De nem a szellemi az első, hanem a lelki, azután a szellemi.
(1 Korinthus 15–46)
Azért emeltem ki ezt a témát, mert sürün találkoztam olyan véleménnyel, főleg orosz nyelv területeken, hogy az eklézsia az Izrael folytatása. Főleg a megtért zsidó származású testvérek között elterjedt vélemény. Ez érthető is egy szempontból, mert ők a Tórát saját néprajzi történelemnek tudják. Nem csak a szétszórt Izrael fiai, hanem a kazári zsidók is. A Tóra a Talmud az olyan mint más nemzeteknél a fabula a kalevala, meg más legendák. Nagyon erős etnikai kötődése van, szerintem genetikailag, mélyen bele van ágyazva a tudatukban is. Ezt tapasztaltam eddig, de lehet hogy nem csak ez az oka.
Ádám ideje óta, pünkösd napjáig nem volt Gyülekezet (Egyház). Az ortodox zsidók mai napig nem ismerik el, hogy az Krisztus egyháza az Isten képződménye. De hogyan is ismernék el, amikor a Tóra egyenesen nem jelenti ki, hogy a pogányok is részesei lehetnek Isten üdvösségi tervében. Isten az idők kezdetétől rejtve tartotta magában, csak az utóbbi időben jelentette meg.
Sokan azt gondolják, hogy minden hívő, akik a teremtés kezdete óta voltak, alkotják a gyülekezetet (egyházat). Ha ez igaz lenne, akkor az eklézsia (Egyház) valóban Ádám kora óta létezett volna. De ez nem így van!
Például: minden amerikai lakos, ember; azonban, nem minden ember amerikai! A gyülekezet mindig hívőkből állt; de az, hogy a hívek mindig alkották a Krisztus egyházát, nem igaz.
Ezen tévhit alapján alkalmazzák Isten összes szavát az Ó- és Újszövetségben, valamint a Jelenésekben bemutatott dolgokat az eklézsiára (Egyház). Ennek okán nagy a rendetlenség a fejben. Igazából nem lehet kiismerni magunkat, ha Isten nem tesz rendet a lelkekben. Valójában a többség közös hite volt a kereszténységben, amelynek eredményeként az emberek a Jelenések nagy részében látják az Egyházat, és reménytelenül összezavarodnak. Ezért sokan kevés figyelmet fordítanak a Jelenések könyvére, hisz mindig érthetetlen lesz. Mivel ez utóbbi ennek a véleménynek a gyümölcse, a fa nem lehet jó, mert a fát a gyümölcséről ismerjük fel. Valóban nem lehet jó, mert elutasít egy könyvet, amelyben Isten megmutatja szolgáinak, hogy mi lesz hamarosan. Tehát tévesnek kell lennie annak a véleménynek, amely a keresztényeket elutasítja a könyvnek megértéséről.
Az a felfogás, hogy a gyűlekezet, Ádám óta létezik, valójában ellentmond a Szentírásnak. Talán bennünket így neveltek fel, és vajon miért van valakinek más elképzelése?; de a kérdés ilyen megállapítása nem bizonyítja az álláspont helyességét, hanem csak azt mutatja, hogy ezt a véleményt a tiszteletreméltó nemzedék széles körben elfogadja és terjeszti. Ez azonban egy tiszteletreméltó nemzedék széles körű hibája lehetett. Urunk első megjegyzése a gyülekezésről (az egyházról), Jézus válasza Péternek a Máté 16:18-ban: "ezen a sziklán építem fel egyházamat". Nem "létrehozta" vagy " alkotta", hanem "létrehozom" - ami még nem kezdődött el abban az időben, amikor ezeket a szavakat kimondta. Azok, akik úgy vélik, hogy a gyülekezetnek (egyháznak) Ádám óta fenn kellet állnia, nem kaptak támogatást az Úrtól - éppen ellenkezőleg! Ezenkívül az Egyháznak feje van a mennyben - egy ember, Krisztus Jézus. És ezt az embert feltámadása után a mennyben dicsőítik. Előtte soha nem volt dicsőített, mert még nem jött be a világba, és soha nem lehetett az egyház, a testének feje. És hogyan létezhetne a Test a feje nélkül? - Hihetetlen! Ezt megerősíti az Efézusiak 2:19, 20, ahol azt mondja, hogy a szentek "Így hát nem vagytok többé jövevények és zsellérek, hanem a szentek polgártársai és Istennek házanépe, miután az apostolok és próféták fundamentumán Isten házává épültetek, melyben a szegletkő maga a Krisztus Jézus, “. Mi az alap?: az apostolok és próféták (nem fordított sorrendben, ami azt jelenti - az Újszövetség prófétái). Ha igaz lenne, hogy a templom Ádám kora óta létezik, akkor az apostolokat soha nem alapként, hanem inkább a tetőléceként emlegetnék.
1 Kor. 3: 10–12 ugyanarra a következtetésre vezet minket. Pál így írt: „Az Istennek nékem adott kegyelme szerint, mint bölcs építőmester, fundamentomot vetettem, de más épít reá. Kiki azonban meglássa mimódon épít reá. Mert más fundamentomot senki nem vethet azon kívül, amely vettetett, mely a Jézus Krisztus. "
Pál soha nem tudta volna megalapozni, ha az Egyház, Ádám kora óta létezik; talán csak ácsmester lehetne a ház tetőfedésnél. Sőt, ha a gyűlekezet Ádám napjaitól létezik, még Jézus Krisztus sem lehetett az alapja, mivel születése után kapta a "Jézus- Joshua" nevet, még mielőtt "Jézus" néven ismerték volna. Tehát amikor az alap Jézus nevében van, akkor ezt az alapot az Ő születése után, halála és feltámadása után lehet létrehozni, nem pedig korábban. Az 1 Korintus 3-ban az Urat nem az ígért Messiás, hanem az ember Krisztus Jézus képmása alapján hívják alapnak. Ez nem valósulhatott meg Ádám vagy Mózes napjaiban.
Végül a Máté 16:16-ban Péter megvallotta az Urat, mondván: "Te vagy a Krisztus, az Élő Isten Fia." Aztán az Úr azt mondta: "Erre a sziklára építem az egyházamat." ( Sajnos a magyar fordításokban, egyszer kőnek, másszor sziklának nevezik Jézust és Pétert, ez nem pontos, de a lényegen nem változtat, csak elferdíti az igazságot, a bibliai szóösszefügésben világos.)
Milyen sziklán? Péteren? De Péter (Kefa) nem szikla, hanem kő - egészen más dolog. A szikla maga az Úr, Péter vallomása szerint; vagyis a szikla Jézus (Te) Krisztus, az élő Isten Fia. Ezt a vallomást Ádám vagy Dániel nem mondhatta el, és ez az alap nem született meg születése előtt.
Az egész bibliai szövegben láthatjuk, az Isten terveit és Izraelhez való viszonyát, ahol megvolt a helye a házépítésnek, és az Istentiszteleteknek. A véráldozatoknak az oltáron, ami előrevetítette Krisztus halálát. De ezt a periódust, árnyéknak nevezi a Biblia, mert amikor Joshua, Jézus bejött a világba, Ő a fény a világosság :”Az igazi világosság eljött volt már a világba, amely megvilágosít minden embert.” (János 1 -9). Tehát előbb a lelki, aztán a szellemi.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése