Sprinteljünk egy gondolatban.
Nem kényszerből írom ezeket a sorokat, de van egy késztetés, mert akkor ha nincs, nem csinálnám. Mindig megjegyzem, hogy gondolataim, nem meggyőzés céljából vannak közzétéve, addig mig a portál adminisztrátora megengedi, de az is Istentől függ.
Nyilvánvalóan én is tévedek bizonyos dolgokat illetően, mert az emberi tudat könnyen megcsalható és manipulálható, ezért Isten nem is azt várja el az embertől, hogy mindent tökéletesen tudjon, hanem azt, hogy próbáljunk meg gondolkodni, lényegét tekintve legyünk készséges alanyai az Ő vezetésének. Itt megtorpannék egy szóra, hiszen itt ismét felbukkant egy igen fontos gondolat, csak úgy mellékesen :) Nyilván sokan vannak olvasóim között, akik olvassák a Bibliát és találkoztak abban azzal a résszel, amikor Krisztus azt mondja, hogy „Én pedig azt mondom néktek: Ne álljatok ellene a gonosznak, hanem aki arczul üt téged jobb felől, fordítsd felé a másik orczádat is. És a ki törvénykezni akar veled és elvenni a te alsó ruhádat, engedd oda néki a felsőt is. És a ki téged egy mértföldútra kényszerít, menj el vele kettőre.”Azt gondolom, hogy ez az igerész sokakban megütközést kelt, amelynek oka ismét csak a meg nem értése az igének. Miért mondta ezt az Úr? Nem az lenne a logikus, hogy igyekszem megvédeni magam? Nem támadok meg senkit, de ha engem bántanak, akkor tűrjem, sőt ellenkezés nélkül még támogassam is? Elég érthetetlennek tűnik elsőre a dolog. De mit akart ezzel mondani az Úr? Azt, amire feljebb utaltam: hogy „legyünk készséges alanyai az Ő vezetésének”. Hiszen, ha Istenre bízzuk magunkat, akkor el kell fogadnunk azt, hogy semmi sem történhet velünk az Ő akarata, szándéka ellenére. Ha pedig így van, akkor egy bennünket ért agresszió sem lehet a véletlen műve. Oka van annak, mint mindennek. Csak mi nem ismerjük ezt az okot. Ám Isten igen. Ezért int, hogy ne kapálódzunk ellene, hanem fogadjuk el alázattal, sőt menjünk vele. Ne küzdjünk az isteni árral szemben, de ugyanakkor, ne folyunk a világ áradatával egyetemben, ez a mi belső békénk érdekének szolgál. Péternek maga Krisztus mondta, hogy„Távozz tőlem Sátán; bántásomra vagy nékem; mert nem gondolsz az Isten dolgaira, hanem az emberi dolgokra”, amikor Péter le akarta beszélni Őt arról, hogy Jeruzsálembe menjen és szembenézzen a sorsával. Persze én azt gondolom erről is, de ettől függetlenül valóban úgy kell iparkodnia az Istent kereső és szerető, Krisztust követő embernek, mintha kizárólag rajta múlna az, hogy gondolkodik-e, és e gondolkodás hozományként, eredményeként rátalál-e az igazságra, vagy sem.
Most ezzel nem azt akarom mondani, hogy az ember egy beprogramozott gép, ami gombnyomásra működik, mert Isten a Teremtő minden embert a maga jellemével és sajátosságával ajándékozta.
De aki ismeri a Bibliát és abban az Istent, az tudhatja, hogy az Ő akaratán kívül semmi sem történik. Azért az embert úgy kell elképzelni mint egy avatár.
I.
Láng, láng , meddig cibálnak badar szelek jobbra és balra?
Hajlik a láng jobbra, hajlik balra de mit neki jobb és bal : ki csak felfelé tör?
Melyik égtáj mondhatja őt övének?Jobbra vagy balra csak rokont keres,kit átt üzesítsen , s magával röpítsen!
II.
Ki állíthat jobbra vagy balra engem Labdázzatok, mindenkié vagyok!
Csak majd az Isten ha az Ítélet trombitája szól, állítand jobb ra vagy balra .A többi : játék. (Noha sírnom kell rajta .)
III.
A többi : játék! bolond, noha véres ,vad játék olykor, melyben a szegény méla gyerek szédülten, ütlegek közt ing, míg el nem jő Apja, s kézen fogva el nem viszi ... ing, mint a báb dülöng bizonytalan színpadán.
IV .
S tán ilyen báb vagyok én is — de a bábot drótjai tartják; s tudjátok meg,izmos drótjaimat nem kétfelülről rángatják, hanem Valaki felülről igazítja kimondhatatlan ujjal.
(Babits Mihály: Jobb és bal)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése