakára az inkvizíció idejében, csak ravaszabban, Jézus nevében. Ez az átok nem szorul kimondottan egy nemzet fiaira, hogy félre ne értsenek, ez az átok azokon van akik minden időben és minden nemzetben Krisztust elárulják, vagyis az Úr teste ami a gyülekezetet (eklézia), üldözik és üldözni fogják. Ma még bársonyos puhasággal, de eljön az idő amikor élesedik a helyzet és már most is felismerhető ez a tendencia.

Halálfélelem.

"Mert a bűn zsoldja halál, Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban".(Róma 6, - 23).

"Akár dél felé, akár északra dől le a fa, ahová ledől, ott marad."

(Prédikátor 11,-3).

Nem mindenki fél a haláltól és nem mindenki hal meg. Itt most nem szeretnék a halálról beszélni, már erről írtam a "Halál" c. írásomban. Nem az a célom, hogy ijesztgessem az embereket, én is voltam fiatal és erőteljes és hitetlen. De ha visszaemlékszem a fiatalságomra, azért voltak pillanatok amikor a halál tényére is gondoltam. Először azért is mert tizenhat éves voltam amikor meghalt az édesapám. Arra emlékszem, hogy elgondolkoztam azon, az ember csak úgy meghal és nincs tovább? Ez akkor halálfélelem érzéssel töltött el. Akkor és később is fevetette bennem azt a gondolatot, hogy mi értelme az életének, a nagy rohanásnak, gyermek vállalásnak, csak azért, hogy ők is egyszer meghaljanak? Miért és kinek épít az emberiség a jövő generáció számára, ha abban nem lesz része a jövőben. Azért, hogy a gyermekeiért éljen és a gyermekei az ő gyermekeiért? Miért ez a nagy áldozat, egy jobb civilizáció érdekében? Voltak álmatlan éjszakáim amikor ez a gondolat foglalkoztatott engem. Ebből a szempontból az egoizmusom ami eléggé furcsa, jó útra terelt a gondolataimban. Visszatekintve most már tudom, hogy az Úr foglalkozott velem már akkor is, amikor még fogalmam se volt, hogy Ő létezik. Én most úgy értékelem, hogy a halál kérdése és az azzal járó halálfélelem, nemes célt szolgált. Lépésről lépésre vezetett az Úr arra a következtetésre, hogy valaminek csak van értelme.

Sok sci-fi könyvet olvastam, elszálltak a gondolataim egy olyan reményben, hogy ha az nem is valóság, de szellemileg eltávolított egy virtuális világba, és ezek a hamis gondolatok javamra váltak. Hogyan!!!!??? Igen azért mert az Úr hatalmas és bölcs, és személyesen külön - külön foglalkozik a kiválasztottakkal, tudva minden részletét a gondolkodás menetének. Tehát én képes voltam elszállni a gondolataimban mindenféle bódító szerek nélkül. Úgy készített fel engem, hogy amikor a kezembe került egy füzetecske, amit a szomszédom adott, az a János apostol evangéliuma volt, és már az első fejezet olvasása közben hangosan felkiáltottam, "Ezt nem ember írta!!! ". A Szent Szellem akkor hozta tudatomra, hogy van Isten, de nem csak hogy van hanem hírt is közöl magáról.

Mikor már elolvastam az egész evangéliumot két lélegzet között, rájöttem, hogy minden egyes verse felér egy ember által írt vastag regény egyetlen mondanivalójával. Például, Shakespeare Hamletjével, de mint aránylag olvasott ember, levontam a következtetéseket.

Ezt én így fogtam fel, de lehet, hogy ez sem igaz, mert Isten útjai az ember számára kifürkészhetetlenek. Ezt így fogadom el. Azért gondolom, hogy a hitre térést az ige hallása megelőzi a gondolat a körülmények, amit már az Úr előkészített az emberben. Ahogy az ApCsel második fejezetében olvashatjuk, hogy azok akik hallgatták Pétert, hitre tértek, és biztosan tudom, hogy minden emberben akik hitre tértek már ott volt a kézség, hogy befogadják Isten szavát. Az a tény, hogy meg kell térni Istenhez, nem vált ki nagy hatást, hacsak nem a Szent Szellem váltja ki :"Péter pedig azt mondta nekik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan Jézus Krisztus nevében bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát. Mert nektek szól az ígéret és gyermekeiteknek és mindazoknak, akik távol vannak ugyan, de akiket elhívott az Úr, a mi Istenünk. Sok más beszéddel is intette és így kérlelte őket: Szabaduljatok meg ettől a gonosz nemzedéktől ! Akik azért örömmel fogadták szavát, megkeresztelkedtek, és azon a napon mintegy háromezer lélek csatlakozott hozzájuk."

Ugyanolyan örömmel fogadtam el én is az Isten szavát, de én tiszta lappal kezdtem, nem ismerve semmilyen keresztényi tanítást azelőtt. Ennek most is megvan a hatása, mert nem tudok beilleszkedni egy olyan közösségbe, ahol nem tisztelik az Isten tiszta tanítását, annak ellenére bejártam azt a "római utat", de a nagy szeretet ellenére ki voltam közösítve a gyülekezetből többekkel együtt. Persze senkit nem hibáztatok ezért, de elfogadom hogy én is okot adtam erre, de azt is be kellett ismernem, hogy ezt az utat jelölte ki nekem az Úr. Azok az emberek a háromezer, a zsidók közül valók akik a farizeusi tanítások rabságában voltak, és úgy gondolom hogy bennük is már megvolt a kiábrándulás. De felmerül a predesztináció ténye is. Ugyanis Péter megemlíti: "Mert nektek szól az ígéret és gyermekeiteknek és mindazoknak, akik távol vannak ugyan, de akiket elhívott az Úr,"

Vissza térve a cikk elején idézet ige vershez :"Akár dél felé, akár északra dől le a fa, ahová ledől, ott marad.". Kiküszöbölve azt a tévhitet, a purgatórium hazugságát, amit a katolikus egyházban meghonosúlt, részben Luther is elfogadott, a test halála után már nincs lehetősége az embernek üdvösségre jutni. Aki ahova esik ott is marad.

Tehát a testvérek igehírdetései nem arról kell, hogy szóljanak, hogy halálfélelmet gerjesszenek, azt az Isten megteszi ember nélkül a lelkekben, hanem a haláltól való szabadulást, megmutatva a szabadulás útját, tehát Jézus Krisztus győzelmét a halál felett.

2022. február 17., csütörtök

Hamis szolgák a sátán zsoldosai.

"Mert sokan engedetlenek, fecsegők és ámítók, főleg a körülmetéltek között.

Ezeket el kell hallgattatni, mert egész családokat felforgatnak azzal, hogy olyasmiket tanítanak aljas nyerészkedésből, amiket nem kellene." (Titusz 1,-10,11).

Tituszt, Pál apostol a krétaiakhoz kűldi és tanácsokkal látja el.

Titusznak figyelembe kellett vennie a krétaiak nemzeti sajátosságait; bár ez nem annyira fontos, ha a Szellem kegyelméről van szó, hanem ott, ahol az ördög a maga érdekében különféle tulajdonságokat Krisztus dicsősége ellen fordít, ez nagyon komoly akadályt jelent. "A krétaiak folyton hazudnak, gonosz vadak, rest hasak." Véleményük ingadozása fogékonnyá tette őket a zsidó mesékre, miszerint a Krisztust tanítása megszegi a törvényt. Ez pedig kettős károkat okozhat, amiről szeretnék néhány szót ejteni. A törvény nemcsak a hagyománykövetés szokását és az Isten cselekedeteivel kapcsolatos emberi véleményektől való szolgai függőséget alakít ki, ami nagyon gyorsan az igaz hit megsemmisüléséhez vezet, hanem a törvény olyasmihez vezet, amit első pillantásra el sem lehet hinni, - hazug vagy zsidó mesékhez, ahogy Pál apostol mondja. És meglepő módon a rabbinikus eszmék híres központjaként a mai napig magán viseli a kettősségnek ezt a bélyegét: egyrészt az előírásokhoz való szolgai ragaszkodás anélkül, hogy a legkisebb mértékben is áthatolna a Szentírás szellemén, másrészt a legnevetségesebb kitalálások, amelyek táplálják nők és gyerekek képzeletét. Mennyire feltűnően különbözik ettől Isten Igéje, amely a legegészségesebb hatással van az ember lelkére és lelkiismeretére, és megfelel Isten választottai hitének!

A Szentíráson kívül semmi sem tud megszabadítani mindkét csapdától. Isten Igéje soha nem ad nekünk kész viselkedési recepteket, amelyeket követnünk kell. Az ember "kötelessége" a Szentírás szerint, hogy megmutassa az életet és azokat a kapcsolatokat, amelyekbe Isten helyezett bennünket. Minden mentornak nem az a fő célja, hogy egy bizonyos viselkedési vonalat rákényszerítsen annak tudattalan és vak követésére, hanem magával Krisztussal összekapcsolja Isten akaratának útjait, amelyek mentén követni tudjuk Krisztust, hogy minden szolga közvetlen közösségbe kerüljön az Úrral, és csak az ő kegyelmét keresheti, hogy megteljen a szükséges bölcsességgel és erővel, hogy megvalósítsa mindazt, amit kér. Így, még ha feltételezzük is, hogy a mentor ilyen vagy olyan okból eltűnik, de Krisztus mindig jelen van, és közvetlenül a lélekre hat.

Isten szerint, a célja minden a Szellemtől való tanításnak – soha ne helyezzünk tanítót (vagy egyszerű szabályokat -előírást) a lélek és maga az Úr közé, hanem a legjelentéktelenebb gyakorlati feladatot is össze kell kapcsolni az Isten akarattal, a kegyelemmel, annak dicsőségével, aki a mi életünk. Pontosan ezt tette maga Pál apostol, és erre igyekezett megtanítani Tituszt, és elküldeni őt meghatalmazott képviselőjének (ha szabad így mondani), aki a krétaiak között tevékenykedett. És egyáltalán nem könnyű feladat elválasztani a lelkeket attól, ami az igazság, az ördögit felváltani a meséket és a törvénnyel való visszaélést. Mert egy ilyen szélsőséges helyettesítés megszünteti Isten Igéjét, amely a hit egyetlen támasza. Egyrészt a törvény a testben élő emberre irányul, ha nem viszonyulunk hozzá helyesen, ahelyett, hogy halálra ítélné az ember egóját, (ez a törvény feladata), meggyengíti a hatását. Mert a törvény csak a test szerint élőkre vonatkozik, amíg a törvény nem éri el a hatását, nem élhet az ember a szabadság törvényével. Ahhoz hogy ezt Titusz elérje, rendbe kellett tennie az erkölcsi rendet :"Amiatt hagytalak Krétában, hogy a még el nem intézett dolgokat eligazítsad, hogy városonként véneket rendelj, ahogy én azt neked elrendelte, megválogatva, hogy ki feddhetetlen, egyfeleségű férfi, hogy hűséges gyermekei vannak-e, hogy nincs-e romlottsággal vádolva vagy nem engedetlen-é." (5,6 v.). Tehát Krétán erre égető szükség volt.

Aztán Pál még egy intést tesz hozzá: „A tisztáknak minden tiszta; de a tisztátalanok és a hitetlenek számára semmi sem tiszta." Milyen igaz! A hitetlenség mindig csökkenti még Isten értékes Igéjét is, önző célokra használja fel, és valójában elválasztja Krisztustól. És nincs benne semmi tiszta. Másrészt ott van a Szent Szellemtől származó Isten ereje, amely befolyásolja azokat, akik Krisztusban élnek. Milyen nagyszerű a forrás, amelyből a hívő ember merít! Bár úgy lenne, hogy mindazok, akik tanítanak, mindig tudnák, hol rejtőzik az erő forrása! Persze hogy vannak angyalok is akik szolga lelkek, akik közvetetten segítik a rájuk bízottakat, ahogy ezt látjuk a Szentírásokban. Ez abban rejlik, hogy képesek vagyunk összekapcsolni Krisztust mindazzal, ami velünk van, és mindazzal, amit meg kell tennünk. Ezért a hit erejével szemben, amely mindent megtisztít a tisztákért, az apostol nagyon komolyan beszél a nem hívők természetéről: „Azt mondják, ismerik Istent, de tetteikkel ellentmondanak, aljasok, engedetlenek és semmi jó cselekedetre képtelenek.” Micsoda teljes kép a mai kereszténységről! Persze ki állítja magáról, hogy nem Isten sugallja cselekedetét? A sátán zsoldosai is megvoltak győződve arról, hogy Istent szolgálták, halálra adták a Messiást. Tisztelet a kivételnek, mert az nem lenne igaz, hogy a kereszténységben nincs aki Istentől való tanítást adna át, de van egy szépséghibája ennek. Ugyanis ha egy szolga elkötelezi magát egy bizonyos vallási irányzathoz, akkor ő csak abból tud kiindulni. Ezt már én tapasztalatból is tudom.

A fát gyümölcséről ismerik meg. Cselekedetek vannak bőven, a keresztényi "hipermarketek" rogyásig vannak cselekedetekkel, de végeredményben az Isten ítélet széke előtt nem állja meg a helyét. Mert a jó cselekedetek csakis Istentől származhatnak. Ha minden keresztényi cselekedet Istentől származna, akkor a világ is másképp nézne a gyülekezetekre. De az van aminek lennie kell, de ne adjuk fel oly könnyen, harcolunk a tiszta hitért.

"Pál, Isten szolgája, Jézus Krisztusnak pedig apostola, az Isten választottainak hitéért és a kegyesség szerint való igazságnak megismeréséért ,az örök élet reménységében, amelyet örök idők előtt megígért Isten, aki nem hazudik, a maga idejében pedig kijelentette az igehirdetés által, amelyet rám bízott a mi megtartó Istenünk parancsolata szerint"

"Mert a bűn zsoldja halál, Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban".(Róma 6, - 23)

2022. február 14., hétfő

Azért ne legyetek esztelenek, hanem értsétek meg, hogy mi az Úr akarata.

(Efézus 5,-1..17)

Teljes dilemmába eshetünk, ha az igazság csak egy részét birtokoljuk, nem leszünk képesek felismerni az ige teljes mondanivalóját. Bizony akkor fennáll az a veszély hogy, az igazság egy részét tartjuk a teljes igazságnak. Erre szokták mondani, szektáns gondolkodó. Ebből a gondolkodás módból kifolyólag a járás is annak a bizonyítéka, hogy hogyan ismertük meg az Isten szavát. A járásunk a bizonyíték. A hívők gyakran hivatkoznak a Szentírásra, alátámasztva érveiket, ez nem is lenne olyan nagy hiba, ha nem lenne fordítottan arányos a viselkedése, vagyis a járása. Mit értek ez alatt? - azt, hogy fordítottan arányos, minél messzebb kerül Istentől, annál buzgóbban harcol a saját igazáért. Ebből adódnak a viták és a szakadások.

"Legyetek azért Isten követői, mint szeretett gyermekek,

és járjatok szeretetben, amint Krisztus is szeretett minket, és önmagát adta értünk áldozati ajándékul, Istennek kedves, jó illatként".

Ne felejtsük soha el, hogy a szeretet az áldozatokkal jár. A szeretet önmagában nem jelent semmit, ha nincs áldozat. De vegyük fontolóra, hogy miért szerepel itt "Isten követő" kifejezés? Akár melyik fordításban ez szerepel : "Legyetek annakokáért követői az Istennek, mint szeretett gyermekek: Be ye therefore followers of God, as dear children;". Krisztus követői, Isten követői is egyben, de a Szent Szellem itt többre utal. Krisztusban látjuk az Atyát, és arra utal, hogy Istennek kedves, jó illatként hat Krisztus áldozata. Tehát ami Krisztusban van és él, az jó illattal árasztja el Isten oltárát. És semmi sem lesz jó illatú, ami Krisztuson kívül történik. "Mert arra hívattatok el, hiszen Krisztus is szenvedett értetek, példát hagyva nektek, hogy az ő nyomdokait kövessétek," ( 1 Péter 2,-21).

Ma tetten érhető a kereszténység parázna viselkedése, egy olyan ominózus pillanatban, ami a paráznaság kérdését illeti. Nem azért mert ez újkeletű, hanem most halad a célegyenesbe, ez is egy vízválasztó kérdés, hogyan tovább. Nem fűzök ehhez nagy reményeket, mert Isten amit görbének teremtett nem egyenesíti ki. De gondolom, hogy ez is egy alkalom arra, hogy egyeseknek kinyíljon a szemük. Nem pártfoglalás lenne a megoldás, pro és kontra, hanem elhagyása a parázna egyházaknak. De kérdés, - hova és merre? A fenti ige rávilágít arra az ösvényre.

"Paráznaság pedig és bármiféle tisztátalanság vagy kapzsiság még szóba se jöjjön köztetek, amint az a szentekhez méltó,

sem trágárság vagy bolond, kétértelmű beszéd, amely illetlen, hanem inkább hálaadás.

Mert azt jól tudjátok, hogy egyetlen paráznának, tisztátalannak vagy kapzsinak, aki bálványimádó, sincs öröksége a Krisztus és Isten országában.

Senki titeket be ne csapjon üres beszédekkel, mert ezek miatt jön el Isten haragja a hitetlenség fiaira.

Azért ne legyetek részesei ezeknek."

Mit jelentenek az üres beszédek? Biztos vagyok benne, hogy az emberi érvelések, a kétértelmű beszédek az érzékenységről a mindenható Isten szeretetéről szólnak, hogy Isten szeretete felülmúlja az emberi képzeletet. Csakhogy ez egy üres és kétértelmű beszéd. Mert Isten elsősorban Szent és Igaz. A szeretet az Ő természete, ami egyenrangú a szentséggel és az igazsággal. Ezek nem választhatók külön - külön. Ezek az összetevők az örök világosságban ragyognak, és pontosan ez a világosság ragyogott fel Krisztus által.

Mert egykor sötétség voltatok, most pedig világosság az Úrban, tehát járjatok úgy, mint a világosság gyermekei.

Mert a világosság gyümölcse minden jóságban, igazságban és valóságban van.

Vizsgáljátok meg, hogy mi kedves az Úrnak.

És ne legyen részetek a sötétség gyümölcstelen cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le azokat,

mert amiket titokban tesznek, azokról még beszélni is szégyen.

Mindaz pedig, amit a világosság leleplez, napvilágra jön,

mert minden, ami napvilágra jön, világosság. Azért mondja: Ébredj fel, aki alszol, és támadj fel a halálból, és felragyog neked Krisztus".

E szavak fényében láthatóvá válik, hogy minden vita kérdések, azok a halál állapotát jellemzik. Arra ösztönzi az embert a Szent Szellem, hogy mindent vizsgáljunk meg, és Isten fényében leplezzük le, ami egyáltalán nem arról szól, hogy harcoljunk valaki vagy valami ellen. Ez kedves az Úrnak. Tehát nem az emberi érvelés, hanem Isten gondolatainak kutatása lesz gyümölcsöző és az fogja jellemezni a járásokat.

"Jól gondoljátok meg azért, hogyan járjatok: nem mint esztelenek, hanem mint bölcsek.

Áron is megvegyétek az alkalmat, mert a napok gonoszok.

Azért ne legyetek esztelenek, hanem értsétek meg, hogy mi az Úr akarata."

Ha csak az lenne, hogy a hívő, automatikusan a jó vágányon marad, akkor ezek a szavak feleslegesek. Én hiszek a Szent Szellem vezetésében, ő megadja az értelmet, aki az Urat szereti. Az ember együgyűségében születik. Akárki is legyen az, nem születik vele a bölcsesség. Isten maga a bölcsesség, és az Istenfélőknek (istenféltőknek) ad magából, az Ő bölcsességébből az eddig együgyüeknek ad egy szélesebb spektrumú felismerést. Olyan gondolkodást, ami figyelmes Isten szavára. Mert ha figyelmes azt követni is fogja, mert tudja, hogy az az Isten akarata. Ebben persze segítségre szorulunk.

De a mai mondanivaló csak az volt, hogy a hívő ameddig ebben a testben él, szüksége van a tudása fejlesztésére az Ige által, hogy távolodjon el attól, ami az Isten ítélete alatt van. Minél messzebb kerül a világ és a parázna asszony világvallásaitól, annál jobban fog tetszeni Istennek. És az imádata tisztább lesz és jó illatú. Alkalmassá teszi a megértésre, mert Krisztus nyomában van, Istent követi aki arccal fordul felé.

De sajnos sokan bedőlnek az üres fecsegésnek, nem látnak a szavak mögé, mert itt nem a szavak, számok háborúja folyik, ezek csak eszközök vagy fegyverek, hanem a szellemek háborúja. Ha megnyílna a hit szeme, egy nagy égi háborút látna az ég alatt, ahol a sátán angyalai csatákat nyernek de a háborút elvesztették. És ez miért történik? - te és én értem, hogy a szívünket rabul ejtse az Isten mint Krisztus tulajdon hadisarca, és hogy már itt a földön együtt örvendezzünk annak a szabadságnak amit Krisztusban kaptunk Isten dicsőségére.