Mária, Jézus anyja.

 

Mária, Jézus anyja.

Bevezetőként, szeretnék tisztázni egy s mást. Ez a téma, amiről szó lesz, sokakat meg fog botránkoztatni. De azt se mondom, hogy sajnálom, mert ez nem a megbántás vagy sértő kategóriához tartozik, hanem az igazság kutatása, nem részrehajló, s főleg nem a felületességről szól. Nagyon sokan, tapasztalva, hogy nem szellemi hódoltsággal dicsérik Istent, hanem a lelki gyönyör és szépség mézesmázos balzsammal telitett szívükkel, Isten igazságát kikerülve. Ezt nevezi a Jelenések könyvében a laodiceai gyülekezethez írt levélben János apostol, “Tudom a te dolgaidat, hogy te sem hideg nem vagy, sem hév; vajha hideg volnál, vagy hév. Így mivel lágymeleg vagy, sem hideg, sem hév, kivetlek téged az én számból”. A tévtanítók már jó sok évszázadokkal ezelőtt, elhúzták a mézesmadzagot a keresztények orra előtt. A nem szellemi, hanem lelki Isten imádók milliói, imádják Szűz Máriát, és fohászkodnak neki. De Jézus egész másat mond a samáriai asszonynak:” De eljő az óra, és az most vagyon, amikor az igazi imádók lélekben (szellemben), és igazságban imádják az Atyát: mert az Atya is ilyeneket keres, az ő imádóiul. Az Isten lélek (szellem): és akik őt imádják, szükség, hogy lélekben (szellemben) és igazságban imádják. (János 4 23,24). Most mondom, hogy sajnos, mert még Istennek is keresni kell az ilyen imádókat, oly kevesen vannak, azok is akik a keskeny úton járnak. Akik szellemben és igazságban járnak.

 Sokan azt gondolhatják, hogy keserűség van a szívemben, hogy ilyen borzalmas témával foglalkozom, de ez nem így van. Mindennek megvan az ideje, a fedésre az építésre a rombolásra és az örömre. Júdás, levelében így fogalmaz “Szeretteim, mivelhogy minden igyekezettel azon vagyok, hogy írjak nektek a közös üdvösség felől, kénytelen voltam, hogy intőleg írjak nektek, hogy tusakodjatok a hitért, amely egyszer a szenteknek adatott.”

 Tehát ezt is meg kell világítani szegény tudásom szinvonalán, de bízva abban, hogy értelmes emberekre talál. Ha eddig nem sokan olvassák a cikkeimet, ezután már alig lesz aki fogja olvasni. De ez így van rendjén. 

 Tehát kezdjünk hozzá.

  Szűz Mária, (theotokos), Isten anyja, istentisztelet tárgya?

Ebben a cikkben elmélkedünk azon a témán, amely nemcsak az ortodox pravoszláv, hanem a katolikus és más történelmi egyházakban is elterjedt, ahol Máriát, Jézus anyját tisztelik Isten anyjaként. A cikk célja inkább a felismerést szolgálja de még a meggyőzést sem, csak azoknak lehet sértő akik követői, az ikonok a szentképek, és a halott szenteket felmagasztalásának népes táborának.

 Kétségtelen, hogy Mózes szent törvénye útmutatóul szolgál Krisztushoz, és Isten nem törölte el mint szükségtelenként, különben Krisztus nem teljesítette volna a törvényt. A törvény szent, és minden, ami Istentől származik, szent. Az Ószövetség ábrázolásai, a jövő áldásainak árnyéka, de a törvény szelleme egészen addig az időpontig működik, ameddig az Úr leteszi az ellenségeit Isten lába alá, amíg bűn van, a törvény érvényes. Természetesen Isten a fehér királyiszék előtt nem a törvény, hanem a cselekedetek alapján fog ítélkezni. A törvénynek hatalma van felismerni a bűnt utálatosságaiban. A törvény szerint mindenki kárhozott, mert ha egyet is megsértünk a törvény előírásában, az halál.. A törvény a lelket ítéletre viszi, a törvény cselekedetei pedig halálra. De hála Isten kegyelmének, hogy az ember el ne vesszen örökké, Jézus Krisztus által adott kegyelmet az üdvösségre. Mert hittel igazul meg minden ember. De sajnos az ember képes visszatérni, vagy pontosabban keresni magának egy utat, amely ellentétes mind a törvénnyel, mind a kegyelemmel. Sok tisztelt és szeretetre méltó keresztény, valami hibrid utat választ magának, nem zsidó és nem krisztusi. Se a törvény,  se a kegyelem utját nem választotta.

Évszázadokon keresztül az emberek látható dolgok után nyúltak, képet és bálványokat készítettek maguknak, és imádták őket. A láthatatlan Istent nem lehetett imádni, mert az ember lelke szemmel akar látni.

Péter apostol zsidó társaihoz írt levelében a 2Pét 1:19 tanácsaival: "Ezért van a legigazabb prófétai szavunk; és jól teszed, ha hozzá fordulsz, mint egy fénylő lámpa sötét helyen, amíg a hajnal nem kezdődik, és a hajnalcsillag nem fog felemelkedni szívetekben " Csia Lajos így fordította le ezt egészen pontosan: “Így annál szilárdabbul tartjuk a prófétai igét, és helyesen cselekesztek, ha úgy figyeltek rá, mint homályos helyen világító mécsesre, mindaddig, míg felvirrad a nappal, és a hajnalcsillag felkél szívetekben.” 

Ezért ma, minden nemzetnek és nyelveknek, van hozzáférése  a prófétai szavakhoz, elmélyedhetünk ezekben az ószövetségi ábrákban, még mindig szolgál az Újszövetségnek. Újszövetséget könnyebb megérteni az  Ószövetség segítségével. Az egész Szentírás szellemileg, erkölcsileg egyaránt hatékony. Most figyelni fogunk arra a részre is, amely Jeremiás, Isten prófétája könyvéből, Izrael népének felbomlása során,e témákról szól. Azt tanácsolom, hogy olvassátok el a teljes 44 fejezetet. Ennek a fejezetnek csak egy részét idézzük.

Jer 44: 16,17,18,19  "

“Abban a dologban, ami végett szóltál nekünk az Úr nevében, nem hallgatunk reád;  Hanem csak azt cselekesszük, amit mi a mi szánkkal fogadtunk, hogy füstölő áldozatot viszünk az ég királynéjának, és neki italáldozattal áldozunk, miképpen cselekedtünk mi és a mi atyáink és a mi királyaink és a mi fejedelmeink Júda városaiban és Jeruzsálemnek utcáin, mert akkor beteltünk kenyérrel, és jó dolgunk volt, és semmi rosszat nem láttunk.  De amióta nem áldozunk többé az ég királynéjának füstöléssel, és nem viszünk neki italáldozatot: mindenben szűkölködünk, és fegyver és éhség miatt emésztetünk. És hogyha mi az ég királynéjának füstölve áldozunk és neki italáldozatot viszünk: vajon a mi férjeink híre nélkül csinálunk-e neki béleseket, hogy őt tiszteljük, és neki itali áldozatot vigyünk?”

Látjuk e a hasonlatosságot?  analógiát korunkhoz? Hiszen aki úgy döntött, hogy az Isten iránti engedelmesség útjára lép, az többet szenved a hiányosságoktól és az üldöztetéstől. Nemcsak szeretteinek környezete, rokonok, barátok, ismerősök hagyják magára, hanem támogatásukat és esetleg anyagi kapcsolataikat is elveszítheti. Pál apostol kifejezetten erről tanúskodik. De egy őszinte ember, aki felismerte az igazság útját, nem fog ezzel törődni. Miért? Mert nem várja a hasznát. Istennel nem köt üzleti szerződést, megállapodást, olyan alapon “ én szolgállak téged, és te kölcsön adsz nekem”.

Cinikusan hangzik, de az ember szíve mélyén van a haszonvágy gyökere. "mert minden gonosz gyökere a pénz szeretete".

 Olyan isteneket választunk magunknak, egy olyan ábrát vagy képet, amely meghallgatja kéréseimet, panaszaimat és vágyaimat kielégíti "papságot", füstölőt kellemes illatokkal a lelkem ízlése szerint. " Szűz Mária Isten anyja" nagyszerűen megfelel erre. Először is, ő egy nő és egy anya, ismerve az anya emberi szívét, az emberek számítanak megértésére és pártfogására. Mert az anyai szeretet nem ítélkezik. Az én Istenem a szeretet és az igazság, az az Isten aki megbocsát, de ítél is egyben. Ő az ügyész és az ügyvéd egy személyben.

A magyar himnusz ezekkel a szavakkal kezdődik: "Isten áld meg a magyart", a katolikus hitvallásokban pedig Szűz Máriát,"Isten Anyját" jelölik ki minden magyar pártfogójának, vagyis Magyarország oltalmazója. Ez paradox valójában. És kérdezem, ki adta meg ezt a hatalmat, hogy az ember szenteljen meg valakit vagy valamit. A halandó ember élelmes, tudja privatizálni az eget, és irányítani, persze ez mind az okkultizmus tényét takarja.

 Mint az árva gyermek leborul az anyja fényképe előtt, kéri az édesanyját, hogy az apu vegyen neki kerékpárt. De ezt a kérést nem az anya, sem az apja nem hallja. A gyakorlatban néha kiderül, hogy az ima Máriához szól, ráadásul a szentképe előtt, nyitott fülekhez nem jutnak el. Ezt nevezik, okkultizmusnak. Nézd az eget verő hazugságot, amit csak egy gyarló ember tud kitalálni. Idézem a wikipédiából: "Mária, a tenger csillaga is biztos révbe vezeti hűséges szolgáit. Megmutatja nekik az örök élet útját; távol tartja őket a veszélyes lépésektől; kézen fogva vezeti őket az igaz úton (Zsolt 22,3.); támaszuk lesz, amikor elesni készek; felemeli őket, ha elestek; szerető anyaként feddi meg őket, ha vétenek; sőt, olykor szeretetteljesen meg is bünteti őket. Eltévedhet-e vajon az örökkévalóság útján Mária gyermeke, a tápláló anyjának és megvilágosodott irányítójának engedelmeskedő gyermek? Ha Őt követed, mondja Szent Bernát, nem tévedsz el. Nem kell attól tartanotok, hogy Mária igaz gyermekét megtéveszti a gonosz, és nyilvánvaló eretnekséget követ el. Hol Mária vezet, ott nincs gonosz, sem annak csapdái, nincsenek eretnekek, sem azok ármányai. Ha Ő tart téged, nem esel el." 

 A pogány görögök is női istennek hódoltak. Egy rész az Apcsel 19. fejezetéből, de az egész fejezet világosságot gyújt az elménkben:”  Látjátok pedig és halljátok, hogy ez a Pál nemcsak Efézusnak, hanem közel az egész Ázsiának sok népét eláltatván, elfordította, mivelhogy azt mondja, hogy nem istenek azok, amelyek kézzel csináltatnak.  Nemcsak az a veszély fenyeget pedig bennünket, hogy ez a mesterség tönkre jut, hanem hogy a nagy istenasszonynak, Diánának temploma is semmibe vétetik, és el is vész az ő nagysága, kit az egész Ázsia és a világ tisztel.” De ma már azt is hirdetik egyes emberek, hogy a nemiség sem számít, egy új istenkép jelent meg, akinek nincs neme, vagyis van, de transzszekszuális. Na ez az antikrisztus.

  Minden ima és tömjén füstje, amely nem Istenhez szól, itt marad a földön, az lehet, hogy beillatosítja a levegőt. Az ima illata és a füstölő tömjén, komolyan életre keltheti az egónkat, és hatása lehet másokra, és gyümölcsöt hozhatnak a lélekbe, de nem az örök életben a mennybe.

(Jel 5: 8) "És mikor elvevé a könyvet, a négy lelkes állat és a huszonnégy Vén leborula a Bárány előtt, mindeniknél hárfák és aranypoharak lévén, jó illatokkal tele, amik a szentek imádságai.”

Jel 8: 4  " És felméne a tömjén füstje a szentek könyörgéseivel az angyal kezéből az Isten elébe "

Ez a jelenet feltárja Isten valódi imádatát, nincs közvetítő, nincsenek szentek nevei, nincs semmi, ami az ikonokra és a közvetítőkre emlékeztetne, csak az angyalok, akik nem emberek, szolgálati lelkek.

Nagyon tisztelem a mélyen hívő ortodoxokat és katolikusokat, de magyarázd el, miért kell olyasmit tenned, ami nem örökli az örökkévalóságot.

A görög mitológiában létezik egy ilyen személy (Sziszifosz), akit megbüntettek, haszontalan munkát végez nagy erőfeszítéssel, nehéz követ görget fel a hegyre, és a kő mindig visszagurul, soha nem éri el célját.

A Szentírásban azonban nincs ilyen kifejezés, mint Isten anyja, ez csak az ember logika szüleménye, nincs közvetítő Isten és emberek között, egyedül Jézus méltó erre, de azt mondta, hogy az imádságban közvetlenül az Atyához fordulhat. (János 16: 26,27,28)  "Azon a napon az én nevemben kértek majd: és nem mondom nektek, hogy én kérni fogom az Atyát ti értetek; Mert maga az Atya szeret titeket, mivelhogy ti szerettetek engem, és elhittétek, hogy én az Istentől jöttem ki.”

 Ha dicsőítünk egy személyt és képmását, akkor Isten szívét bántjuk, mert Mária sem az apostolok, és mindenszentek akik már eltávoztak, meg akik még itt vannak, nem méltóak az imádatra, bármi jót cselekedtek is ebben a világban, Sőt, ők és mi is olyan emberek vagyunk, akiket Isten cselekedeteinek a földön való elvégzésére választott ki, és meghatározza, hogy mit kell elvégeznünk.

 Ez a cikk nem szolgálja a teljesség igényét, mert egy könyvre való téma ez.

 

Áldja meg az Úr azokat akik keresik a keskeny utat, és megtalálják azt.