Szodoma bűne.

Szodoma bűne.

  ".... bűneikkel Sodoma módjára kérkednek, nemhogy eltitkolnák". (Ézs. 3,10). Ezt nem én mondtam, ugye? De ha van is bűne az embernek, azt csak Isten láthatja. Igaz, hogy mit számítanak bűnnek, személye válogatja.

Ézsaiás próféta e szavai, amelyeket honfitársaival kapcsolatban mondott, ugyanúgy a modern embereknek tulajdoníthatók. Ma a gonoszság az erkölcstelenség az interneten, a TV-n és a sajtón keresztül behatol életünk különféle területeire. Sőt, a nagyvárosok utcáin, Európában, Izraelben, felvonulások a melegek jogaiért.  Állítólag megsértik jogaikat. Szerintem az embereknek nincsenek jogaik se szabad akaratuk, mi csak követeljük hogy legyen. De nekem úgy tűnik, hogy ez egyszerű propaganda, mert sokan már a parlamentekben vannak stb. Rangos munkájuk van. De hogy hatékonyabbak legyenek, befurakodnak Istentől szentesítet család zárt körébe. Ezt fel kell ismerni minden becsületes embernek, akiben még él a természetes Isten adta rend.

 Ézsaiás prófétán keresztül  Isten azt mondta kortársainak "Vétkeitekért és atyáitok vétkeiért mind együtt, szól az Úr, akik hegyeken tettek jóillatot és halmokon csúfoltak engemet meg, és visszamérem először jutalmokat keblökre. "(Ézsaiás 65:7 ). Hegyek és halmok szimbolizálják a büszkeség és a hatalom nyilvánítását. 

 Jézus is a hegyre ment, mert ez is szimbolizálja a hatalmat és láthatóságát:"Mikor pedig látta Jézus a sokaságot, felméne a hegyre, és amint leül vala, hozzámenének az ő tanítványai."

 A nyilvánosság egyfajta közlés és toborzás valami eszme köré. S aki a hegyre megy, az felelősséget vállal tetteiért és szavaiér. Ennek két oldala van. Az első pozitív oldal, ami jó építő jellegű az emberiség hasznájára, a másik romboló szétziláló az emberiség kárára szolgál. Ezt nagyon egyszerű felismerni, mind a kettőt, de csak azoknak akikben be van ágyazva mélyen a szívében az igazságérzet aminek az eredménye az erkölcs. A lelkiismeret igazgatja a felismerést ami által el tudja választani  a jót a rossztól. De ez persze nem elég, mert nem mindig tiszta a lelkiismeretünk. Azért kell mindig mérlegre tenni gondolatainkat az Ige mérlegére, mert mi tévedhetünk, de Isten nem téved soha. 

 Ami a Szodoma és Gomorát illeti, erről nem kell szót ejteni, ez már köztudott.

 Az egyik portál már letiltott azért, mert írtam a pedofíl és homoxekszualitásról, gyülölet keltőnek minősítették írásomat. Én hallgatnék és tabunak is számítanám, ha nem lenne nyilvános propaganda a transzszekszualitás, ha nem mennének a "hegyre" a szivárvány zászlójukat lobogtatva. Nem az a dolgom, hogy ítélkezzek felettük, csak védekező állásba helyezem magam és családomat. Nekem korlátozzák a szabadságomat azzal, például, hogy nem mehetek sétálni az unokáimmal akkor amikor az utcán pride felvonulás van.

 De még addig nem süllyedtünk itt Európában, ( Amerikában már igen, George Floydnak már szobrot is állítottak,) hogy a bűnözők is tartsanak felvonulást, mert őket is el kell fogadnunk amilyenek, nem tehetnek róla, mert így születtek. Elzárják őket mert veszélyt jelentenek a társadalomra. De szellemi értelemben a bűn reklámozása, ami nem fizikai tettekhez kötődik, hanem a kísértés a bűnre fogalmát takarja, az nem gyilkosság nem rablás, csak rablás csak gyilkosság, mert elrabolhatja a tisztességet a gyerekeinktől, és meggyilkolja az emberi mivoltát. Még állatokhoz se hasonló tetteikkel.  

 Írásaimmal meg lehet, hogy állást foglalok az erkölcs hegyén.

 Ha nem lenne halálos bűn többek között a homoszekszualitás, Isten nem büntetné örök halállal:".....akik ilyeneket cselekesznek, méltók a halálra, mégis nemcsak cselekszik azokat, hanem az akképpen cselekvőkkel egyet is értenek"  (Róma 1 -32).

  Minden ember bűnben születik de ártatlanul, addig a pontig ameddig nem tudatosodik meg benne, hogy ő is felelős tetteiért. Sokan mondják, hogy ez veleszületett rendellenesség, kromoszóma hiba. De akkor Isten igazságtalan. Igaz az is, hogy a nemzedékek viselik az átkot a felmenőik bűneiért. Ezt én Isten bölcsességére bízom. Erre nem térnék ki, a Biblia erre választ ad.

Ma is elterjedt tévhit, miszerint Isten nem figyel a parancsolatai teljesítésére, és nem avatkozik bele, mert túláradó szeretete eltűri a bűnt. Csakhogy ennek a halgatásnak nagy ára van, mert a végső szó az övé.

Isten hallgatásának oka más; kegyelmi időben élünk. Ma az üdvösség útja minden bűnbánó bűnös előtt nyitva áll. "Nem késik el az ígérettel az Úr, mint némelyek késedelemnek tartják; hanem hosszan tűr érettünk, nem akarván, hogy némelyek elvesszenek, hanem hogy mindenki megtérésre jusson.". (2 Péter 3: 9–10). Vegyük pontosan figyelembe, hogy kiért türelmes ma az Úr “ hogy némelyek elvesszenek”, és ezek a némelyek, akit a fordítás így mond “ mindenki megtérésre jusson”. Itt biztos vagyok benne, hogy a kiválasztottakról ír Péter, mert kontextusba helyezve ez érthető.

A Szodoma népének közömbössége bűneivel és gyalázatával szemben azt jelzi, hogy nem gondoltak Istenre. Ma is sokan hiszik, hogy nincs Isten; tetteikkel mutatják meg. Sodoma bűne, az engedékenység, a bűbájosság a homoszexualitás. 

 "Miképpen Sodoma és Gomora és a körültök lévő városok is, amelyek azokhoz hasonlóan paráználkodtak, és más test után jártak, például vannak előttünk, örök tűznek büntetését szenvedvén. Hasonlóképpen mégis ezek is álomba merülvén, a testet megfertőztetik, a hatalmasságot megvetik, és a méltóságokat káromolják. "(Júdás 1: 7-8)

 

Tudom, hogy a világ folyását nem lehet megváltoztatni, de lehet a folyása ellen úszni.

 Ezek a sorok se azoknak szólnak, akik úgyis a vesztükbe rohannak, de szólnak a kiválasztottaknak, akiket az Úr övéinek nevez. Most mindenki döntse el, kihez tartozik és ki és mi mellett foglal állást.

 Legyen az Úr kegyelmes azok iránt, akik Őt keresik. 

 

TÓTFALUSI KISS MIKLÓS

 

SIRALMAS ÉNEK  ( részlet)

3. A' szent História Ezt példáúl hagyta

            Örök emlékezetben.

    Hogy Sodoma földe, Gomora vidéke

            Ollyan kies vólt régen

    Világi életre, Söt testnek kényére,

            Egyszóval, mint a Éden.

4. Emberek fiai De hogy viszszaélni

            Kezdettenek ezekkel

    Testi bújaságra És fajtalanságra

            Egyéb terhes bünökkel;

    Magokra ingerlék Istent sietteték

            Jöni mennyei tüzzel.

5. Kénköves esövel Tüzes fergeteggel

            Ugy veszté el a' helyet,

    Elsüllyesztvén Isten, Töttenek vólt mellyben

            Ollyan sok rút bünöket:

    Holmi büdös tónál, Sovány por-hamunál

            Ma sem látsz ott egyebet;

6. Sok jókkal bövössé És nevezetessé

            Ezelött ö Felsége

    Tégedett-is tött vólt, Alkalmatosságot

            Életnek szükségire

    Böven szolgáltatván, És felmagasztalván

            Fejedet ditsöségre.