Gondolkodás frissítése.
Barátaim jelzik nekem vissza, hogy nehéz megérteni a Biblia szövegét meg igazi mondanivalóját. Ez igaz is, de nem teljesen. Van egy zavaró tényező ami meggátol minket ebben. Volt régebben egy közzétett írásom a “ Megtérés és bűnbánat” címmel. De arra most nem térnék ki. A megértést az Isten adja, de az első lépés az bűnös természet elismerése Isten előtt.
Ha az ember meghajol az Isten által kimondott ítélet előtt, ott a gondolkodás is megváltozik. E szó jelentése nemcsak a görög szó gyökeréből származó származékot határozza meg, hanem mindenekelőtt azt a viszonyt is, amelyben a Szent Szellem ezt a szót használja. (* A „metanoia” görög szó nem jelent mást, mint „gondolkodás után "= gondolkodásmód megváltozása.)
Van egy nagyon fontos pillanat az életünkben, amit át kell élnünk. Így mondja Jézus Nikodémusnak: “Bizony, bizony mondom néked: Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába. Ami testtől született, test az; és ami Lélektől született, lélek az. Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek.”
Az újjászületés a víztől (tehát az Ige )és Szellemtől (új fordításban).
Igazából nem szándékom tagozni a részleteket. De megemlítem, hogy hiába az erőfeszítés,ha nem adjuk magunk teljes mértékben Istennek.
„Tudjuk, hogy valaki Istentől született, nem vétkezik: hanem aki Istentől született, megőrzi magát, és a gonosz nem illeti őt. Tudjuk, hogy Istentől vagyunk, és az egész világ a gonoszságban vesztegel. De tudjuk azt is, hogy az Isten Fia eljött, és értelmet adott nékünk arra, hogy megismerjük az igazat, és hogy mi az igazban, az ő Fiában, a Jézus Krisztusban vagyunk. Ez az igaz Isten és az örök élet.” (1János 5, 18-20)
És a Kol.2: Neovulgáta fordításban: „Mert őbenne lakik az istenség egész teljessége testi formában,” Ahogyan Ő maga mondta ezt: „Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csak rajtam keresztül.”
Ennyi tehát a szándék, most pedig fogadd szívből és nagy szeretettel az én interpretációmban azt a tartalmat, amelynél nincs fontosabb és szebb, lélekemelő és csodálatosabb ezen a világon.
János evangéliuma 3. rész.
“ 1 Volt a farizeusok közt egy ember, a neve Nikodémus, ki elöljáró volt a zsidóknál.
2 Ez Jézushoz ment éjjel és megszólította: "Rabbi, tudjuk, hogy Istentõl jöttél tanítónak! Hiszen senkinek sincs hatalmában, hogy ezeket a jeleket tegye, csak ha Isten van vele."
3 "Bizony, bizony ezt mondom neked – felelte neki Jézus –, hogy senki sem láthatja meg Isten királyságát, ha felülrõl nem születik."
4 "Hogy születhetik egy ember, ha vén – kérdezte tõle Nikodémus. – Vajon bemehet õ az anyja méhébe, és másodszor születhetik?"
5 Jézus ezt felelte: "Bizony, bizony azt mondom néktek, hogy ha valaki vízbõl és Szellembõl nem születik, nem mehet Isten királyságába be.
6 Ami húsból született, az hús, és ami Szellembõl született, az szellem.
7 Ne csodáld, hogy azt mondtam néked, hogy felülrõl kell születnetek.
8 A Szellem odafúj, ahová akar. Hallod a zúgását, de nem tudod, honnan jõ és hová megy: Így van mindenkivel, aki Szellemtõl született."
9 Nikodémus megszólalt és megkérdezte: "Hogy történhetnek meg ezek?"
10 – "Te Izráel tanítója vagy – felelte Jézus – és nem tudod ezeket?
11 Bizony, bizony azt mondom neked, hogy amit tudunk, azt beszéljük, és amit látunk, arról teszünk bizonyságot. A tanúságtételünket nem fogadjátok el.
12 Ha földieket szóltam néktek és nem hiszitek, hogy fogtok hinni, ha mennyeieket szólok nektek?
13 Senki sem jutott fel a mennybe, csak, aki a mennybõl szállt alá: az embernek Fia.
14 Mint ahogy Mózes is felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az ember Fiának is felemeltetnie:
15 Hogy örök élete legyen mindenkinek, aki hisz.
16 Mert úgy szerette Isten a *világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy senki el ne vesszen, aki õbenne hisz, hanem örök élete legyen.
17 Mert az Isten nem azért küldte a Fiút a *világra, hogy elítélje a *világot, hanem, hogy rajta keresztül megmentse a *világot.
18 Az, aki benne hisz, nem kap ítéletet, aki nem hisz, már ítélet alatt van, mert nincs hite az Isten egyszülött Fiának nevében.
19 Az ítélet pedig ebben áll: A világosság a világra érkezett, de az emberek inkább szerették meg a sötétséget, mint a világosságot, mert a tetteik rosszak voltak.
20 Mindenki gyûlöli a világosságot, aki hitványságokat cselekszik, és nem jön a világosságra, hogy tettei rá ne bizonyuljanak.
21 Aki ellenben az igazságot cselekszi, világosságra megy, hogy tetteirõl nyilvánvalóvá legyen, hogy Istenben tette õket."
22 Ezek után Jézus és tanítványai júdeai földre mentek. Ott idõzött velük és *keresztelt.(bemerített)
23 János is bemerítést végzett Sálimhoz közel Ajnónban, mert ott sok volt a víz. Az emberek jöttek és bemerítkeztek.
24 Jánost ugyanis még nem vetették akkor tömlöcbe.
25 János tanítványai vitatkozni kezdtek egy zsidóval a megtisztulás felõl.
26 Majd elmentek Jánoshoz és jelentették neki: "Rabbi, az, aki a Jordánon túl veled volt, aki mellett te tanúságot tettél, lásd, bemerít, és mindenki hozzámegy."
27 János ezt felelte: "Az ember nem juthat semmihez másképp, csak ha a mennybõl adják neki.
28 Ti magatok vagytok tanúi, hogy azt mondtam: Nem én vagyok a Krisztus, hanem csak õelõtte küldöttek el.
29 Akié a menyasszony, az a võlegény. A võlegény barátjában, aki ott áll és hallgatja õt, nagy örömet kelt, ha a võlegény szavát hallhatja. Ez az én örömöm teljessé vált.
30 Neki növekednie kell, nekem kisebbé lennem.
31 Aki felülrõl jõ, mindenek fölött való. A földbõl való a földbõl van, a földbõl is beszél. Aki a mennybõl jön, mindenek fölött van.
32 Arról tesz tanúságot, ami felõl látást kapott, és amit hallott, de tanúságtételét senki sem fogadja be.
33 Aki elfogadja tanúságtételét, azzal pecsétet tett arra, hogy az Isten igaz.
34 Akit az Isten küldött el, az az Isten beszédeit szólja, mert az Isten nem mértékkel adja a Szellemet.
35 Az Atya szereti a Fiút és mindent az õ kezébe adott.
36 Aki a Fiúban hisz, annak örök élete van, aki nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem fog életet látni, hanem Istennek haragja marad rajta." Csia Lajos fordítása.
Magyarázat: a csillaggal jelzett szavak értelme.
*Világ, a görögben = kosmos, az Isten által teremtett univerzum vagy rend amit Ő szeret. Itt nem azt a világot értjük ami pusztulásra van ítélve, lásd: 1János. 2 fejezet,15vers “Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete.”
*A keresztelés szó, nem volt ismeretes abban az időben, ezt a szót “kereszt” nem találjuk az ógörög fordításban. Ezt későbbi fordítók másították meg, a bemerítés helyet.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése